圣人出世最新預(yù)言 預(yù)言東方圣人相貌

發(fā)布時(shí)間：2025-08-18 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

燒餅歌中對(duì)圣人的預(yù)言是什么？劉伯溫口中玄機(jī)解密

《燒餅歌》是由劉伯溫所著，其中記載了很多神奇的預(yù)言，不過很多內(nèi)容都是經(jīng)后人加工，其原文是什么已經(jīng)很難得到證實(shí)。據(jù)說《燒餅歌》有一則對(duì)圣人的預(yù)言，頗有玄機(jī)。不過劉伯溫畢竟是臣子，還是朱元璋的臣子，所以他無論說什么必定會(huì)萬分小心，生怕惹皇帝不高興。那這則預(yù)言到底是記載了什么內(nèi)容呢?下面就來做個(gè)簡(jiǎn)單的解答，稍作了解即可。

劉伯溫《燒餅歌》對(duì)未來圣人的預(yù)言：

四大八方有文星，品物咸亨一樣形。琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興。

五百年間出圣君，周流天下賢良輔。氣運(yùn)南方出將臣，圣人能化亂淵源。

明代劉伯溫國(guó)師與明太祖朱元章對(duì)話記錄，名“萬法歸宗”，數(shù)百年來在佛教中秘密流傳，后傳至吉林省農(nóng)安寺廟中，又輾轉(zhuǎn)傳出。之所以稱這段預(yù)言特殊，是因?yàn)閯⒉疁卦谶@段預(yù)言明確的說到當(dāng)人類進(jìn)入末法時(shí)期，未來佛彌勒佛轉(zhuǎn)世的情況。劉伯溫的“萬法歸宗”的這段預(yù)言明確說明了彌勒佛救世的具體降世情景，而且涉及到的不僅僅是人類而是整個(gè)宇宙佛、道、神的救度問題!在幾千年的修煉界、明朝古人來看，那是涉及宇宙中最大的一件事，因此慎之又慎在錄入《永樂大典》的時(shí)候人為的刪除，避免被世人知曉，只是在佛教中秘密流傳，是由此可見古人對(duì)這段預(yù)言的重視的程度。

對(duì)話內(nèi)文如下：皇帝問：末后道何人傳?劉伯溫答道：有詩(shī)為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內(nèi)，他掌彌勒元頭教。

這也可以看出，圣人雖然涉獵傳統(tǒng)文化，涉獵宗教，但卻不在寺院內(nèi)，不是僧人。不在寺院內(nèi)卻能統(tǒng)領(lǐng)宗教，那么其出世理論是相當(dāng)別致的。

圣人出世最新預(yù)言 預(yù)言東方圣人相貌

“頭戴四兩羊絨帽”一直很難有滿意的解釋。在中國(guó)沒人會(huì)一直頭戴絨帽，除非是中國(guó)最北邊靠近西伯利亞的嚴(yán)寒地區(qū)，才能使一頂羊絨帽能成為一個(gè)人的重要特征。但多種預(yù)言指出紫微出生于東江，也就是中國(guó)東部的長(zhǎng)江邊城市，這屬于溫帶，氣候溫和，除了大冬天不會(huì)有人戴羊絨帽。聯(lián)想到“四”與“戴帽”，有高手指出這是指頭戴玳瑁眼鏡成四只眼。也就是說紫微是個(gè)近視眼。玳瑁是一種海龜?shù)凝敿祝m合作裝飾品。明朝之前眼鏡都是單框，明朝時(shí)才開始出現(xiàn)雙腿雙框的眼鏡，這種眼鏡的典型鏡架是用玳瑁來制造的，明清時(shí)期玳瑁眼鏡屬于有錢人才用得起的奢侈品。四夷諸國(guó)也向明清皇室進(jìn)貢了一些玳瑁眼鏡。

“玳?！迸c“戴帽”同音，故“頭戴四兩羊絨帽”可以解釋為“頭上有玳瑁，變成四只眼”，眼顯是戴著眼鏡。故紫微是一個(gè)戴眼鏡的近視眼。預(yù)言里玳瑁乃是對(duì)眼鏡的代稱，并非指紫微戴的一定是玳瑁作的眼鏡。

圣人出世最新預(yù)言 預(yù)言東方圣人相貌

不過中國(guó)近視眼達(dá)數(shù)億，故這個(gè)特征并沒有什么意義。很難根據(jù)這個(gè)特征去分辯紫微。

可見《燒餅歌》描寫的彌勒就是紫微圣人。彌勒是佛教對(duì)未來救世圣人的稱呼。道家稱其為紫微圣人，基督教稱為彌賽亞。這三個(gè)稱呼指的都是同一個(gè)人。

