斷舍離經(jīng)典語錄 斷舍離經(jīng)典語錄(精選40句)

發(fā)布時(shí)間：2025-08-24 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、我們會(huì)在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了"東西是不是合適自己的品味"

2、斷舍離會(huì)遏制人類這種不知不覺.只靠本能與物品打交道的行為。

3、在斷舍離里，"掃除"明確地分為上面所說的那種收拾，需要利用收納術(shù)的整理，以及表現(xiàn)為掃.擦.刷的打掃。這三個(gè)詞的意思幾乎是完全不同的。

4、不斷地進(jìn)行斷舍離之后，剩下來的東西就可以分成兩種：從一開始就很珍惜的東西，以及回過神來才發(fā)現(xiàn)留下來的東西。這種回過神來才發(fā)現(xiàn)的東西，會(huì)給我們傳遞非常深刻的信息。

5、所謂”斷“即斷絕無用之物；所謂”舍“即舍去多余之廢物；所謂”離“即脫離對(duì)物品之迷戀。清凈心思，不過為斷了念想。煩惱起于念想，也終結(jié)于念想。

6、通過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下的自我就會(huì)越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前，人也就能以此判斷出準(zhǔn)確的自我形象。

7、再接下來就是一些裝飾性的給別人看的空間了，這種收納空間只能放一成東西。減少物品的數(shù)量，這樣不管是多狹小的舊房子，都能自然而然地營造出高品味的感覺。

8、根本沒有必要消除這種異樣感，如果能夠意識(shí)到讓自己感到異樣的原因，因此而卸下包袱，或是對(duì)此有所領(lǐng)悟，那么就不會(huì)徒增多余的壓力了。

9、斷舍離認(rèn)為，在扔?xùn)|西的時(shí)候，要把"對(duì)不起，謝謝"這樣的情緒表達(dá)出來。跟那些被你扔掉的東西說說話，做個(gè)告別，可以讓人更快地整理心情。

10、我們每個(gè)人都會(huì)對(duì)別人的東西有種厭惡之情。因?yàn)槿祟愐彩莿?dòng)物，只要不是獨(dú)處，就會(huì)有爭奪地盤的欲望。

11、能夠收拾好一件東西，就等于遵守了與自己的約定，這件事就成了換取值得信任的自己的信用資金。

12、如果能真的留下必要的物品，那么分類.收納物品之類的技巧也就沒什么大的用處了。

13、如果你對(duì)別人的東西比對(duì)自己的還在意，就說明你對(duì)自己太放松，對(duì)他人太嚴(yán)格。

14、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是"我"而不是物品。

15、如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。

16、物品其實(shí)是物與感情的綜合體。即便是同一件東西，自己在這件東西上賦予的感情至關(guān)重要?？砂?fù)面感情的物品還是太過沉重了，畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱。

17、把無法發(fā)揮作用的物品放在一邊置之不理，或是隨意對(duì)待自己根本不喜歡的東西，再或者，明明根本不在意那個(gè)東西，卻因?yàn)槟承└星槎糁?，你喜歡這樣的自己嗎？

18、對(duì)人類來說，比起生存需要來，歸屬.認(rèn)同等需要更為強(qiáng)烈。

19、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量，然后通過篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。

20、把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽的東西沒有了，就能夠看得更清楚，就能開啟通往更深次元的通道。

21、斷舍離，由需要不需要，再到舒服不舒服。

22、這不是一種留戀，而是一種執(zhí)念。

23、斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。

24、說到底，擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺。不過，也不是說因此就不要擁有任何東西，而是說理解了擁有的本質(zhì)，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，這一點(diǎn)才是重要的。

25、要成為活在當(dāng)下，能夠立刻付諸行動(dòng)的人。我想，成功者就是那些能夠真正實(shí)踐的人。

26、在斷舍離里，看不見的收納空間只能放滿七成。之所以要留出三成空間，是因?yàn)檫@會(huì)讓人有把它收拾整齊的欲望和心情，空出來的那三成空間就能成為物品出入的通道。

27、在命理學(xué)里，有"因?yàn)樽隽藴?zhǔn)備所以才會(huì)變成你想象的樣子"這種激進(jìn)的觀點(diǎn)，這也算是吸引力法則的一種吧。

28、斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。

29、選擇物品的竅門，不是“能不能用”而且“我要不要用”這一點(diǎn)必須銘刻在心。

30、要記住，能夠讓"總有一天""遲早"付諸實(shí)現(xiàn)的沒有別人，只有你自己。

31、把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數(shù)都有自我懲罰的傾向。如果你覺得自己也是這樣的，那首先得承認(rèn)這種現(xiàn)狀，這是完全能做出判斷的。而且，能夠做出改變的，也只有你自己。

32、如果不改變平日的生活習(xí)慣，就得不到根治。

33、從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化?？梢哉f，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

34、斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。選擇物品的竅門，不是“能不能用”而是“我要不要用”這一點(diǎn)必須銘刻在心。

35、“可惜”不是不用扔?xùn)|西的赦免令，而且對(duì)物品的愛惜之情，要讓它成為物品循環(huán)的原動(dòng)力。

36、只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。

37、基本來說，讓房間亂七八糟，把屋子搞得一團(tuán)亂，粗暴地隨便亂堆東西，就相當(dāng)于賦予了自己否定.自卑的能量。

38、因此，從今以后也要扔掉那些多余的信息，只選擇自己能夠付諸行動(dòng)的信息。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來。

39、每天都在用的東西非常容易作用于潛意識(shí)。

40、不斷地重復(fù)三分法，可以避免整理物品時(shí)所造成的貨混亂。