什么是知覺，名詞解釋知覺
發(fā)布時間：2025-08-17 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
1，名詞解釋知覺
知覺zhī jué1、知道、察覺。2、感官接受外界訊息，而傳至大腦，若此一訊息的意義未經(jīng)辨識，稱為“感覺”。如進一步分析、解釋而獲得了解，即稱為“知覺”。如瓦斯外洩時，聞到臭味，而不知是什麼味道時為感覺，若知道是瓦斯外洩，即為知覺。2，知覺的概念
什么是知覺？知覺就是自己的感受。通常是指身體肢體的感受。比如說別人拿針扎你一下，你感覺痛了，這就是知覺。其實它還有另外一層意思。就是人對事情的感知。比如說考試的成績很好。你就知道有人要夸你了。這就是自己的事情的知覺。人是有生命的，所以他也會有知覺，籠統(tǒng)來講，知覺就是人對外界的感受和對事物的感受。對面走過來一個女孩，你覺得她長的很漂亮，這個就是感覺。 雖然她長的漂亮，但是不知道她的內(nèi)心怎么樣？這就是判斷。 她長的漂亮，這個是表象。 你想知道她到底怎么樣，和她聊幾句，以此來判斷她的人品，這個就是推理。 當(dāng)你知道她心地也很善良，也就對她形成了一個完整的概念。 被針扎了一下，很痛，這就是知覺。3，什么是知覺呢
知覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官，人腦對客觀事物整體的反映。 例如，有一個事物，我們通過視覺器官感到它具有圓圓的形狀、紅紅的顏色；通過嗅覺器官感到它特有的芳香氣味；通過手的觸摸感到它硬中帶軟；通過口腔品嘗到它的酸甜味道，于是，我們把這個事物反映成蘋果。這就是知覺。 知覺和感覺一樣，都是當(dāng)前的客觀事物直接作用于我們的感覺器官，在頭腦中形成的對客觀事物的直觀形象的反映?？陀^事物一旦離開我們感覺器官所及的范圍，對這個客觀事物的感覺和知覺也就停止了。但是，知覺又和感覺不同，感覺反映的是客觀事物的個別屬性，而知覺反映的是客觀事物的整體。知覺以感覺為基礎(chǔ)，但不是感覺的簡單相加，而是對大量感覺信息進行綜合加工后形成的有機整體。 我們的知覺之所以能對客觀事物作整體反映，是因為：一、客觀事物本身就是由許多個別屬性組成的有機整體，二、我們的大腦皮層聯(lián)合區(qū)具有對來自不同感覺通道的信息進行綜合加工分析的機能。4，什么叫做知覺
知覺（perception）是個體把來自感覺器官的信息轉(zhuǎn)化為有意義對象的心理過程。通過第六章的學(xué)習(xí)，我們知道在正常人的日常生活中，純粹的感覺是不存在的，感覺信息一經(jīng)感覺系統(tǒng)傳達到腦，知覺便隨之產(chǎn)生。以視覺為例，來自感覺器官的信息為我們提供了某種顏色、邊界、線段等個別屬性，經(jīng)頭腦的加工我們認出了“這是一個香蕉”，“那是一個墨水瓶”。這種把感覺信息轉(zhuǎn)化為有意義的、可命名的經(jīng)驗過程就是知覺。知覺是個體借助于過去經(jīng)驗對來自感受器的信息進行組織和解釋的過程。知覺是個體對感覺信息的組織過程。外部世界的大量***沖擊我們的感官，我們傾向于有選擇地輸入信息，把感覺信息整合、組織起來，形成穩(wěn)定、清晰的完整印象。在日常生活中，我們的頭腦總是不斷地對感覺信息加以組織。例如，一個復(fù)雜的聽覺***序列，被我們知覺為言語，或流水聲，或汽車聲，即組織成有意義的聲音。對于其他感覺信息，我們也是將其組織成有意義的事物。這種組織功能主要依靠于我們的過去經(jīng)驗。人類學(xué)家特恩布爾（Turnbull，1961）曾調(diào)查過居住在剛果枝葉茂密熱帶森林中的俾格米人的生活方式，描述過下面的一個實例：有些俾格米人從來沒有離開過森林，沒有見過開闊的視野。當(dāng)特恩布爾帶著一位名叫肯克的俾格米人第一次離開居住地大森林來到一片高原時，他看見遠處的一群水牛時驚奇地問：“那些是什么蟲子？”