身不由己是什么意思

發(fā)布時間：2025-08-18 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

自己的身體不聽從自己的支配

身不由己

由：聽從，順從。自己的身體不聽從自己的支配。形容自身的行動不能由自己作主。

出處

《宋元戲文輯佚·陳巡檢梅嶺失妻》：“瓜期信通；為著功名；奔走西東。見說出路自覺心慵；身不由己；意沖沖?！?/p>

張協(xié)狀元宋元南戲作品

《張協(xié)狀元》是中國宋元南戲作品。南宋時溫州九山書會才人編撰。載于明《永樂大典》第13991卷，今存全本。

《張協(xié)狀元》是唯一完整保存下來的南宋戲文，也是中國迄今所發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整的中國古代戲曲劇本。

簡介

《張協(xié)狀元》是中國宋元南戲作品。南宋時溫州九山書會才人編撰。載于明《永樂大典》第13991卷，今存全本。寫書生張協(xié)赴考遇盜，得貧女相救，后結(jié)為夫婦。

張協(xié)中狀元后，雖拒絕樞密使王德用的招贅，但貧女尋夫至京，嫌她“貌陋身卑，家貧世薄”，不肯相認(rèn)，竟于赴任路上劍劈貧女。后貧女為王德用收為義女，終于重圓。

此劇與久已流傳的《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》等作品一樣，寫男子發(fā)跡負(fù)心主題。貧女勤勞善良，嚴(yán)斥張協(xié)忘恩負(fù)義，楚楚動人；而張協(xié)則心狠手毒，名利熏心，但最后大團(tuán)圓結(jié)局，削弱了作品的感人力量。人物形象鮮明，情節(jié)貫串主線清晰，曲文質(zhì)直淺近，具有濃郁的民間文學(xué)氣息，提供了不少早期南戲的戲曲史料。

創(chuàng)作背景

十二世紀(jì)初葉，在中國的東南沿海地區(qū)流行一種被后世稱為南宋戲文的戲曲形式。因其最初產(chǎn)生在中國浙江的溫州，故又稱為溫州雜劇。它對戲曲后來的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。這一時期產(chǎn)生的劇本絕大部分都已失傳?！稄垍f(xié)狀元》是南宋戲文早期的劇本。

它是由當(dāng)時溫州九山書會里的才人創(chuàng)作的，距今大約800年之久，是中國迄今所發(fā)現(xiàn)的最早，保存最完整的中國古代戲曲劇本。因此，在中國戲曲發(fā)展史上，《張協(xié)狀元》占有非常重要的地位，是研究中國古代戲曲的重要史料，被現(xiàn)代史學(xué)界譽(yù)為“中國第一戲”和“戲曲活化石”。

題材及內(nèi)容

在中國古代，婦女的社會地位十分低下，她們的悲慘命運(yùn)引起許多古代劇作家的同情。因此，在南宋時期，出現(xiàn)了許多反映婦女遭男子拋棄，凄慘生活的劇本。這一類題材的戲曲，史學(xué)界稱之為“負(fù)心戲”，都是寫婚變中丈夫拋棄妻子的題材。

《張協(xié)狀元》就是這樣一出“負(fù)心戲”。他描寫古代的四川成都，有一名叫張協(xié)的秀才，忽得奇夢，辭別家鄉(xiāng)，進(jìn)京考狀元。途中被強(qiáng)盜劫傷。貧困交加之際，被貧女救助，后經(jīng)鄰居李大公夫妻做媒，與貧女結(jié)為夫妻，靠貧女賣發(fā)得錢，張協(xié)赴京考中狀元。貧女尋夫至京，張協(xié)不肯相認(rèn)，把貧女打出官邸，后又欲劍***貧女。