德育方法，德育有哪些方法中學(xué)生
發(fā)布時(shí)間：2025-08-17 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
本文目錄一覽
- 1，德育有哪些方法中學(xué)生
- 2，德育方法有哪些
- 3，桃李不言下自成蹊所體現(xiàn)的德育方法是什么
- 4，德育的方法
- 5，小學(xué)德育中的基本方法是
- 6，學(xué)校德育的基本方法是
- 7，蘇霍姆林斯基運(yùn)用了什么德育方法
1，德育有哪些方法中學(xué)生
常見(jiàn)的德育方法:①說(shuō)服教育法②榜樣示范法③情感陶冶法④實(shí)際鍛煉法⑤品德評(píng)價(jià)法⑥道德修養(yǎng)法愛(ài)的教育簡(jiǎn)愛(ài)傅雷家書(shū)、、、是這類(lèi)么？題目沒(méi)大讀懂2，德育方法有哪些
德育方法如下：1、說(shuō)服法不僅僅是指教師通過(guò)用嘴說(shuō)的方式教育學(xué)生，還包括用事實(shí)說(shuō)服的方式，這是考生經(jīng)常會(huì)忽略的一點(diǎn)，認(rèn)為說(shuō)服法只是動(dòng)動(dòng)嘴巴說(shuō)教就可以了。2、榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。3、陶冶法教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染，潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善自己。4、自我修養(yǎng)法是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。 它的成效主要取決于學(xué)生個(gè)人能否自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行道德修養(yǎng)。5、學(xué)校心理咨詢法，是指學(xué)校中富有經(jīng)驗(yàn)的咨詢員對(duì)學(xué)生開(kāi)展咨詢，緩解他們的心理緊張，解決他們的心理困擾，消除他們的心理障礙，為其品德的正常發(fā)展打下基礎(chǔ)。6、品德評(píng)價(jià)法，又叫獎(jiǎng)懲法，它是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。7、鍛煉法，實(shí)踐鍛煉法是指讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想、增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。3，桃李不言下自成蹊所體現(xiàn)的德育方法是什么
說(shuō)“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)榜樣示范法，是對(duì)的。即通過(guò)形象、行為等，展現(xiàn)意圖，達(dá)到教育引導(dǎo)，促進(jìn)主體身心發(fā)展的目的，而不是直接的說(shuō)教。至于“有則改之，無(wú)則加勉”是指主體對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤的態(tài)度，把它歸入榜樣示范法，就很勉強(qiáng)了。須知態(tài)度是心理行為，榜樣示范法是教育方法，兩者不在一個(gè)范疇里啊。顯然，后者之選擇不當(dāng)了。4，德育的方法
德育方法，是為進(jìn)行德育思想品德教育而采取的各種方式的總和。在現(xiàn)代德育工作中應(yīng)著重運(yùn)用以下幾種方法：1、榜樣示范法 一般最有影響力的人物有以下幾種： ?。?）革命領(lǐng)袖和英雄模范人物，是學(xué)生最敬仰、熱愛(ài)的榜樣，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的影響作用?！ 。?）家長(zhǎng)和教師，是學(xué)生最直接的榜樣，對(duì)學(xué)生處處起到潛移默化的影響?！ 。?）同學(xué)中的好人好事，優(yōu)秀典型，是教育學(xué)生最有感召力、說(shuō)服力的榜樣?！ 。?）偉大的歷史人物和文藝典型形象。2、品德評(píng)價(jià)法 這是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)給予的激勵(lì)或抑制，從而控制其品德發(fā)展的方向，提高道德的形成、發(fā)展的方法。品德評(píng)價(jià)法有四種主要方式：（1）表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)（2）批評(píng)與懲罰（3）評(píng)比（4）操作評(píng)定。運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法的要求：（1）要使學(xué)生不僅成為評(píng)價(jià)的對(duì)象而且成為評(píng)價(jià)的主體。（2）品德評(píng)價(jià)要實(shí)事求是，客觀公正；（3）要貫徹獎(jiǎng)勵(lì)為主，批評(píng)懲罰為輔的正面教育方法。3.情感陶冶法 情感陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶三種方式。4.實(shí)踐鍛煉法 參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的思想感情發(fā)生深刻的變化；可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和社會(huì)適應(yīng)能力，在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中更具主動(dòng)性。5，小學(xué)德育中的基本方法是
