火把節(jié)是什么時(shí)候

發(fā)布時(shí)間：2025-08-18 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、節(jié)日時(shí)間是農(nóng)歷的6月24日?；鸢压?jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等古老的傳統(tǒng)節(jié)日。它有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方狂歡節(jié)”。不同的民族在不同的時(shí)間舉行火把節(jié)，大多在農(nóng)歷的6月24日。主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。新時(shí)期，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

2、彝族、納西族、基諾族6月24日舉行，白族6月25日舉行，拉祜族6月20日舉行。節(jié)日持續(xù)兩三天。彝族人認(rèn)為火把節(jié)過(guò)后，稻穗會(huì)長(zhǎng)得像火把一樣粗。后人以此祭火驅(qū)鬼于田中，以保人畜安全。如今，人們也利用聚會(huì)和聚會(huì)的機(jī)會(huì)進(jìn)行社交或結(jié)識(shí)戀人，并在節(jié)日開展商業(yè)活動(dòng)。

3、“火把節(jié)”也是白族人民的盛大節(jié)日。每年夏歷6月25日，白族人民舉行活動(dòng)，祝愿糧食豐收，人畜興旺。

延伸閱讀

火把節(jié)什么時(shí)候

1.不同的民族在不同的時(shí)間舉行火把節(jié)，大多在農(nóng)歷的6月24日。

2.火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等古老的傳統(tǒng)節(jié)日。它有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方狂歡節(jié)”。主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。新時(shí)期，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

火把節(jié)的來(lái)歷

1.關(guān)于火把節(jié)的起源，眾說(shuō)紛紜。一般來(lái)說(shuō)，有兩種意見。一是神靈與地神爭(zhēng)斗，人們用火把幫助地神消滅昆蟲，打敗神靈。二是來(lái)自《南詔野史》和師大《滇系》。據(jù)記載，南詔首領(lǐng)皮洛格企圖吞并另外五條詔令，并在嵩明樓將其焚毀。黃燈的妻子和丈夫被建議不要去慈善機(jī)構(gòu)，他們的丈夫沒(méi)有被***害。慈善機(jī)構(gòu)關(guān)閉了這座城市，然后死去。云南人燒了火把。

2.石林彝族人把火把節(jié)當(dāng)成是紀(jì)念人們與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日，武定彝族人則認(rèn)為火把節(jié)過(guò)后，稻穗可以像火把一樣粗。所以后人在田中祭祀火驅(qū)鬼，保人畜平安。在節(jié)日里，各族青年男女點(diǎn)燃松木制成的火把，前往村莊和田野進(jìn)行活動(dòng)。人們利用聚會(huì)和聚會(huì)的機(jī)會(huì)進(jìn)行社交或結(jié)識(shí)戀人，在節(jié)日期間開展商業(yè)活動(dòng)。

火把節(jié)屬于哪個(gè)民族

1.火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等古老的傳統(tǒng)節(jié)日。它有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方狂歡節(jié)”。不同的民族在不同的時(shí)間舉行火把節(jié)，大多在農(nóng)歷的6月24日。主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。新時(shí)期，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

2.火把節(jié)在古代被稱為星節(jié)，有句俗語(yǔ)叫“星星歸天，除夕”。關(guān)于火把節(jié)的起源有不同的傳說(shuō)：一是眾神與土地神爭(zhēng)斗時(shí)，人們用火把幫助土地神消滅昆蟲，打敗神靈；一個(gè)說(shuō)法來(lái)自《南詔野史》和師大《滇系》。這兩本書包含：南詔首領(lǐng)皮洛格企圖吞并其他五條詔令，并在松明樓焚燒。鄧琦的妻子和丈夫被建議不要去慈善機(jī)構(gòu)，所以他們沒(méi)有被***害。慈善機(jī)構(gòu)關(guān)閉了這座城市，然后死去。云南人用火把它們燒了。