歸因理論，在管理學中什么是歸因理論
發(fā)布時間：2025-08-17 | 來源：互聯(lián)網轉載和整理
本文目錄一覽
- 1，在管理學中什么是歸因理論
- 2，什么是歸因理論
- 3，社會認知的歸因理論
- 4，什么是歸因理論
- 5，心理學歸因理論
- 6，歸因理論文選
- 7，人際歸因理論是什么
1，在管理學中什么是歸因理論
我們將某事件產生的原因歸結為個人的內因還是不受控制的外因。搜一下：在管理學中什么是歸因理論？？2，什么是歸因理論
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歸因研究的發(fā)展趨勢有四：一是由狹義走向廣義；二是歸因推理由“內容空泛”走向“內容具體”；三是由規(guī)范模型走向歸因過程中的各種“錯誤與偏倚”；四是由規(guī)則或算法走向過程。當前歸因研究有三條線索：包括ANO—VA模型的復蘇、語言對歸因的影響和信息加工與歸因關系。在此基礎上，社會認知對歸因領域最重要的貢獻是它促進了理論的整合。在社會認知的推動下，歸因將成為一個更加廣闊的理論框架，用以說明人們如何感知外部環(huán)境或構建世界的心理模型。[4，什么是歸因理論
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是韋納的歸因嗎？韋納認為個體在完成一項重要的工作之后，無論成敗，都會從能力、努力程度、工作難度、運氣、身心狀況、外部環(huán)境等幾個方面進行歸因。只是不同的人在對不同的事件進行歸因時，以上幾項因素所起的具體作用會有不同。韋納又把這些影響因素進一步歸納為三個維度：因素源（內部的和外部的），穩(wěn)定性（穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的），可控性（可控的和不可控的）。具體來說：1.“能力”是穩(wěn)定的、內在的、不可控的；2.“努力”是不穩(wěn)定的、內在的、可控的；3.“任務難度”是穩(wěn)定的、外在的、不可控的；4.“運氣”是不穩(wěn)定的、外在的、不可控的；5.“身心狀況”是不穩(wěn)定的、內在的、不可控的；6.“外部環(huán)境”是 不穩(wěn)定的、外在的、不可控的。你可以畫個表格來記憶。6，歸因理論文選
人力資源管理和社會心理學的激勵理論之一，歸因是指觀察者為了預測和評價被觀察者的行為，對環(huán)境加以控制和對行為加以激勵或控制，而對被觀察者的行為過程所進行的因果解釋和推論。很多專家對此理論有所貢獻，較有影響的歸因理論有以下幾種： 海德的恒常原則歸因理論 F.海德是歸因問題研究的創(chuàng)始人。1958年他在《人際關系心理學》一書種從樸素心理學的角度提出了歸因理論。認為，在尋求行為的原因時 ，或者把它歸于環(huán)境或者把它歸于個人。如果歸于環(huán)境，則行動者對其行為不負什么責任；如果歸于個人，則行動者就要對其行為結果負責。 阿布拉姆森等的歸因理論 L.Y.阿布拉姆森等人發(fā)展了維納的理論。他們依據習得的無能為力的研究對失敗的歸因作了補充，提出了第三個方面，即普遍-特殊方面?！ P利的三維歸因理論 H.H.凱利提出，可以使用3種不同的解釋說明行為的原因：①歸因于從事該行為的行動者。②歸因于行動者的對手 。③歸因于行為產生的環(huán)境 。這3個原因都是可能的 ，要找出真正的原因主要使用3種信息 ：一致性 、一貫性和特異性 。凱利強調了3種信息的重要性 ，所以他的理論又稱為三度理論。凱利又提出因果圖式的概念。圖式就是人們在生活經驗中形成某種看法。人們常以圖式解釋特定的行為?！ …偹购痛骶S斯的對應推斷理論 這個理論主張，當人們進行個人歸因時，就要從行為及其結果推導出行為的意圖和動機。一個人所擁有的信息越多，他對該行為所作出的推論的對應性就越高。一個行為越是異乎尋常，則觀察者對其原因推論的對應性就越大?！ 】▋嚷吞赝够臍w因理論 這種理論認為，人在歸因時，并非總是按理性去進行因果分析。而要注意節(jié)約能量，走近路達到結論。在日常生活中人們往往利用兩種啟發(fā)法進行推理判斷：一是代表性啟發(fā)法，二是可得性啟發(fā)法。前者指人們在進行推理判斷時往往選擇有代表性的事例。后者指易于進入頭腦的信息往往被利用。 Weiner的歸因理論 1972年，Weiner提出了歸因理論，該理論說明的是歸因的維度及歸因對成功與失敗行為的影響。