一篇關于古典音樂的論文

發(fā)布時間：2025-09-02 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

對于古典音樂。我們可以有以下幾個認知。一，中國傳統(tǒng)古典音樂。二，***古典音樂。三，歐洲文藝復興時期古典音樂。中國古典音樂有著千年的歷史，從上古時期的記載就有很多的文獻了。但是中國古典音樂最發(fā)達的時代應屬唐朝。唐朝的古典音樂融入了很多的西域風情，比如現(xiàn)在大家熟知的二胡，三弦等樂器，其實都是那個時代從西域進入***的文化中的，而中國傳統(tǒng)的音樂主要表現(xiàn)為笛，簫，古箏，古代鼓。包括一些古典的舞蹈，都是因為有樂器的影響才出現(xiàn)的。中國的音律其實在歷史上還是很不錯的，但是有些事實必須得說明，中國人在音樂受到了古代道教文化的影響。所以音樂上面更加追求的是一種意境，也就是說，中國人對以音律方面更主要的需要是修身養(yǎng)性。所有在唐朝之前的音樂，多數(shù)為古箏，柳琴等彈奏樂器和吹奏樂器和打擊樂器。所有我認為中國古典的音樂對于世界的影響來講，是很具東亞風格的。而***古典音樂和古代印度音樂則是另外一種“世界”才會有的的風格了。多數(shù)的***和印度的古典音樂都是以舞配樂的形式而讓人了解的。其主要原因有以下幾個條件組成，第一，西亞文化和東亞文化由于亞洲地形的問題導致了分割。（喜馬拉雅山地區(qū)的高度阻止了很多的文化交流。而中國地帶的人對于西亞地區(qū)的文化借鑒并不是太多。而西亞對以中國文化的借鑒只能是更加的少了。）第二，自從古代波斯侵占歐非**之后，便為波斯文化的傳播加快了速度。這點是至關重要的。第三***民族在古代的時候?qū)儆谟文撩褡?，自然對以中國的古箏之類的中型樂器的需要就會降低。反而二胡之類的樂器更加的方便攜帶，自但是然的更家受到他們的歡迎了，再加上這些民族本身的個性，是游牧民族，比較放蕩不羈吧。自但是然對于音律方面需要的便是一種婉轉(zhuǎn)而強硬的感覺了。所有西亞的古典音樂給現(xiàn)代的人的感覺很難適應，因為現(xiàn)代人的生活已經(jīng)改變了太多，必定不是古代的游牧民族了。所有更加希望聽到的則是一種穩(wěn)定而又緩和的音樂。歐洲古典音樂是很好的一門藝術，我真的忍不住想這樣說上一句。歐洲古典音樂的代表作人物真的是數(shù)不勝數(shù)吶，不管是莫扎特，還是貝多芬，他們的音樂更加的靈魂吧，他們的音樂不像中國古音樂那樣令人百思不得其解，也不像西亞音樂那樣放蕩不羈，而是一種全新的感覺，對于生活得直接標到，對以自己感情的舒服是比較直接的。而且在樂器方面，似乎歐洲人也是很有天賦，剛強帶柔的鋼琴，溫柔的薩克斯，優(yōu)雅的小提琴，沉重的大提琴··········真的是很美妙哪。其實歐洲古典音樂為什么能引領現(xiàn)代的潮流，并不僅僅是樂器和好的演奏師，也不是歐洲的擴張殖民地的問題，而是歐洲音樂里包含了一種蒸蒸日上的寫實感覺。歐洲的音樂對以人們的感情抒發(fā)是一種對于社會穩(wěn)定和追求人人平等的理想而付出的感覺。還有一些歐洲音樂更是為了人民的生活而創(chuàng)作的，像《流浪者之歌》，《卡農(nóng)》，《致愛麗絲》······對于現(xiàn)代的人民來講，人民對以生活得寫實是很關切的，大家都在現(xiàn)實的社會里，自然會碰到一些釘子，那么這個時候你可能會希望能直接的抒發(fā)自己的感情，而不是用中國古典音樂那樣委婉的去化解自己的感情。所有用現(xiàn)代的眼光看起來歐洲音樂更能幫助現(xiàn)代人的思想，也更能適應現(xiàn)代人的生活。其實對比一下就知道。中國的古典音樂中，有著很濃重的儒家思想，就是以仁為本，張揚的是一種含蓄的美。而且中國古典音樂因為受到了道教及其他的教派的影響，更加的宣揚的是一種為己之樂。音樂的主要是圍著自己的思想而生的。而西亞音樂則是一種民族主義的和感情主義的表達。他們更注重的是短暫的快樂，而不是穩(wěn)定的永遠。歐洲音樂則是一種寫實的手法，歐洲音樂注重的是眾樂樂，而非獨樂樂，這點可以說和中國古典音樂恰巧相反。因為中國人注重的個人的修為，所以導致了對以面子的過于追求，而產(chǎn)生了一種虛偽在音樂里。而歐洲的音樂卻很貼近現(xiàn)實，但是歐洲音樂也是有缺點的。因為歐洲音樂有種過于放縱感情的感覺。如過一個從小就接受中國教育的人，讓他去聽歐洲古典音樂，我敢說他只會短暫的沉迷到歐洲音樂里去，而長期的時間他更愿意去聽中國音樂。所以我認為歐洲音樂不如中國音樂耐聽。其實我對于音樂的了解也只是初步的，張鈺你要加油喔。