輿論領(lǐng)袖，意見(jiàn)領(lǐng)袖的啟示
發(fā)布時(shí)間：2025-08-17 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
1，意見(jiàn)領(lǐng)袖的啟示
兩級(jí)傳播中的重要角色，是人群中首先或較多接觸大眾傳媒信息，并將經(jīng)過(guò)自己再加工的信息傳播給其他人的人。具有影響他人態(tài)度的能力，他們介入大眾傳播，加快了傳播速度并擴(kuò)大了影響?！ ≥浾擃I(lǐng)袖一般頗具人格魅力，具有較強(qiáng)綜合能力和較高的社會(huì)地位或被認(rèn)同感。在社交場(chǎng)合比較活躍，與受其影響者同處一個(gè)團(tuán)體并有共同愛(ài)好，通曉特定問(wèn)題并樂(lè)于接受和傳播相關(guān)信息?！ ≡趯?duì)輿論領(lǐng)袖的研究中發(fā)現(xiàn)，決策過(guò)程中不同的媒介扮演不同角色，人際影響比其他媒介更為普遍和有效，能夠保持基本群體中的內(nèi)部意見(jiàn)和行動(dòng)一致。2，新媒體環(huán)境下的輿論領(lǐng)袖具有哪些特征
屬于傳播學(xué)的范疇，這個(gè)概念。輿論領(lǐng)袖是指能夠非正式地影響別人的態(tài)度或者一定程度上改變別人行為的個(gè)人。他們主要具有以下作用：告知他人，有關(guān)新產(chǎn)品的信息；提供建議以減輕別人的購(gòu)買風(fēng)險(xiǎn)；向購(gòu)買者提供積極的反饋或證實(shí)其決策。所以輿論領(lǐng)袖是一個(gè)告知者、說(shuō)服者和證實(shí)者。輿論領(lǐng)袖的特征：1）輿論領(lǐng)袖交際廣泛，同宣傳媒體和各種交易中間商聯(lián)系緊密；2）輿論領(lǐng)袖能夠容易被接觸，并有機(jī)會(huì)、有能力影響他人；3）具有較高于其追隨者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，但不能高出太多，否則，二者就難以溝通；4）更樂(lè)于創(chuàng)新，尤其當(dāng)整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)革新時(shí)。搜一下：新媒體環(huán)境下的輿論領(lǐng)袖具有哪些特征3，二級(jí)傳播理論揭示了大眾傳播行為的哪些規(guī)律
首先建議你可以去看書(shū)《傳播學(xué)概論》單向傳播是在傳播中,傳播者與受傳者只是單方面的“給予”和“接受”關(guān)系.在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,純粹的單向傳播是少見(jiàn)的.指缺乏反饋或互動(dòng)機(jī)制的傳播,即信源發(fā)出的信息,經(jīng)過(guò)傳播渠道而抵達(dá)信宿的單向過(guò)程.在單項(xiàng)傳播中,傳播者與受傳者只是單方面的“給予”和 “接受”關(guān)系.在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,純粹的單向傳播是少見(jiàn)的.一般來(lái)說(shuō),人類給中傳播活動(dòng)都是具有雙向性和互動(dòng)性,但這種雙向性和互動(dòng)性有強(qiáng)弱之分,大眾傳播由于缺乏反饋的及時(shí)性和靈活性,屬于一種單項(xiàng)性較強(qiáng)的傳播活動(dòng).擬態(tài)環(huán)境有如下特點(diǎn)：一方面,擬態(tài)環(huán)境不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境“鏡子式”的摹寫(xiě),不是“真”的客觀環(huán)境,或多或少與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在偏離.另一方面,擬態(tài)環(huán)境并非與現(xiàn)實(shí)環(huán)境完全割裂,而是以現(xiàn)實(shí)環(huán)境為原始藍(lán)本.