說(shuō)理教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、實(shí)際鍛煉法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法、品德評(píng)價(jià)法思想品德教育的方法，是為了實(shí)現(xiàn)思想品德教育的任務(wù)和內(nèi)容所采取的措施和手段。思想品德教育中始終存在著兩種根本對(duì)立的教育方法：一種是以說(shuō)服教育為主，以理服人，正面啟發(fā)引導(dǎo)和注意實(shí)際鍛煉的方法；另一種是以壓服為主，搞強(qiáng)迫命令，以力服人的教育方法。我們要進(jìn)行真正的德育，就只能采用說(shuō)服為主的教育方法，絕不能運(yùn)用壓服的方法。 小學(xué)德育的方法主要包括說(shuō)服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、表?yè)P(yáng)和批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等。6，學(xué)校德育的基本方法是
說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服法是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法，包括運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)服的方式(講解、談話、報(bào)告、討論、閱讀書(shū)籍報(bào)刊等)和運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說(shuō)服的方式(參觀、調(diào)查、訪問(wèn)等)。說(shuō)服的方法運(yùn)用很廣，其他德育方法都需要綜合運(yùn)用說(shuō)服發(fā)來(lái)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。一般來(lái)說(shuō),中專(zhuān)學(xué)校德育工作面臨的狀況比中小學(xué)復(fù)雜得多,甚至也比大學(xué)復(fù)雜,其德育狀況正好處于大學(xué)和中小學(xué)之間,困難和問(wèn)題明顯較多.因此,我們必須清醒認(rèn)識(shí)中專(zhuān)學(xué)校德育工作的艱巨性和重要性,積極探索做好中專(zhuān)學(xué)校德育工作的基本途徑7，蘇霍姆林斯基運(yùn)用了什么德育方法
作為個(gè)性和諧全面發(fā)展倡導(dǎo)者的蘇霍姆林斯基，在其30多年的教育生活中，建立了一整套的教育理論，而德育是其教育理論中的重要部分。在實(shí)施德育工作中，蘇霍姆林斯基結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)新性地運(yùn)用了各種教育方法，為我們提供了很有價(jià)值的借鑒。1、說(shuō)理法。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)道德教育要“曉之以理，動(dòng)之以情”。蘇霍姆林斯基也非常重視在德育過(guò)程中說(shuō)理的重要性。我們都知道，任何一種道德活動(dòng)，只有當(dāng)少年兒童對(duì)它形成了正確的認(rèn)識(shí)之后，才有可能內(nèi)化為情感和意志，外化為行為和習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，自覺(jué)性是形成道德習(xí)慣的必需條件之一，要培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣，首先要加強(qiáng)思想教育，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，從而提高其自覺(jué)性。我們對(duì)學(xué)生每提出一種道德習(xí)慣要求，總要做好充分的說(shuō)理工作。譬如對(duì)于升國(guó)旗時(shí)立正致禮的習(xí)慣要求，我們開(kāi)展了“知國(guó)旗、愛(ài)國(guó)旗”的教育周活動(dòng)，開(kāi)展形式多樣的教育，給學(xué)生講解國(guó)旗的來(lái)歷、國(guó)旗的象征意義，使學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)國(guó)旗的熱愛(ài)之情，自覺(jué)地養(yǎng)成習(xí)慣。只有把道理說(shuō)明了，說(shuō)透了，才會(huì)在學(xué)生們心中形成正確的認(rèn)識(shí)，留下深刻的印象，才能最終轉(zhuǎn)化為自己的良好行為和習(xí)慣。