愿得一人心,白首不相離是什么意思

發(fā)布時間：2025-08-20 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

愿得一人心，白首不相離的意思是：愿意得到一個一心一意對自己的人,那么即使到了白發(fā)蒼蒼也不會相離棄。這是漢代才女卓文君作品《白頭吟》中的名句。愛情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。今日猶如最后的聚會，明日便將分手溝頭。

《白頭吟》最早見于《玉臺新詠》，另有《宋書·樂志》載晉樂所奏歌辭。兩篇內(nèi)容大致相同，后者篇幅較長。《樂府詩集》一并載入《相和歌·楚調(diào)曲》。(卓文君的《白頭吟》中，原句應(yīng)為：愿得一心人，白頭不相離。)

原詩如下

白頭吟

兩漢：卓文君

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁!

男兒重意氣，何用錢刀為!

譯文

愛情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。 今日猶如最后的聚會，明日便將分手溝頭。我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水東流，一去不返。當(dāng)初我毅然離家隨君遠(yuǎn)去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠(yuǎn)幸福了。男女情投意合就像釣竿那樣輕細(xì)柔長，魚兒那樣活波可愛。男子應(yīng)當(dāng)以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償?shù)摹?/p>

擴展資料

創(chuàng)作背景

武帝登基后，司馬公子終于憑借其出色的文采成功吸引到了武帝的注意，重返帝王身邊，他的辭賦也從此廣為流傳。又過了些年，西南邊疆動蕩，相如以欽使身份前去安撫，處置得當(dāng)，得武帝褒獎，此時相如事業(yè)達(dá)到頂峰。

司馬相如發(fā)跡后，漸漸耽于逸樂、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。相傳卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》(相傳作者為卓文君)，呈遞相如。

據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當(dāng)年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。據(jù)史書記載，由于病患和始終不得重用的原因，司馬相如和卓文君選擇了離開，安居林泉，在那里，度過了人生最后的十年時光。

鑒賞

詩的內(nèi)容確是寫男有二心，女方表示決絕。因為詩中有”愿得一心人，白頭不相離“的句子，所以便以《白頭吟》作為詩的題目。但《白頭吟》究竟是否文君所作，后人多疑出于附會。

據(jù)《宋書·樂志》看來，它與《江南可采蓮》一類樂府古辭，都同屬漢代的”街陌謠謳“，帶有濃厚的民歌色彩?！稑犯娂泛汀短接[》也都把它作為”古辭“。《玉臺新詠》題作《皚如山上雪》，非但不作為文君的詩篇，就連題目也不叫《白頭吟》。

惟有《西京雜記》有文君作《白頭吟》以自絕之說，然而卻不著錄歌辭。清人馮舒在《詩紀(jì)匡謬》中也力辯其偽。因而這或許是一首來自民間的作品，或許文君自有別篇也未可知。但無論如何，這是在我國古代歌謠中也有一定價值的作品。

詩的語氣決絕而又不舍，怨恨而又抱有期望，思想感情復(fù)雜而深沉，尤其是”凄凄復(fù)凄凄“四句，藝術(shù)手法很是巧妙。正如張玉谷《古詩賞析》所說：”妙在從人家嫁娶時凄凄啼哭，憑空指點一婦人同有之愿，不著己身說，而己身已在里許。“《白頭吟》的思想藝術(shù)價值還是不可忽視的。