古人談讀書(shū)二的翻譯 古人談讀書(shū)二翻譯

發(fā)布時(shí)間：2025-08-20 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

古人談讀書(shū)二的翻譯是：我曾經(jīng)說(shuō)：讀書(shū)講究“三到”，就是要專(zhuān)心，要認(rèn)真看，要誦讀。心思不在讀書(shū)上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，既然心和眼沒(méi)有專(zhuān)心致志，只是隨意的誦讀，那么一定記不住，就算記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到是最緊要的。如果心神集中了，眼和口難道會(huì)不集中嗎？

古人談讀書(shū)二出自宋代朱熹的《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》?！豆湃苏勛x書(shū)》是三則關(guān)于古人讀書(shū)的言論總編，從《論語(yǔ)》、《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》、《曾文正公全集》三部文獻(xiàn)中總結(jié)古人讀書(shū)的方法。

作者簡(jiǎn)介：朱熹，字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱(chēng)晦翁，是南宋時(shí)期理學(xué)大家，又是著名的教育家。其理學(xué)思想影響很大，成為元、明、清三朝的官方哲學(xué)。

原文：余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？