為什么楊戩叫二郎神

發(fā)布時(shí)間：2025-08-18 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

二郎神源于《西游記》， 楊二郎是玉帝的外甥，“見(jiàn)居灌州灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣，陛下可降一道調(diào)兵旨意，著他助力，便可擒也。”

讓人普遍形成現(xiàn)在觀念的，是《寶蓮燈前傳》，說(shuō)是玉帝之妹瑤姬來(lái)人間捕***神蛟，與凡人楊天佑成親后生下楊蛟、楊戩、楊嬋三子女。玉帝下令將他們捉回，***了楊天佑與楊蛟，將瑤姬壓在桃山下，楊戩與楊嬋逃脫。

雖然楊戩學(xué)藝后劈開(kāi)桃山救出瑤姬，但瑤姬仍被玉帝的十個(gè)兒子——十個(gè)太陽(yáng)曬死。悲憤的楊戩***了九個(gè)太陽(yáng)。玉帝只好封其為顯圣二郎真君和司法天神，封楊嬋為三圣母。

二郎所謂郎，是對(duì)神的尊稱，“郎”多指美男子，“郎”的正規(guī)解釋是年輕男子，古詩(shī)詞小說(shuō)中“郎”也是多指美男子。

二郎神的“郎”也在此列，并不是兄弟姐妹間的排行用字?！赌f漫錄》中的一段記載，唐宋時(shí)代的神的名號(hào)。

是百姓依據(jù)神的狀貌而命名：“予每憤南方淫祠之多，所至有之，陸龜蒙所謂有雄而毅、黝而黑者則曰將軍，有溫而愿、皙而少者則曰某郎，有媼而尊嚴(yán)者則曰姥，有婦而容艷者則曰姑?！庇纱丝梢?jiàn)，二郎的“郎”是年少白皙的神的尊稱。到宋朝二郎神被稱為郎君神。

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文學(xué)形象

《西游記》中二郎神的形象讓人感覺(jué)是他的性格十分逍遙，他“只聽(tīng)調(diào)，不聽(tīng)宣”表現(xiàn)了他對(duì)“天家眷”的蔑視，不愿依靠玉帝的名聲，而且他非常重義氣，卻不顯半分驕狂，所以有梅山六兄弟與哮天犬跟隨。

儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃。

縷金靴襯盤龍襪，玉帶團(tuán)花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。

斧劈華山曾救母，彈打椶（zōng）羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠(yuǎn)，義結(jié)梅山七圣行。

心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈圣，顯化無(wú)邊號(hào)二郎。

這首詩(shī)是《西游記》中對(duì)于二郎真君的一段描寫(xiě)，二郎神是***的親外甥，曾經(jīng)劈山救母、彈打鳳凰、力誅八怪、梅山結(jié)義。

二郎神的母親是玉帝的妹子，思凡下界，與凡間一個(gè)姓楊的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天條將二郎神母親壓在桃山底下思過(guò)。楊二郎長(zhǎng)大后“斧劈桃山”，救出母親。彈打鳳凰、力誅八怪、梅山結(jié)義的故事詳細(xì)經(jīng)過(guò)已經(jīng)失傳。

二郎神出身高貴，但是因自己心高氣傲不愿依靠玉帝的名聲，所以他平時(shí)不與天庭往來(lái)，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一樣，有一種勵(lì)志的精神。于是他對(duì)于玉帝，只是“聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣”，意思服從政務(wù)和軍務(wù)上的安排，不愿私下交往過(guò)密。

玉帝封二郎神為“英烈昭惠顯圣仁佑王”。征剿花果山中玉帝關(guān)心二郎神與孫悟空的戰(zhàn)況，并與道祖、觀音等齊往南天門觀視。二郎神皈依道教，道號(hào)“清源妙道真君”，居住灌口二郎神廟，受下界香火，為萬(wàn)民排憂解難，帳前有梅山六友相伴，合稱梅山七圣。

麾下有一千二百草頭神。梅山六友：康安裕、張伯時(shí)、李煥章、姚公麟、郭申、直健。