李普曼認(rèn)為,在大眾傳播極為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),人們的行為與三種意義上的“現(xiàn)實(shí)”發(fā)生著密切的聯(lián)系：一是實(shí)際存在著的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“客觀現(xiàn)實(shí)”,二是傳播媒介經(jīng)過(guò)有選擇地加工后提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”（即擬態(tài)環(huán)境）,三是存在于人們意識(shí)中的“關(guān)于外部世界的圖像”,即“主觀現(xiàn)實(shí)”.人們的“主觀現(xiàn)實(shí)”是在他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的,而這種認(rèn)識(shí)在很大程度上需要經(jīng)過(guò)媒體搭建的“象征性現(xiàn)實(shí)”的中介.經(jīng)過(guò)這種中介后形成的“主觀現(xiàn)實(shí)”,已經(jīng)不可能是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)“鏡子式”的反映,而是產(chǎn)生了一定的偏移,成為了一種“擬態(tài)”的現(xiàn)實(shí).是二級(jí)傳播吧,如果是二級(jí)傳媒 我第一次聽(tīng)說(shuō)哦“大眾傳播 → 輿論領(lǐng)袖 → 一般受眾”二級(jí)傳播理論就是指意見(jiàn)從媒介到輿論領(lǐng)袖到受眾再?gòu)氖鼙姷矫浇榈倪^(guò)程.又叫兩級(jí)傳播理論.研究者認(rèn)為,在人們作出投票決定的過(guò)程中,有一些人物對(duì)他們施加個(gè)人影響,這些人物即輿論領(lǐng)袖（所謂輿論領(lǐng)袖（Opinion Leader）,也被翻譯為“意見(jiàn)領(lǐng)袖”,是指群眾中具有一定權(quán)威性與代表性的人物,他們首先接觸大眾傳播媒介,再將從媒介上獲得的信息加上自己的見(jiàn)解,傳播給他們周圍的人（相對(duì)不太活躍的部分）,從而對(duì)周圍的人施加影響.）這樣一來(lái),大眾傳播的影響并不是直接“流”向一般受眾,而是要經(jīng)過(guò)輿論領(lǐng)袖這個(gè)中間環(huán)節(jié),即這就是“兩級(jí)傳播理論”模式,它強(qiáng)調(diào)人際傳播的重要作用.由于信息并不是直接傳遞到社會(huì)里的每一個(gè)人,所以大眾傳播的效果自然就得大打折扣；同時(shí),輿論領(lǐng)袖與他身邊的人或追隨者在所屬的社會(huì)類別、社會(huì)關(guān)系、團(tuán)體結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等方面有著很大的同質(zhì)性,他的傳播往往更有針對(duì)性,更容易被信服,也會(huì)有更好的效果.因此,“兩級(jí)傳播理論”強(qiáng)調(diào)了人際傳播的重要作用.人際傳播對(duì)受眾的影響往往比媒介的影響更大.人際傳播的重大作用在大眾傳播的研究中被揭示出來(lái),具有重大的意義,使人們對(duì)傳播規(guī)律的認(rèn)識(shí)和探索更進(jìn)了一步.后來(lái),“兩級(jí)傳播”的觀點(diǎn)又發(fā)展為“N級(jí)傳播”理論.4，什么是意見(jiàn)領(lǐng)袖
意見(jiàn)領(lǐng)袖（opinion leader）又叫輿論領(lǐng)袖，是指在信息傳遞和人際互動(dòng)過(guò)程中少數(shù)具有影響力、活動(dòng)力，既非選舉產(chǎn)生又無(wú)名號(hào)的人。這些人是大眾傳播中的評(píng)介員、轉(zhuǎn)達(dá)者，是組織傳播中的閘門、濾網(wǎng)，是人際溝通中的“小廣播”和“大喇叭”。他們能把事情做好，也會(huì)把事情搞糟。二、意見(jiàn)領(lǐng)袖及其影響力的形成主要是由哪些因素決定的？1、價(jià)值。2、信源。3、知識(shí)面。4、責(zé)任感。5、人際交往。6、社會(huì)地位。三、意見(jiàn)領(lǐng)袖的中介功能有哪些？1、加工與解釋的功能。2、擴(kuò)散與傳播的功能。3、支配與引導(dǎo)的功能。4、協(xié)調(diào)或干擾的功能。四、如何正確對(duì)待意見(jiàn)領(lǐng)袖？1、正確認(rèn)識(shí)意見(jiàn)領(lǐng)袖的影響力。2、建立親近的情感關(guān)系。3、信息公開(kāi)，引導(dǎo)參與。4、建立反映民意的機(jī)制。