劉伯溫又口吐玄機(jī)，道出彌勒救世緣故：上末后時(shí)年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫。乃是未來佛下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金錢之路，難躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫?！边@則預(yù)言總的概括了末法時(shí)期的最后階段“上末后時(shí)年”，未來佛下世傳道時(shí)的情況：宇宙中的兩大家道家和佛家的萬祖與千佛下凡以人身來得法修煉，萬祖和千佛是概括的說法，包羅了整個(gè)宇宙的一切佛、道、神。這個(gè)時(shí)候的宇宙中其他的任何神佛都處于宇宙“滅”的時(shí)期而不能自救，眾神佛如不遇“不遇金錢之路”則在劫難逃!能救“萬祖”和“千佛”及“普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，”的當(dāng)然是萬王之王的無上王，這就是彌勒佛傳的佛法的妙處。

家里出圣人征兆

植物茂盛，動(dòng)物親近，異常夢(mèng)境。

1.植物繁茂:當(dāng)大人物降世的時(shí)候，家里的植物就會(huì)變的突然茂盛起來，因?yàn)榇笕宋锏奶焐鷼鈭?chǎng)很積極強(qiáng)大，能夠影響到周圍的植物。在古時(shí)候，甚至有圣人在降世的時(shí)候，周圍的枯木會(huì)出現(xiàn)開花的情況。所以家里出大人物的第一個(gè)征兆就是植物繁茂。

2.異常夢(mèng)境:在周公解夢(mèng)中，我們的夢(mèng)境往往能夠反映現(xiàn)實(shí)中的一些事情，所以古時(shí)候就有大人物在出世前，他的親人夢(mèng)見奇異夢(mèng)境的情況。

故而通過對(duì)親屬的夢(mèng)境進(jìn)行解讀，可以得知即將出生的孩子是不是命中注定的大人物。

3.動(dòng)物親近:如果即將出生的孩子是命中注定的大人物，那么他的氣場(chǎng)必定是非同尋常的，不但能夠讓植物變得更加繁茂，就連動(dòng)物也喜歡親近他們，家中經(jīng)常會(huì)有喜鵲飛過，屋子里還有小蜘蛛結(jié)網(wǎng)，除此之外，家里的寵物也會(huì)變得十分乖巧反常。

2022年會(huì)有出來封神的人嗎

古往今來不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都有著不少的預(yù)言家留下來的預(yù)言，新冠疫情、森林大火、極端天氣。

這些近代的科學(xué)家依靠著科技水平的進(jìn)步，才能稍微做到預(yù)測(cè)的現(xiàn)象，卻被很多的預(yù)言家所給說中，這無疑讓預(yù)言家的風(fēng)氣大漲，不少人也開始更加相信預(yù)言。

但是就在最近，人們發(fā)現(xiàn)有一條預(yù)言，在不同的時(shí)代用不同的語(yǔ)言都出現(xiàn)過，而這句話的意思就是“會(huì)在東方誕生一位圣人” 。

近年來預(yù)言家們都備受關(guān)注，也收獲了不少的追捧者，但是對(duì)于預(yù)言，人們也并沒有完全的相信。

畢竟人人對(duì)事物都有著不同的看法，不少人更只是把預(yù)言當(dāng)作一種茶余飯后的消遣，更是當(dāng)人類遭受災(zāi)難時(shí)被人們津津樂道。

對(duì)于預(yù)言本身來說，他只是一個(gè)預(yù)言家對(duì)世間萬物的個(gè)人看法，命中時(shí)有人認(rèn)為是巧合，也有人認(rèn)為是被人捏造，但是今天我們要講的這個(gè)預(yù)言，將有可能改變一些你的看法。

有的人發(fā)現(xiàn)，在不同的地區(qū)不同的年代，甚至中間相隔了幾百或千年的歷史中，居然也有用不同的語(yǔ)言去描述相同的事情，就好像是提前打好了招呼似的。

其中一個(gè)共同的預(yù)言講的是，“從2019年到2021年間災(zāi)難不斷，但在2022年在東方會(huì)出現(xiàn)一個(gè)圣人，這個(gè)圣人能幫助人類化解災(zāi)難”。至今2022年已經(jīng)到來，但是傳說中的圣人卻始終沒有動(dòng)靜。

