二月春風(fēng)似剪刀的全詩(shī)

發(fā)布時(shí)間：2025-08-20 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出的詩(shī)意是什么？

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀.” 出自唐代詩(shī)人賀知章的《詠柳》 意思是不知那絲絲柳葉是誰(shuí)裁出,原來(lái)二月的春風(fēng)像巧匠手中的剪刀.這兩句詩(shī)運(yùn)用新奇的想象,生動(dòng)的比喻,把春風(fēng)比作“剪刀”,還擬人化地用了個(gè)“裁”字,表現(xiàn)了初春柳樹(shù)的美態(tài),精心刻畫(huà)出其形、其色、其神,尤其是“二月春風(fēng)似剪刀”這一比喻,新奇、靈動(dòng)又自然貼切,令人叫絕.這是對(duì)大自然生化萬(wàn)物所唱的贊歌.那巧如剪刀的春風(fēng)裁制出絲絲碧柳,給大地披上新妝,是自然活力的象征,給人以美的啟迪.宋代梅堯臣《東城送運(yùn)判馬察院》詩(shī)云：“春風(fēng)騁巧如剪刀,先裁楊柳后杏桃.”清人金農(nóng)《柳》詩(shī)云：“千絲萬(wàn)縷生便好,剪刀誰(shuí)說(shuō)勝春風(fēng).”無(wú)不由此化出.清黃周星《唐詩(shī)快》說(shuō)它是“尖巧語(yǔ),卻非有雕琢而得”,也就是說(shuō)它比喻新巧,卻出語(yǔ)自然,毫無(wú)人工的痕跡.

陽(yáng)春時(shí)節(jié)，楊柳飄絮。

正是詩(shī)人詠柳好時(shí)節(jié)。

這句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”出自賀知章的《柳枝詞.詠柳》：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

《柳枝詞》是當(dāng)時(shí)民歌的一種曲調(diào)。

開(kāi)元年間的著名詩(shī)人、書(shū)法家賀知章，運(yùn)用了《柳枝詞》這種形式，吟誦了初春的柳樹(shù)，寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光贊美的喜悅心情。

碧玉，是碧綠色的玉石。

柳樹(shù)葉子是翠綠的，所以比作碧綠。

第一句概括了柳樹(shù)全貌，用的是詩(shī)詞中常用的倒裝句法。

如果譯成現(xiàn)代的語(yǔ)言，就是“一株碧玉裝扮成的高樹(shù)”。

詩(shī)的第二句，從柳樹(shù)轉(zhuǎn)向柳葉，都全貌轉(zhuǎn)向細(xì)節(jié)：只見(jiàn)柳枝紛垂，猶如千萬(wàn)條綠色絲線織成的絳帶。

這些比喻，還是從實(shí)處著想著筆，并沒(méi)有顯出什么特別精彩的地方。

妙就妙在第三、四兩句的一問(wèn)一答上：憑空想來(lái)，出其不意；問(wèn)的奇怪，答得有理。

使人讀了以后覺(jué)得意趣盎然。

詩(shī)人對(duì)柳樹(shù)是越看越愛(ài)，也就越看越細(xì)。

他看到柳樹(shù)翠綠玲瓏，不禁驚奇地由看而想，由想而問(wèn)：這樣細(xì)巧的葉子，是誰(shuí)有這么精巧的手藝裁剪出來(lái)的呢？從植物學(xué)的普通常識(shí)來(lái)說(shuō)，春天來(lái)了樹(shù)木都要發(fā)芽，這難道還需要問(wèn)嗎？當(dāng)然，古代的人科學(xué)知識(shí)不如現(xiàn)代人，但對(duì)這個(gè)簡(jiǎn)單的道理還是懂得的。

其實(shí)，這種設(shè)問(wèn)手法屬于浪漫主義風(fēng)格，在文學(xué)作品的構(gòu)思上是許可的詩(shī)人先是提了問(wèn)，緊接著便回答是“二月春風(fēng)似剪刀”。

哦，原來(lái)把這些細(xì)巧的柳葉剪裁出來(lái)的，是二月“春風(fēng)”這把“剪刀”。

那么又是誰(shuí)拿起這把剪刀的呢？古代稱為“造物者”；現(xiàn)在叫做“大自然”。

詩(shī)人在詩(shī)中沒(méi)有明說(shuō)，因?yàn)樵?shī)人不是為了解答問(wèn)題，其目的是為了贊美柳樹(shù)，贊美大自然。

上句一個(gè)“裁”字，下句就相應(yīng)地用了“剪刀”，在修辭的邏輯上是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

我們不妨品悟一下詩(shī)人運(yùn)用比喻的手法，是多么令人折服。

春風(fēng)一吹，柳樹(shù)發(fā)芽，柳葉是可以進(jìn)行觀察的，而春風(fēng)促使樹(shù)木發(fā)芽而產(chǎn)生的力量，卻是很難具像，也不好琢磨的。

于是詩(shī)人使用了“剪刀”這個(gè)非常普通的用具，一下就能使人們產(chǎn)生具體形象的聯(lián)想。

不得不佩服詩(shī)人用詞的精煉和高超。

這首小詩(shī)雖然描寫(xiě)的是柳樹(shù)，卻以清新的詞句表達(dá)了一種健康的感情。

古典詩(shī)詞經(jīng)過(guò)了千年的傳承，現(xiàn)代人對(duì)古詩(shī)詞可能了新的觀念和文化元素。

在電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中，則把賀知章的《詠柳》中的關(guān)健詞：柳樹(shù)、柳枝、柳葉剪刀、春風(fēng)賦于了人和人際關(guān)系，及至話語(yǔ)權(quán)的因素。

仔細(xì)品味一下，不但覺(jué)得有趣，而且在某種程度上還十分的貼切。

其實(shí)這就是文學(xué)自身所涵蓋的功能所在。

優(yōu)秀的文學(xué)作品，在不同的年代，不同的讀者中，會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。

有句話比喻的很好形象：“一千個(gè)觀眾就會(huì)產(chǎn)生一千個(gè)哈姆雷特” ，是很有道理的。