對(duì)牛彈琴告訴我們什么道理

發(fā)布時(shí)間：2025-08-20 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

對(duì)牛彈琴告訴我們的道理是：辦任何事情，都必須看對(duì)象，因人制宜，因事制宜。后人用“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。

“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)，因?yàn)閹в凶I諷對(duì)方的口氣，所以引用時(shí)必須區(qū)別對(duì)象。對(duì)于某些頑固的人來(lái)說(shuō)，同他們講道理，有時(shí)確實(shí)是“對(duì)牛彈琴”，白費(fèi)勁兒。但是對(duì)于各種不同水平的群眾來(lái)說(shuō)，這個(gè)成語(yǔ)卻不宜亂用。

對(duì)牛彈琴的成語(yǔ)出處

對(duì)牛彈琴出自：漢 牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣?！?/p>

對(duì)牛彈琴的原文

公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。

對(duì)牛彈琴原文譯文

公明儀為牛彈奏曲名是《清角》的音樂(lè)，牛低頭依舊吃草。不是牛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，是不適合它的耳朵聽(tīng)。轉(zhuǎn)而發(fā)出牛虻的聲音，孤單牛犢的鳴叫聲，那就牛馬上搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步仔細(xì)地聽(tīng)。

對(duì)牛彈琴的由來(lái)

公明儀是春秋時(shí)期魯國(guó)的一位著名琴家，琴藝高超?！逗朊骷だ砘笳摗份d有關(guān)于他的一則故事：“昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也?！庇蛇@個(gè)故事引申而來(lái)的成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”，人們常用來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，也用來(lái)譏笑說(shuō)話(huà)的人不看對(duì)象。

不過(guò)，也有一些人有著不同的理解。細(xì)讀故事，可以見(jiàn)得。這一天，公明儀在草地上彈琴?？匆?jiàn)一頭黃牛在吃草，就突發(fā)奇想：琴聲能同宇宙萬(wàn)物之靈氣，那么給動(dòng)物彈琴，它們也能聽(tīng)懂嗎？于是，就面對(duì)著黃牛，彈起一曲《清角操》來(lái)。

雖然公明儀彈琴?gòu)椀媒蚪蛴形?，黃牛卻沒(méi)有任何反應(yīng)，依然在低頭吃草。公明儀沒(méi)有放棄，繼續(xù)嘗試。他調(diào)整琴弦，彈奏出蚊虻的嗡嗡聲，黃牛以為蚊虻來(lái)攻擊叮咬，就甩起尾巴來(lái)驅(qū)趕；公明儀又彈出孤獨(dú)小牛的哞哞聲，黃牛就豎起耳朵，四下張望尋找小牛。

公明儀看見(jiàn)黃牛聽(tīng)到琴聲有了反應(yīng)，十分高興。看來(lái)“對(duì)牛彈琴”，牛對(duì)琴聲還是有反應(yīng)的，只是牛對(duì)聲音的理解與人有所不同。由此可以說(shuō)，公明儀是第一位在動(dòng)物身上進(jìn)行音樂(lè)試驗(yàn)而取得成果的“科學(xué)家”。

現(xiàn)代科學(xué)對(duì)動(dòng)物音樂(lè)試驗(yàn)的結(jié)果證實(shí)了公明儀的論斷，就是動(dòng)物對(duì)音樂(lè)有本能的反應(yīng)。

對(duì)牛彈琴在諷刺什么

諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。