司馬談是誰(shuí)

發(fā)布時(shí)間：2025-09-07 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

司馬談是司馬遷的父親，他博學(xué)睿智，是真正的大家。

我想很多讀者都能說(shuō)出漢武帝這個(gè)名字。但是除了漢武帝帶給司馬遷的挫折坎坷，讓他能夠靜下心去編寫《史記》之外，另外一位影響他“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的人就是他的父親——司馬談。

那么司馬遷的父親是一位怎么樣的人呢?這位父親又有什么樣的經(jīng)歷影響著少年司馬遷呢?就讓我來(lái)帶著大家看看歷史上發(fā)生的故事。

司馬遷寫《史記》在一定程度上，是為了繼承父親的遺志，是為了光宗耀祖。

司馬氏世襲世典周史和武將。但自從春秋時(shí)司馬氏離開周國(guó)，去往晉國(guó)開始，司馬氏逐漸衰落。伴隨著家族的沒(méi)落，世代傳承下來(lái)的典史意識(shí)也逐漸淡化，史官文化早已名存實(shí)亡。

正當(dāng)壯年的司馬談不忍見(jiàn)此局面，決心背負(fù)司馬氏族的責(zé)任，振興家族史學(xué)。于是他每日研習(xí)古文，付出比別人千倍的努力去研讀各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)道學(xué)、易學(xué)、天官學(xué)等。

當(dāng)司馬炎扛起振興家族文化的旗幟時(shí)，也意味著小小的司馬遷也是這張大旗的守衛(wèi)者。在父親的督導(dǎo)下，再加上司馬遷對(duì)史學(xué)的熱愛(ài)，司馬遷十歲便誦讀古文，為后來(lái)的作為打下基礎(chǔ)。

做官之前司馬談在家鄉(xiāng)常年接受私塾老師的教誨，已經(jīng)具備文化知識(shí)基礎(chǔ)。入仕之后司馬談不敢參與官場(chǎng)爭(zhēng)斗，而是將振興家族史學(xué)的使命牢記心中，孜孜不倦的追求學(xué)問(wèn)。

司馬談入仕時(shí)，漢武帝已經(jīng)接受董仲舒的意見(jiàn)，拉開了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的序幕，但是由于太皇太后尊崇黃老之學(xué)，所以并沒(méi)有罷黜道學(xué)，但此時(shí)的道學(xué)已是夕陽(yáng)暮年，日漸衰弱。

司馬談并沒(méi)有因?yàn)辄S老之學(xué)的衰落就轉(zhuǎn)身投入儒學(xué)的懷抱，而是繼續(xù)向黃子請(qǐng)教學(xué)習(xí)道學(xué)的知識(shí)。兩人志趣相投，交談甚歡，如魚得水，黃子毫不保留地講授學(xué)問(wèn)，司馬談的道學(xué)修養(yǎng)也青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，成為西漢一流的道學(xué)家。而司馬遷時(shí)常跟著父親，耳渲目染之下，也學(xué)習(xí)到了不少道學(xué)的知識(shí)。

另外司馬談并不是守舊一派，他眼光獨(dú)到，在自己學(xué)習(xí)道學(xué)的同時(shí)也看到了儒學(xué)的前景，因而時(shí)常讓司馬遷向董仲舒和孔安國(guó)這樣的儒學(xué)大師學(xué)習(xí)。道學(xué)素養(yǎng)好的司馬談并沒(méi)有僅局限于一門學(xué)問(wèn)，又開始學(xué)習(xí)天文學(xué)和易學(xué)。