5、發(fā)揮輿論權(quán)威的作用。五、意見(jiàn)領(lǐng)袖的影響力有多大？1、意見(jiàn)領(lǐng)袖是一支活躍的力量，傳播者要想通過(guò)大眾傳播媒介來(lái)影響廣大受眾，必然先設(shè)法影響大眾傳播中有影響力的意見(jiàn)領(lǐng)袖。2、意見(jiàn)領(lǐng)袖采取的面對(duì)面的親身傳播的影響往往大于傳播媒介的影響。3、意見(jiàn)領(lǐng)袖的影響力受到他的知識(shí)領(lǐng)域所限制。4、意見(jiàn)領(lǐng)袖的影響力還受到其社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況、交際范圍、專業(yè)水平和民族、籍貫、愛(ài)好等條件的限制。六、輿論權(quán)威就是意見(jiàn)領(lǐng)袖嗎？不是。輿論權(quán)威指有名號(hào)的專業(yè)的負(fù)責(zé)的、在大眾媒介與受眾之間專職施行影響的意見(jiàn)發(fā)布者。意見(jiàn)領(lǐng)袖又叫輿論領(lǐng)袖。是指在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供信息、意見(jiàn)、評(píng)論，并對(duì)他人施加影響的“活躍分子”，是大眾傳播效果的形成過(guò)程的中介或過(guò)濾的環(huán)節(jié)。由他們將信息擴(kuò)散給受眾，形成信息傳遞的兩級(jí)傳播。兩級(jí)傳播中的重要角色，是人群中首先或較多接觸大眾傳媒信息，并將經(jīng)過(guò)自己再加工的信息傳播給其他人的人。具有影響他人態(tài)度的能力，他們介入大眾傳播，加快了傳播速度并擴(kuò)大了影響。輿論領(lǐng)袖一般頗具人格魅力，具有較強(qiáng)綜合能力和較高的社會(huì)地位或被認(rèn)同感。在社交場(chǎng)合比較活躍，與受其影響者同處一個(gè)團(tuán)體并有共同愛(ài)好，通曉特定問(wèn)題并樂(lè)于接受和傳播相關(guān)信息。在對(duì)輿論領(lǐng)袖的研究中發(fā)現(xiàn)，決策過(guò)程中不同的媒介扮演不同角色，人際影響比其他媒介更為普遍和有效，能夠保持基本群體中的內(nèi)部意見(jiàn)和行動(dòng)一致。意見(jiàn)領(lǐng)袖作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它不單單存在于西方社會(huì)中，也存在于不同的社會(huì)之中和傳播過(guò)程中，雖然存在的形貌可能有些差異。在信息傳播中，信息輸出不是全部直達(dá)普通受傳者，而是有的只能先傳達(dá)到其中一部分，而后再由這一部分人把訊息傳遞給他們周圍的最普通的受眾。有的訊息即使直接傳達(dá)到普遍受眾，但要他們?cè)趹B(tài)度和行為上發(fā)生預(yù)期的改變，還須由意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)訊息作出解釋、評(píng)價(jià)和在態(tài)勢(shì)上作出導(dǎo)向或指點(diǎn)。比如肯尼迪總統(tǒng)被刺這個(gè)震撼美國(guó)的消息，約有50%的人是他人傳告的?？梢?jiàn)，意見(jiàn)領(lǐng)袖的影響力是不可小視的。5，微信的傳播模式有哪幾種
傳播模式是指研究傳播過(guò)程、性質(zhì)、效果的公式。卡爾·多伊奇1966年在《***的神經(jīng)》一書(shū)中曾論述過(guò)在社會(huì)科學(xué)中模式的主要優(yōu)點(diǎn)。首先是模式具有構(gòu)造功能，能揭示各系統(tǒng)之間的次序及其相互關(guān)系，能使我們對(duì)事物有一個(gè)很難從其他方法中獲得的整體形象。在這一方面，模式能為各種不同的特殊狀態(tài)提供一個(gè)一般的圖景。其次是模式具有解釋的功能，它能用間接的方式提供如果改用其他方法則可能相當(dāng)復(fù)雜或含糊的信息。20世紀(jì)20年代以來(lái)，西方傳播學(xué)研究中出現(xiàn)了反映不同觀點(diǎn)和不同研究方法的多種模式，但沒(méi)有一個(gè)被普遍接受的模式。早期多為單向線性模式，50年代以來(lái)普遍強(qiáng)調(diào)傳播是雙向循環(huán)過(guò)程。具有代表性的傳播模式是：1、“5W”模式又稱傳播的政治模式。