環(huán)顧我們四周，雖然近兩年來異象叢生、磨難不斷，但預(yù)言中的圣人似乎從來沒有現(xiàn)身過，難道是這些預(yù)言家們都預(yù)測(cè)錯(cuò)了嗎？但是他們似乎也沒道理這樣集群地砸自己招牌吧。

爾薩圣人下降前的征兆

煙霧、騙子、地獸、日由西升、爾撒下降、耶朱者與馬朱者、東方地陷、西方地陷、***地陷、火由也門冒出。在伊斯蘭預(yù)言的末日征兆中說：末日來臨前，爾薩（耶穌）圣人在大馬士革再臨人間會(huì)有十大征兆，即煙霧、騙子、地獸、日由西升、爾撒下降、耶朱者與馬朱者、東方地陷、西方地陷、***地陷、火由也門冒出。

七位高人預(yù)言未來圣人分別是誰(shuí)？

說到這個(gè)歷史上的一些預(yù)言也還是挺有意思的，也有很多預(yù)言家，那么歷史上有七位高人預(yù)言家，那么他們分別是誰(shuí)呢?下面我們一起來分析看看!

中國(guó)七位高人預(yù)言未來圣人：

1、袁天罡/李淳風(fēng)

袁天罡和李淳風(fēng)，二人是師徒關(guān)系，他們都是隋唐時(shí)期的人，因?yàn)檎疾?**極準(zhǔn)，所以他們無論是隋朝還是唐朝都被帝王奉為座上賓，相傳隋煬帝營(yíng)造東都洛陽(yáng)，就是李淳風(fēng)親自堪址。李淳風(fēng)與袁天罡竟預(yù)言到武則天會(huì)篡唐的，唐朝的國(guó)祚289年，二人所作的《***》推算到了30世紀(jì)。

2、姜子牙

姜子牙曾輔佐周文王與周武王，建立西周，其本人謀略出身，而且博學(xué)多才，所以后世的儒家、兵家、道家、法家等諸子百家皆尊其為祖師，被稱為“百家宗師”。他在世時(shí)曾作《乾坤萬年歌》，預(yù)言后來萬年之事，如以“一枝流落去西川，三分社稷傳兩代”來預(yù)言劉備稱帝川蜀，三分天下，卻只傳兩代之事。

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3、劉伯溫

劉伯溫，明朝時(shí)期輔助朱元璋統(tǒng)一天下，是“明初三大文臣”之首，朱元璋曾問劉伯溫明朝后世之事，劉伯溫懇請(qǐng)朱元璋發(fā)免死金牌后作《燒餅歌》，其中就預(yù)言了朱元璋屠戮功臣之事，并以“父子相爭(zhēng)”來預(yù)言朱棣起兵的“靖難之役”，也預(yù)言外來民族入主中原。

4、周文王

周文王名叫姬昌，他是中國(guó)歷史上的一代明君，請(qǐng)姜尚出山輔佐，為后來的武王伐紂和周朝建立打下基礎(chǔ)，同時(shí)他也是一位占卜高手，相傳《周易》就是他所作，這本書記載了大量的占卜***的知識(shí)，影響深遠(yuǎn)。

5、郭璞

郭璞是兩晉時(shí)代最著名的方術(shù)士，傳說他擅長(zhǎng)預(yù)卜先知和諸多奇異的方術(shù)，被稱為中國(guó)“風(fēng)水鼻祖”，他曾預(yù)言“江東分王三百年，復(fù)與中國(guó)合”。自東晉元帝于公元314年據(jù)江東另立，到隋于公元589年滅陳，統(tǒng)一全國(guó)，期間歷時(shí)275年。

6、周公旦

周公旦，姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國(guó)古代著名的政治家，歷史上曾有“周公輔成王”，據(jù)說民間靠人的夢(mèng)來卜吉兇奇書《周公解夢(mèng)》就是他所作，書中的周公就是周公旦。

7、老子

老子，姓李名耳，春秋時(shí)期人，中國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家道家學(xué)派創(chuàng)始人。根據(jù)司馬遷所著的《史記.秦本紀(jì)》中記載老子曾預(yù)言：“周故與秦國(guó)合而別，別五百歲復(fù)合，合十七歲而霸王出”，這句話預(yù)測(cè)500年后，東周和秦將會(huì)合并，又在十幾年后，將會(huì)出現(xiàn)“霸王”，而有人認(rèn)為這指的是秦始皇。