林黛玉和誰發(fā)生過關(guān)系

發(fā)布時間：2025-08-18 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

林黛玉沒有和誰發(fā)生過關(guān)系，林黛玉和賈寶玉都沒有發(fā)生過關(guān)系,賈寶玉視林黛玉為靈魂伴侶，不敢有絲毫怠慢，更無非分之想。

賈寶玉和林黛玉的關(guān)系一直都是發(fā)乎情止乎禮的。倆人做的最越禮的事情大概就是寶玉挨打之后讓晴雯私送了舊絲帕給黛玉。黛玉想到私相傳遞都覺得非常可懼，更何況其他的越禮之舉？這一舉動發(fā)生在寶玉剛剛訴肺腑不久，正是倆人心心相印的熱戀期。

而此之前，寶玉和黛玉共讀西廂，說了一句你就那傾城傾國貌，以崔張二人相比來調(diào)戲黛玉，黛玉登時就惱怒了。而后面第二十六回瀟湘館春困發(fā)幽情，寶玉對紫鵑說若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得你疊被鋪床，黛玉也是立刻就惱了。兩次惱怒黛玉用的都是終極威懾——“告訴舅舅舅母去”。在黛玉看來，寶玉任何不尊重都是非常嚴(yán)重的。

而在訴肺腑之后，兩人的關(guān)系也是溫情脈脈，最多是大家聚會過后倆人走得慢說幾句話，不曾有任何越禮之舉。

拓展資料：

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。

《紅樓夢》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀(jì)以來，學(xué)術(shù)界因《紅樓夢》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學(xué)問——紅學(xué)。

《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰的時代特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。小說的巨大社會意義在于它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當(dāng)時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。