風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)有哪些
發(fā)布時(shí)間:2025-09-16 | 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
01風(fēng)水學(xué)入門(mén)之前先學(xué)會(huì)看羅盤(pán),因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)如何利用測(cè)量風(fēng)水的工具才能掌控預(yù)測(cè)。其次還要了解八卦方位,乾,指針?lè)轿淮砦鞅?,五行為金;坤,指針?lè)轿淮砦髂希逍袨橥?;震,指針?lè)轿淮頄|方,五行屬木;坎,指針?lè)轿粸楸狈剑逍袨樗?;離,指針?lè)轿粸槟戏剑逍袨榛?;艮,指針?lè)轿粸闁|北,五行為土;巽,指針為東南,五行為木。
風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù),也稱(chēng)青烏術(shù)、青囊術(shù),較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫作堪輿。風(fēng)水是自然界的力量,是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能,水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù),即臨場(chǎng)校察地理的方法,也叫地相、古稱(chēng)堪輿術(shù),它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué),人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達(dá)到天人合一的境界。比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧,達(dá)到天人合一,早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則,為選擇合適的地方的一門(mén)玄學(xué)。
風(fēng)水學(xué)入門(mén)之前先學(xué)會(huì)看羅盤(pán),因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)如何利用測(cè)量風(fēng)水的工具才能掌控預(yù)測(cè)。本為相地之術(shù),即臨場(chǎng)校察地理的方法,也叫地相、古稱(chēng)堪輿術(shù)。學(xué)會(huì)風(fēng)水化煞與趨吉解災(zāi)秘籍,像科學(xué)樣系統(tǒng)化。進(jìn)行實(shí)際考慮,學(xué)會(huì)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)。風(fēng)水入門(mén)先要研究,附近的地勢(shì)條件,和什么自然環(huán)境之類(lèi)的觀察,加強(qiáng)實(shí)際地勘探,了解天然的磁場(chǎng)強(qiáng)度更好,開(kāi)發(fā)自己的大腦想象怎么能改變這家風(fēng)水,是趨利避害,達(dá)到與自然和平共處,不如忌諱相互沖突。
八卦方位解釋:乾,指針?lè)轿淮砦鞅?,五行為金,它的意思是六親為父,身體為頭,為君,為皇,風(fēng)水屬性為壽卦,為文昌,為思維。坤,指針?lè)轿淮砦髂?,五行為土,它的意思是六親為母,身體為脾、胃,為腿,為皇妃,臣子,國(guó)民大眾,祖母,老母,后母,妻子,女主人,婦女,風(fēng)水屬性為淫卦,為病地,為敗地,這些類(lèi)象都是從這里體現(xiàn)出來(lái)的。震,指針?lè)轿淮頄|方,五行屬木,它的意思是六親為長(zhǎng)男,身體為肝部,為貴人,事業(yè),當(dāng)官,風(fēng)水屬性為貴卦,為青龍,主作風(fēng)正派、循規(guī)蹈矩。坎,指針?lè)轿粸楸狈?,五行為水,它的意思是六親為中男,身體為腎部、血液,風(fēng)水屬性為勞卦,為辛苦,為收獲。離,指針?lè)轿粸槟戏?,五行為火,它的意思是六親為為中女,身體為心臟、血液,眼睛,風(fēng)水屬性為財(cái)卦,為怒地,為前途。艮,指針?lè)轿粸闁|北,五行為土,它的意思是六親為少男,身體為手、脾胃,為兄弟,為匪盜地,風(fēng)水屬性為為山,為高處。巽,指針為東南,五行為木,六親為長(zhǎng)女,為風(fēng),為動(dòng),為文書(shū),這些類(lèi)象都是從這卦象體現(xiàn)出來(lái)的。
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