他認為內因外因、穩(wěn)定不穩(wěn)定是人們在進行歸因時所考慮的兩個維度，這兩個維度互相獨立，人們如何歸因會影響今后的成就行為。把成功歸于內部的穩(wěn)定的因素（如能力），會使個體感到自豪，覺得自己聰明導致了成功。相反把成功歸于外部的不穩(wěn)定的因素（如運氣）則會對未來類似活動上的成功不敢肯定，產生擔心的情緒情感體驗；而把自己的失敗歸于內部穩(wěn)定的因素，會使個體產生羞恥感，引起無助憂郁的情緒情感體驗。相反把自己的失敗歸因于外部的不穩(wěn)定的因素，則會對未來類似活動的成功期望不至于過低，會繼續(xù)努力，這將有助于保持樂觀的情緒情感體驗?！ einer于1982年又提出了歸因的第三的維度-可控制性，即事件的原因是個人能力控制之內還是之外。在Weiner看來，這三個維度經常并存，可控制性這一維度有時本身也可以發(fā)生變化。他認為，當歸因對象是自己時，把成功的結果歸因于可控制的原因，如努力，會充滿自信。歸因于不可控的原因，如能力、任務難度、運氣等，則產生驚異的感覺。若把失敗的結果歸因于可控制的原因，會感到內疚。歸因于不可控的原因，則會感到無奈。7，人際歸因理論是什么
關于知覺者推斷和解釋他人和自己行為原因的社會心理學理論。奧地利社會心理學家F.海德在其1958年出版的《人際關系心理學》中首先提出歸因理論。以后一些學者在此基礎上陸續(xù)提出一些新理論，如B.維納、L.Y.阿布拉姆森、H.H.凱利、E.E.瓊斯等人。70年代歸因研究成為美國社會心理學研究的中心課題。 一、海德的歸因理論 海德重視對人知覺的研究，認為對人知覺的研究實質就是考察一般人處理有關他人和自己的信息的方式。一個觀察者對被觀察者行動為何如此感興趣，他像一個“樸素心理學家”那樣去尋求對行為的因果解釋。在海德看來，行為的原因或者在于環(huán)境或者在于個人。如果在于環(huán)境，則行動者對其行為不負什么責任；如果在于個人，則行動者就要對其行為結果負責。環(huán)境原因如他人、獎懲、運氣、工作難易等；個人原因如人格、動機、情緒、態(tài)度、能力、努力等。如一個學生考試不及格，可能由于個人原因：他不聰明、不努力等；也可能由于環(huán)境原因：課程太難、考試不合理等。海德關于環(huán)境與個人、外因與內因的歸因理論成為后來歸因研究的基礎。他認為，對人知覺在人際交往上的作用就在于使觀察者能預測和控制他人的行為。 二、維納的歸因理論 維納及其同事在1972年發(fā)展了海德的歸因理論。維納認為，內因-外因方面只是歸因判斷的一個方面,還應當增加另一個方面,即暫時-穩(wěn)定方面。這兩個方面都是重要的，而且是彼此獨立的。暫時-穩(wěn)定方面在形成期望、預測未來的成敗上至關重要。例如，如果我們認為甲工作做得出色是由于他的能力強或任務容易等穩(wěn)定因素造成的,那么就可以期望,如果將來給予同樣的任務他還會做得出色。如果我們認為其成功的原因是由于他心情好或機遇好等暫時因素造成的，那么就不會期望他將來還會做得出色。 人們可以把行為歸因于許多因素，但無論什么因素大都可以納入內因-外因、暫時-穩(wěn)定這兩個方面的4大類中。 三、阿布拉姆森等的歸因理論 阿布拉姆森、M.E.P.塞利格曼和T.D.提斯達爾等人于1978年進一步發(fā)展了維納的理論。他們依據習得的無能為力的研究對失敗的歸因作了補充，提出了第3個方面，即普遍-特殊方面。如一個學生由于數(shù)學老師的偏見在數(shù)學考試上總是取不到好的分數(shù)，于是他放棄對數(shù)學的努力，這是習得的無能為力的表現(xiàn)。他的這種無能為力如果只表現(xiàn)在數(shù)學一門課程上就屬于特殊方面，如果也擴散到其他課程上，則屬于普遍方面。 如果一個學生數(shù)學考試失敗了，我們應看其原因屬于【表】中的哪一欄，如果屬于內部-穩(wěn)定-普遍一欄,就可以預測他將來在各門課程考試上都不會好；如果屬于內部-穩(wěn)定-特殊一欄，則只能預測他將來在數(shù)學考試上不會好。 四、凱利的歸因理論 凱利在1973年提出,可以使用3種不同的解釋說明行為的原因：①歸因于從事該行為的行動者；②歸因于行動者的對手；③歸因于行為產生的環(huán)境。以教授甲批評學生乙一事為例，我們既可歸因于學生乙，如果學生乙懶惰；也可歸因于教授甲，如教授甲是個愛批評人的人；又可歸因于環(huán)境，如環(huán)境使教授甲誤解了學生乙。這3個原因都是可能的,問題在于要找出一個真正的原因。