2、榜樣法。俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的，它畝睦夠?qū)χ行W(xué)生產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。因此，在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德的時(shí)候，要把歷史上及當(dāng)今社會(huì)上的具有良好道德習(xí)慣的人物介紹給小學(xué)生，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，通過(guò)這些榜樣來(lái)教育駭子們。另外，還要注意在本校學(xué)生中樹(shù)立道德榜樣，這樣的榜樣更直接，更真切，效果更明顯。每學(xué)期，學(xué)校都應(yīng)該評(píng)選出道德習(xí)慣方面的小標(biāo)兵，如最講禮貌標(biāo)兵、最守紀(jì)律標(biāo)兵、最勇敢標(biāo)兵等，張榜公布，并組織宣傳小標(biāo)兵事跡的演講會(huì)、故事會(huì)，號(hào)召學(xué)生學(xué)標(biāo)兵、趕標(biāo)兵。這些榜樣將會(huì)對(duì)孩子們產(chǎn)生無(wú)窮的激勵(lì)力量，促進(jìn)他們道德習(xí)慣的養(yǎng)成。3、垂范法?！皩W(xué)高為師，身正為范”，師德的垂范作用是非常重要的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師對(duì)青少年學(xué)生接觸最多，了解最深，影響也最大，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都常常是學(xué)生的楷模。因此，教師垂范是培養(yǎng)學(xué)生具有良好道德的一種重要方法。所以，平時(shí)要求教師規(guī)范自己的言行舉止。只有全體教師嚴(yán)以律己，在道德的各個(gè)方面為學(xué)生作出典范和表率時(shí)，學(xué)生們自然而然的就會(huì)模仿。4、自我教育法。蘇霍姆林斯基十分重視自我教育的重要作用和意義，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“自我教育是學(xué)校教育中極重要的一個(gè)因素”、“沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育”，同樣，道德教育中，自我教育也是一種行之有效的方法。學(xué)校要合理地制定道德要求，以便平時(shí)學(xué)生可以自我對(duì)照、自我約束。而且也可以采取學(xué)生定期自我評(píng)價(jià)、自我矯正的方式來(lái)提高他們的道德水平。5、薰陶法。遺傳、環(huán)境和教育是影響個(gè)人發(fā)展的三個(gè)重要因素。環(huán)境潛移默化的熏陶作用也是道德教育的一個(gè)不可忽視的方面。校園環(huán)境對(duì)于學(xué)生的道德習(xí)慣的養(yǎng)成，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，要讓學(xué)校的每一面墻壁都說(shuō)話。這是一個(gè)比喻，實(shí)質(zhì)上是要求學(xué)校注重建設(shè)良好的育人環(huán)境和氛圍。這個(gè)環(huán)境氛圍包括兩個(gè)方面的要素，一是物質(zhì)環(huán)境，二是精神環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境包括花草樹(shù)木等，精神環(huán)境包括學(xué)校的校園文化。所以學(xué)校要注意這兩方面環(huán)境的營(yíng)造。一方面栽種花木、輔設(shè)草坪、堆砌假山，綠化、美化、凈化校園，讓學(xué)生在優(yōu)美潔凈的環(huán)境中規(guī)范自己的行為習(xí)慣；另一方面，努力創(chuàng)設(shè)良好的校園文化，如在每層樓的走廊張掛偉人、名人畫(huà)像，張貼名人名言，把校風(fēng)、學(xué)風(fēng)鑲嵌在教學(xué)樓的欄桿上等，營(yíng)造出一種濃郁的道德教育的氛圍，使學(xué)生耳濡目染，受到潛移默化的教育。6、滲透法。滲透法是指把德育貫穿于其他學(xué)科當(dāng)中，不能只靠思想品德課來(lái)解決問(wèn)題。蘇霍姆林斯基明確指出，智力教育、學(xué)習(xí)各門(mén)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，是進(jìn)行思想道德教育的主要途徑。老師們要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、各科的特點(diǎn)充分挖掘?qū)W科中道德教育的因素，在學(xué)科教育中滲透道德教育。讓德育無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。當(dāng)然，以上這些方法都是日常常用的德育方法，而且?guī)追N方法是相互聯(lián)系和同時(shí)共存的。所以，教育者要善于把多種方法結(jié)合起來(lái)，使德育的效果更加理想。不明白啊 = =！