王國(guó)維眼中的讀書(shū)三境界

發(fā)布時(shí)間：2025-08-20 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

王國(guó)維眼中的讀書(shū)三境界本文簡(jiǎn)介：王國(guó)維眼中的讀書(shū)三境界讀書(shū)三境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（晏殊《蝶戀花》）“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永《蝶戀花》）“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”（辛棄疾《青玉案》）第一境界王國(guó)維認(rèn)為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這詞句出北宋晏殊

王國(guó)維眼中的讀書(shū)三境界本文內(nèi)容：

王國(guó)維眼中的讀書(shū)三境界

讀書(shū)三境界

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（晏殊《蝶戀花》）

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永《蝶戀花》）

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”（辛棄疾《青玉案》）

第一境界

王國(guó)維認(rèn)為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這詞句出北宋晏殊的《蝶戀花》，原意是說(shuō)，“我”上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，案書(shū)何達(dá)？在王國(guó)維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向。

第二境界

王的治學(xué)第二境界是說(shuō)：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無(wú)不可。王國(guó)維則別有用心，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。

第三境界

王的治學(xué)第三境界是說(shuō)：“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉。王國(guó)維已先自表明，“吾人可以無(wú)勞糾葛”。他以此詞最后的三句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專(zhuān)注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。

我所謂讀書(shū)的境界有三,一曰：博；二曰：辨；三曰：用。

我們剛接觸書(shū)本，剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，會(huì)有如臨大海，如觀百花的感覺(jué)，心中充滿(mǎn)了新奇。不知道從何入眼去看，入眼去瞧？且莫著急，找你所能看到的書(shū)來(lái)讀，吸取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)博聞強(qiáng)記，打好讀書(shū)的基礎(chǔ)，從各方面積累知識(shí)。這時(shí)候的你初聞書(shū)香，一定深感書(shū)中的奧妙無(wú)窮，被書(shū)所吸引所折服，但不大會(huì)去想書(shū)中所蘊(yùn)含的思想是怎樣的。這時(shí)候的你在書(shū)的花園里徜徉，心情會(huì)無(wú)比愉悅，此謂讀書(shū)第一境界。

當(dāng)我們通過(guò)努力終于做到了博覽群書(shū)，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)讀的書(shū)也會(huì)根據(jù)自己的興趣而有所選擇。我們所讀的書(shū)和文章，里面表達(dá)的思想和認(rèn)識(shí)，不一定都是正確的，有的表達(dá)一定偏頗。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)分辨哪些書(shū)是正確的，是我們要學(xué)的書(shū)；哪些是錯(cuò)誤的，我們要摒棄的書(shū)。如同在百花園中雖然花都艷麗無(wú)比，但有些花散發(fā)出的香氣是有毒的，是對(duì)我們無(wú)益的我們要遠(yuǎn)離這樣的花。如果你能夠在書(shū)中進(jìn)行正確的辨別，說(shuō)明你已達(dá)到讀書(shū)的第二境界。

讀了許多書(shū)，胸中竹竿歷歷，錦繡盡存，你就要把胸中的知識(shí)潑灑出來(lái)，也就是運(yùn)用自己的知識(shí)于生活。如果不用，和胸中沒(méi)有知識(shí)是一樣的。要勇于把自己的才華展示出來(lái)，去做知識(shí)的主人，去主宰自己的生活，唯有運(yùn)用所學(xué)，生活才會(huì)因你而精彩。古人早已有“學(xué)以致用”的觀點(diǎn)，讀書(shū)的真正目的在取得讀書(shū)過(guò)程的享受和愉悅的同時(shí)，更要勇于去實(shí)踐，去運(yùn)用知識(shí)。這既是檢驗(yàn)知識(shí)的正確性，也是對(duì)知識(shí)的鞏固。我們不提倡讀死書(shū)，讀書(shū)要靈活運(yùn)用，揮灑自如，做一個(gè)讀活書(shū)的讀書(shū)人。如能做到這一點(diǎn)，就是讀書(shū)的第三境界了，到這時(shí)眼界打開(kāi)，胸中知識(shí)就會(huì)如泉水咕咕流之不盡，而樂(lè)趣也會(huì)陶陶涌之無(wú)窮。

這就是我認(rèn)為的讀書(shū)三境界，當(dāng)然這三個(gè)境界并不是并列的，而是穿插在一起，博覽、辨識(shí)、運(yùn)用是系統(tǒng)的讀書(shū)，它們是要合三為一的，互相促進(jìn)，互相支持。這樣讀書(shū)才更有進(jìn)益，更有樂(lè)趣