凱利認為，要找出真正的原因主要使用3種信息:一致性、一貫性和特異性。一致性是指該行為是否與其他人的行為相一致，如果每個教授都批評學生乙，則教授的行為是一致性高的。一貫性指行動者的行為是否一貫，如教授甲是否總是批評學生乙，如果是的，則一貫性高。特異性指行動者的行為在不同情況下對不同的人是否相同，如教授甲是否在一定情況下對學生乙如此，而對其他學生則不如此，如果是的，則特異性高。凱利從這里引出結論說，如果一致性低、一貫性高、特異性低，則應歸因于行動者。這就是說，其他教授都不批評學生乙，教授甲總是批評學生乙，教授甲對其他學生也如此，此時應歸因于教授甲。如果一致性高、一貫性高、特異性高，則應歸因于對手。這就是說，每個教授都批評學生乙，教授甲總是批評學生乙，教授甲不批評其他學生，此時應歸因于學生乙。如果一致性低、一貫性低、特異性高，則應歸因于環(huán)境。這就是說，其他教授都不批評學生乙,教授甲也不總是批評學生乙,教授甲只是在一定情況下批評了學生乙，對其他學生未加批評，此時應歸因于環(huán)境。凱利強調了三種信息的重要性，所以他的理論又稱為三度理論。這個理論是個理想化的模型，人們實際上往往得不到這個模型所要求的全部信息。在這種情況下，人們如何解釋行為呢?凱利提出了因果圖式的概念。人們在生活經驗中形成某種看法，即圖式，以此解釋特定的行為。如父親擁抱兒子這件事，可能有幾個原因,一個是父親是個熱情的人,另一個是兒子作了什么好事。如果我們知道兒子沒做什么好事，那么我們會認為父親是個熱情的人。如果我們知道父親不是個熱情的人，那么我們會認為兒子做了什么好事。 五、瓊斯和戴維斯的歸因理論 瓊斯和K.E.戴維斯1965年提出的歸因理論稱為對應推論。這個理論主張，當人們進行個人歸因時，就要從行為及其結果推導出行為的意圖和動機。推導出的行為意圖和動機與所觀察到的行為及其結果相對應，即對應推論。一個人關于行為和行為原因所擁有的信息越多，他對該行為所作出的推論的對應性就越高。一個行為越是異乎尋常，則觀察者對其原因推論的對應性就越大。 影響對應推論的因素主要有3個：①非共同性結果：指所選行動方案有不同于其他行動方案的特點。例如,一個人站起來，走去關上窗戶，穿上毛衣，此時我們可以推斷他感到涼了。單是關上窗戶的行動也可能表示防止窗外噪音，而穿上毛衣這個非共同性結果就可以使人推斷這個行動是由于涼。②社會期望：一個人表現(xiàn)出符合社會期望的行動時，我們很難推斷他的真實態(tài)度。如一個參加晚會的人在離開時對主人說對晚會很感興趣，這是符合社會期望的說法，從這個行動很難推斷其真實態(tài)度。但是當一個人行為不符合社會期望或不為社會所公認時，該行為很可能與其真實態(tài)度相對應。如上述參加晚會的人在離開時對主人說晚會很糟糕，這是不符合社會期望的行為，它很可能反映出行動者的真實態(tài)度。③選擇自由：如果我們知道某人從事某行動是自由選擇的，我們便傾向于認為這個行為與某人的態(tài)度是對應的。如果不是自由選擇的，則難于作出對應推論。 上述這些歸因理論都是繼承海德的“樸素心理學家”的傳統(tǒng)，把人看作是理性的，在歸因上是進行因果分析的。事實上人在歸因時并非總是按理性行事。D.卡內曼和A.特威斯基(1973)特別指出了這一點。他們不把人看成是“樸素心理學家”，而看成是認知經濟學家，在歸因上注意節(jié)約能量，走近路達到結論。卡內曼和特威斯基提出，在日常生活中人們往往利用兩種啟發(fā)法進行推理判斷：一是代表性啟發(fā)法，二是可得性啟發(fā)法。前者指人們在進行推理判斷時往往選擇有代表性的事例。如某地家庭都有6個孩子,多數(shù)是3男3女。問你這3男3女的出生順序，男男男女女女和女男女男女男哪個可能性大。一般傾向于認為是后者。實際上這兩種順序有同樣的可能性。因為3男3女的出生順序有20種可能，其中類似前者的只有兩個,其余18個都是混合型的,混合型有代表性?？傻眯詥l(fā)法指易于進入頭腦的信息往往被利用。如果問你班上哪個同學影響大，那么你首先想到的是那個人往往被認為影響大?？傻眯詥l(fā)法可以解釋歸因上觀察者和行動者的差別。對于行動者來說,情境是突出的,對于觀察者來說，行動者是突出的。突出的東西容易被記住，從而容易回憶起來。這個例子也說明突出性影響歸因，突出性使觀察者傾向于個人歸因，而行動者傾向于情境歸因。56050
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