二郎神為什么叫二郎神

發(fā)布時間：2025-08-20 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

楊戩被稱為二郎神是因為他是家中二郎，從來也沒有什么大郎神。楊戩在歷史上是實有其人的，他是北宋末宦官，受到徽宗寵信，《宋史》有傳：卷四百六十八列傳第二百二十七。（即《水滸》中和高俅、蔡京、童貫齊名的四大奸臣之一）

二郎神信仰古已有之。最早可追溯至唐朝時的獨健二郎的崇拜。獨健是毗沙門天王的第二子（這就是“二郎“的由來）。毗沙門天王何許人也？傳說***跟隨李淵起兵時，“有神降于前，自稱毗沙門天王，愿同乃定亂。”獨健二郎的主要神跡是：天寶年間解安西兵圍。對獨健二郎這個佛教神祇的崇拜，經(jīng)過唐朝后期的廣泛傳播，五代時已經(jīng)延伸至灌口（即《西游記》中的“灌江口”）。而灌口正處于蜀地道教圣地青城山地區(qū)。

于是道教徒不干了。他們捧出了一個新的"二郎神“——趙昱。據(jù)說趙昱是隋朝人，隱居青城山學道，因隋煬帝迫其入仕，出任四川嘉州太守。時有老蛟興風作浪，成一方禍害。趙昱乃持刀投江，沒入水中，與老蛟大戰(zhàn)，頃刻間江水盡赤，石案半崩，吼聲如雷。最終趙昱左手持蛟首，右手持刀，奮波而出。于是州人頂戴，奉為神明。其后趙昱棄官隱去，不知所終，但又在嘉陵江水漲溢為患時，幾度“顯神”。

趙昱斬蛟的故事，于同在灌口地區(qū)的李冰創(chuàng)建都江堰的治水業(yè)績有相似之處。于是，一個新的”二郎神“——李冰之子”李二郎“誕生了。據(jù)文獻記載，李二郎綜合了獨健、趙昱和李冰的事跡，還按需要增添了新的神跡。除二郎神名號外，還承襲了獨健雄姿英發(fā)的身影。趙昱斬蛟之事被他吸收。至于李冰的治水功績，更添枝加葉地作了轉(zhuǎn)移，以致使李二郎變?yōu)闊o所不能的治水專家。所有這些，加上偵查水患、射***猛虎、擒鎖孽龍等等，隨構(gòu)成了情節(jié)曲折和事跡動人的李二郎本事。