該模式首次將傳播活動(dòng)解釋為由傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播對(duì)象和傳播效果五個(gè)環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成，即:誰(shuí)(who)、說(shuō)什么(says what)、通過(guò)什么渠道(in which channel)、對(duì)誰(shuí)說(shuō) (to whom)、產(chǎn)生什么效果(with what effect)。1948年由美國(guó)政治學(xué)家H.D.拉斯韋爾提出，后廣為引用。西方認(rèn)為“5W”模式概括性強(qiáng)，對(duì)大眾傳播的研究起了很大的推動(dòng)作用，但它忽略“反饋”傳播因素，有局限性。2、香農(nóng)-韋弗模式又稱傳播的數(shù)學(xué)模式。1948年由美國(guó)數(shù)學(xué)家C.E.香農(nóng)和W.韋弗提出。特點(diǎn)是將人際傳播過(guò)程看作單向的機(jī)械系統(tǒng)。西方認(rèn)為，此模式開(kāi)拓了傳播研究的視野，模式中的“噪音”表明了傳播過(guò)程的復(fù)雜性， 但是 “噪音”不僅僅限于“渠道”。3、兩級(jí)傳播模式20世紀(jì)40年代由美國(guó)社會(huì)學(xué)家P.F.拉扎斯菲爾德提出。此模式強(qiáng)調(diào)“輿論領(lǐng)袖”的作用。西方認(rèn)為，兩級(jí)傳播模式綜合了大眾傳播和人際傳播，但夸大了“輿論領(lǐng)袖”的作用及其對(duì)大眾傳播媒介的依賴性，把傳播過(guò)程簡(jiǎn)單化了。將受眾截然分為主動(dòng)和被動(dòng)、活躍和不活躍兩部分，不符合傳播的現(xiàn)實(shí)情況。此模式以后演變?yōu)槎鄬哟蔚?N級(jí)傳播模式。4、施拉姆模式50年代由美國(guó)傳播學(xué)者W.施拉姆提出，是較為流行的人際傳播模式。此模式強(qiáng)調(diào)傳者和受傳者的同一性及其處理信息的過(guò)程，揭示了符號(hào)互動(dòng)在傳播中的作用。圖中的“信息反饋”，表明傳播是一個(gè)雙向循環(huán)的過(guò)程。5、德弗勒模式又稱大眾傳播雙循環(huán)模式。50年代后期由美國(guó)社會(huì)學(xué)家M.L.德弗勒提出。在閉路循環(huán)傳播系統(tǒng)中，受傳者既是信息的接收者，也是信息的傳送者，噪音可以出現(xiàn)于傳播過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。此模式突出雙向性，被認(rèn)為是描繪大眾傳播過(guò)程的一個(gè)比較完整的模式。6、韋斯特利-麥克萊恩式由美國(guó)傳播學(xué)者B.韋斯特利和 M.麥克萊恩提出。圖中 X指信源，A為傳者，B為受眾,C為把關(guān)人，F(xiàn)為反饋。此模式在突出信息的同時(shí),特別強(qiáng)調(diào)把關(guān)人在大眾傳播中的作用。圖中B得到的是經(jīng)過(guò)C過(guò)濾的信息。7、波紋中心模式由美國(guó)傳播學(xué)者R.E.希伯特等在70年代中期提出。圖中“代碼”指文字符號(hào)系統(tǒng), “調(diào)節(jié)者”指***、 團(tuán)體、 消費(fèi)者,“過(guò)濾器”指文化和社會(huì)系統(tǒng)，“信息放大”兼有空間和心理的含義。如圖所示，大眾傳播過(guò)程猶如投石于水池中產(chǎn)生的現(xiàn)象──石子擊起波紋，波紋向外擴(kuò)展到池邊時(shí)又朝中心反向波動(dòng)；在擴(kuò)展和回彈的過(guò)程中，波紋(即信息)受到許多因素的影響。此模式強(qiáng)調(diào)大眾傳播同社會(huì)、文化等的關(guān)系，顯示了傳播過(guò)程的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性。8、一致性模式又稱傳播效果的心理模式。源于認(rèn)識(shí)心理學(xué)理論。此模式認(rèn)為，傳播效果往往取決于傳播內(nèi)容對(duì)受傳者固有信仰、觀點(diǎn)、態(tài)度的威脅或強(qiáng)化程度。持這種觀點(diǎn)的主要代表人物有美國(guó)心理學(xué)家T.M.紐科姆、L.費(fèi)斯丁格和D.卡特賴特等。