文言文天地的意思

發(fā)布時(shí)間：2025-08-27 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1.***開(kāi)天地文言文翻譯【譯文】天地混沌如雞蛋樣的時(shí)候，***就從其中生化了出來(lái)。

當(dāng)***活到一萬(wàn)八千歲的時(shí)候，第一件事情就是開(kāi)天辟地，其使清輕者上升以為天，重濁者下沉以為地，而***在天地之中，一日九變。***之神與天齊高，亦要與地闊厚。

天日高一丈地日厚一丈，***日長(zhǎng)一丈。故此這樣的維持了一萬(wàn)八千年，故而天數(shù)極高，地?cái)?shù)極厚，***及其長(zhǎng)大，這就是天與地的距離九萬(wàn)里的原因。

道生化出***，***做完了開(kāi)天辟地的事情以后，成就了永垂不朽的化身：其氣化成了風(fēng)云，其聲化成了雷聲，左眼睛化成了太陽(yáng)，右眼化成了月亮，其四肢化成了東西南北四方，五臟化成了東岳泰山、西岳華山、南岳恒山、北岳嵩山、中岳衡山之五岳山也，其血液化成了江河，筋脈化成了地理山川之紋脈，肌肉化為了田土，頭發(fā)胡須化為了星辰，皮毛化成了草木，牙齒和骨骼化成了金玉之礦藏，精髓化為了珍珠寶石，汗流化成了雨澤。***永垂不朽的化身：泣液化為江河，氣化為風(fēng)，聲化為雷聲，眼瞳化為電光。

***的喜悅化為了晴天，而憤怒就化成了陰天。

2.文言文：天地有大美麗而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”（《莊子·知北游》）。天地的大美四時(shí)的序列，萬(wàn)物的榮枯，那都是由于“惛然若亡而存，油然不形而神”的本根——道——自然的偉力所致，人在宇宙本根面前，只有虔敬才是本分。天地是碩大無(wú)朋的大熔爐，而造化則是技藝高超的大匠人，它們陶熔澆鑄了宇宙萬(wàn)物，萬(wàn)物的生息繁衍、生死榮枯都是這熔爐和大匠的驅(qū)遣，生死存亡渾渾然一體歸入大化的熔爐之中。不必強(qiáng)自己所不能，一切得失都是順應(yīng)，于是生之歡樂(lè)、死之悲哀都會(huì)在這大順應(yīng)、大過(guò)程之中消融——如此，則真正擺脫了人生倒懸之苦矣。

順應(yīng)人生之勢(shì)，天地大美是一種無(wú)是非、無(wú)差異的齊一醇和之美，天地萬(wàn)物的生息消長(zhǎng)相嬗替，開(kāi)始和終結(jié)宛若一環(huán)，不見(jiàn)其規(guī)律，卻達(dá)一種真正的大和之境。

3.文言文“著”的意思著zhù

本義：明顯、顯著。

〈形容詞〉

著，明也?！缎栄拧?/p>

名著而男女有別?！抖Y記·大傳》

著不息者天也。——《禮記·樂(lè)記》

。

〈動(dòng)詞〉顯現(xiàn)、顯揚(yáng)。

其不善而著其善?！抖Y記·大學(xué)》

誠(chéng)則形形則著。——《禮記·中庸》

而日月之名久著于天地?！俄n非子·功名》

信義著于四海?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》

以著其潔?！啤ち谠读?xùn)|集》

〈動(dòng)詞〉寫(xiě)作、撰述，。

仆誠(chéng)已著此書(shū)。——漢·司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

著書(shū)之日?！啤ち谠读?xùn)|集》

攜所著書(shū)?！濉ち?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

〈動(dòng)詞〉登記、記載、標(biāo)出、建立。

荊州非少人也，而著籍者寡?！墩撚螒?hù)自實(shí)》

書(shū)其賈數(shù)而著其物，若今時(shí)題署物?！吨芏Y》

故先王著其教焉?！抖Y記》

。

〈名詞〉作者、作品、土著。。

。。等等