達(dá)摩大師無心論禪語20句

發(fā)布時(shí)間：2025-08-25 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、夫至理無言，要假言而顯理。大道無相，為接鹿而見形。

2、既見聞?dòng)X知還是無心，能知無心。

3、我雖無心，能見能聞能覺能知。

4、只是見聞?dòng)X知，即是無心。

5、假如見終日見，由為無見，見亦無心。聞終日聞，由為無聞，聞亦無心。覺終日覺，由為無覺，覺亦無心。知終日知，由為無知，知亦無心。終日造作，作亦無作，作亦無心。

6、如是三處推求覓心，了不可得，乃至於一切處求覓，亦不可得，當(dāng)知即是無心。

7、眾生迷妄，於無心中而妄生心，造種種業(yè)，妄執(zhí)為有。

8、於無心中，妄執(zhí)有心，造種種業(yè)，而實(shí)無不輪回六趣。

9、如是眾生，若遇大善知識(shí)，教令坐禪，覺悟無心，一切業(yè)障盡皆銷滅，生死即斷。

10、定是無心，只為眾生，妄執(zhí)有心，即有一切煩惱生死，菩提涅盤。

11、若覺無心，即無一切煩惱生死涅盤。是故***為有心者說有生死。菩提對(duì)煩惱得名，涅盤對(duì)生死得名，此皆對(duì)治之法。12、當(dāng)知有心，即一切有，無心一切無。

13、雖復(fù)無心，自然出種種妙法教化眾生。

14、雖復(fù)無心，善能覺了諸法實(shí)相，具真般若，三身自在應(yīng)用無妨。

15、雖復(fù)無心，自然能作種種變現(xiàn)，而我無心，亦復(fù)如是。

16、但於一切事上覺了，無心即是修行，更不別有修行。故知無心即一切，寂滅即無心也。

17、始知心外無物，物外無心，舉止動(dòng)用皆得自在，斷諸疑網(wǎng)，更無掛礙，即起作禮，而銘無心。

18、若無心可得，即煩惱菩提亦不可得，乃至生死涅盤亦不可得。

19、夫無心者即真心也，真心者即無心也。

20、無有少法可得，諸佛***但以不可得而得。

心神向寂，無色無形;

睹之不見，聽之無聲;

似暗非暗，如明不明。