少林寺是上市公司么(少林寺是否已經(jīng)上市)
發(fā)布時(shí)間：2025-08-18 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
人們印象中那個(gè)代表著佛門與俠義的少林寺，已一步步構(gòu)建起自己的商業(yè)帝國(guó)。
2022年4月6日，河南鐵嵩科技以4.52億元競(jìng)得鄭州一塊商用地。
鐵嵩科技由沅翰實(shí)業(yè)和河南鐵投分持49%和51%的股份，而沅翰事業(yè)背后正是少林資管及少林現(xiàn)任方丈釋永信。
近年來，被視為“禪宗祖庭，功夫圣地”的少林寺，其商業(yè)活動(dòng)和版圖擴(kuò)張愈發(fā)頻繁。發(fā)展至今，由釋永信打造的少林寺商業(yè)帝國(guó)，涉足的產(chǎn)業(yè)不亞于目前多元化的互聯(lián)網(wǎng)大廠。
進(jìn)軍房地產(chǎn)？
此次少林寺豪擲4.52億拿塊，是“進(jìn)軍房地產(chǎn)”的信號(hào)嗎？
其實(shí)這不并不是少林寺第一次拿地。早在2015年，市場(chǎng)就傳出少林寺要出?！案惴康禺a(chǎn)”的傳聞，“少林寺將在澳洲建四星級(jí)酒店和高爾夫球場(chǎng)”等消息就不絕于耳。
彼時(shí)，釋永信親手將一張412萬(wàn)澳幣支票交予新南威爾士州肖爾海文市長(zhǎng)，全款拿下當(dāng)時(shí)市***出售的一萬(wàn)八千地。而這片地的用途，也僅用于修建禪院。
且在2011年，很多人認(rèn)為少林景區(qū)登封市***要將少林寺并入上市公司時(shí)，就遭到了釋永信的極力反對(duì)，“少林寺上市的可怕程度，比1928年火燒少林寺還要厲害”。
雖然少林寺的商業(yè)化步伐愈發(fā)深遠(yuǎn)，但本末倒置的資本化、商業(yè)化還是會(huì)侵害公民的宗教感情，導(dǎo)致最終失掉基本盤。
豪擲4.52億，只是冰山一角
少林寺龐大的商業(yè)版圖早已不是秘密。
近年，商業(yè)活動(dòng)和商業(yè)版圖屢屢動(dòng)作的少林寺，已經(jīng)逐步構(gòu)建起了輕資產(chǎn)化的商業(yè)模式。
1998年，少林寺成立了河南少林寺實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司，經(jīng)營(yíng)起少林禪茶和少林素餅生意。
2002年，創(chuàng)辦名為少林書局的出版公司，出版有《少林功夫》等圖書。
2007年，再次成立少林歡喜地有限公司，經(jīng)營(yíng)范圍更加豐富，包括運(yùn)動(dòng)用品、文化用品、旅游用品、現(xiàn)場(chǎng)制售飲料、餐飲服務(wù)等。
2008年5月，一個(gè)名為“少林歡喜地”的淘寶店開業(yè)，經(jīng)營(yíng)佛教用品、武術(shù)用品等。
作為中國(guó)最有價(jià)值的商標(biāo)之一，少林寺還注冊(cè)了包括“南少林”、“少林印象”、“少林生活”、“SHAOLIN CHANGONG”等在內(nèi)多領(lǐng)域商標(biāo)。
近年來，少林寺注冊(cè)公司和商標(biāo)，參與商業(yè)活動(dòng)，積極海外擴(kuò)張，橫跨多個(gè)領(lǐng)域的“商業(yè)版圖”初具雛形。
方丈掌握實(shí)權(quán)產(chǎn)業(yè)
盡管在少林寺眾多產(chǎn)業(yè)公司中，見不到釋永信作為法人代表的身影，但少林寺最重要的產(chǎn)業(yè)卻是釋永信掌握。
作為中國(guó)最著名寺廟的方丈，曾有著“精英和尚”、“少林寺CEO”之稱的釋永信一直名聲在外。自住持釋永信升任第三十代方丈后，少林寺進(jìn)入急速發(fā)展時(shí)期。
從目前少林寺的內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置看，少林寺稱得上是一家架構(gòu)完備的集團(tuán)化企業(yè)，少林寺旗下既有專門的外聯(lián)處、寺務(wù)處、少林寺網(wǎng)站等機(jī)構(gòu)，還成立了一系列商業(yè)化運(yùn)作的公司。
而在各種少林寺公司機(jī)構(gòu)中，少林無(wú)形資產(chǎn)管理有限公司被廣泛認(rèn)同為重中之重。
前身為少林實(shí)業(yè)的少林無(wú)形由釋永信、釋永乾和中國(guó)嵩山少林寺共同出資成立，且該公司的實(shí)際控制人正是持股80%的釋永信。
而且我們可以發(fā)現(xiàn)，以少林無(wú)形為投資紐帶的少林寺公司機(jī)構(gòu)非常多，這也意味著，釋永信通過持有少林無(wú)形的絕對(duì)控股權(quán)，來掌握少林寺的周邊產(chǎn)業(yè)。
少林寺的商業(yè)化只是我國(guó)寺廟的一個(gè)典型代表。
近些年來，各地紛紛發(fā)掘和經(jīng)營(yíng)本地的文化資源，幾乎所有的宗教場(chǎng)所、名人故居，都變成了當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)性資源。
對(duì)于寺廟從佛門圣地淪為世俗之所的爭(zhēng)議也愈發(fā)喧囂。
對(duì)于外界的質(zhì)疑，也有相關(guān)人士表示：“不能以是否商業(yè)作為一個(gè)核心評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，寺廟本身一些商業(yè)化的行為很正常。做什么不要緊，關(guān)鍵是做完了之后利益歸誰(shuí)，只要利于大眾就都沒有問題?！?/p>
釋永信也曾公開表示少林寺的門票收入大都用于維護(hù)寺院、日常開支和做慈善了，他自己的月薪只有700元。
對(duì)于爭(zhēng)議，釋永信更是無(wú)意辯解：“佛教教義中說，是非以不辯為解脫，我們只往前看，有些事情靠時(shí)間和空間來解決”。