當(dāng)告訴他是水牛時，他哈哈大笑，說不要說傻話。盡管他不相信，但還是仔細凝視著，說：“這是些什么水牛會這樣小?！碑?dāng)越走越近，這些“蟲子”變得越來越大時，他感到不可理解，說這些不是真正的水牛?？傊瑥母杏X到知覺是一個連續(xù)的過程，但感覺與知覺在性質(zhì)上是不同的。感覺是感性認識的初級階段，各種感覺都是***作用于感受器所產(chǎn)生的神經(jīng)沖動的表征。知覺雖然以感覺為基礎(chǔ)，但不以現(xiàn)實的***為限，它還牽涉到記憶、思維等多種心理成分。知覺屬于高于感覺的感性認識階段。5，一什么是知覺
知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。知覺和感覺一樣，都是***物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實的感性反映形式。離開了***物對感覺器官的直接作用，既不能產(chǎn)生感覺，也不能產(chǎn)生知覺。知覺有這樣幾個特性：整體性、恒常性、意義性、選擇性。通過感覺，我們只知道事物的個別屬性，通過知覺，我們才對事物有一個完整的映象，從而知道它的意義。與感覺相比較，知覺又具有不同于感覺的特征：第一、知覺反映的是事物的意義，知覺的目的是解釋作用于我們感官的事物是什么，嘗試用詞去標志它，因此知覺是一種對事物進行解釋的過程。第二、知覺是對感覺屬性的概括，是對不同感覺通道的信息進行綜合加工的結(jié)果，所以知覺是一種概括的過程。第三、知覺包含有思維的因素。知覺要根據(jù)感覺信息和個體主觀狀態(tài)所提供的補充經(jīng)驗來共同決定反映的結(jié)果，因而知覺是人主動地對感覺信息進行加工、推論和理解的過程?？梢哉f感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的深入。角色知覺是指一個人對于自己在某種環(huán)境中應(yīng)該做出什么樣行為反應(yīng)的認識和理解。人們的角色知覺及其所作出的相應(yīng)行為反應(yīng)，是以個體對全體或他人對自己所扮演角色的期望行為模式為樣板，以自己對于外界希望自己怎樣做的感知和解釋為基礎(chǔ)的。在許多組織或企業(yè)中，設(shè)立學(xué)徒制、導(dǎo)師制、技職制的目的就是要讓初學(xué)者在有經(jīng)驗員工或?qū)＜抑笇?dǎo)下，在工作實踐中進行角色知覺，從而學(xué)會按照組織或他們的期望模式來采取恰當(dāng)角色行動。 角色知覺的內(nèi)容 一個完整的角色知覺過程包括：角色認知、角色行為、角色期望和角色評價。 1、角色認知 是個體對自身應(yīng)在社會和組織中所處地位及其應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認識。例如，父親是一家之長，要對家庭生計以及扶養(yǎng)和教育子女負責(zé)；管理人員要組織和協(xié)調(diào)好企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動。 2、角色行為 由社會或組織所賦予角色的某種社會行為模式稱為角色行為。 （1）每種社會角色都有自己的一套規(guī)范性的角色行為，有時也稱為角色標準化行為。 ?。?）在社會實踐活動中，各種人際關(guān)系的建立，常常是以彼此對應(yīng)的角色為基礎(chǔ)，只要你獲得了某種角色，社會的其他人就會以相應(yīng)的角色行為來要求你。 3、角色期望 角色期望又稱角色期待，是指組織或他人對個體承擔(dān)某角色所應(yīng)有的行為寄予的希望與期待。 4、角色評價 角色評價是指他人對個體的角色扮演狀況的評論與估價。 來自" http://wiki.mbalib.com/wiki/%e8%a7%92%e8%89%b2%e7%9f%a5%e8%a7%89"