文言文閱讀歐陽文忠公文集

發(fā)布時間：2025-09-20 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1.文言文翻譯誰能幫忙翻譯；中的<；愛問知識做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，這從人情上說是光榮的，從古到今都是如此啊。

大概士人在仕途不通的時候，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂禮遇，朱買臣被他的妻子嫌棄一樣。

可是一旦坐上四匹馬拉的高大車子，旗幟在前面導引，而騎兵在后面簇擁，街道兩旁的人們，一齊并肩接踵，一邊瞻望一邊稱羨，而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面對車輪馬足揚起的灰塵，十分后悔，暗自認罪。這么個小小的士人，在當世得志，那意氣的壯盛，以前的人們就將他比作穿著錦繡衣裳的榮耀。

只有大丞相魏國公卻不是如此，魏國公，是相州人士。先祖世代有美德，都是當時有名的大官。

魏國公年輕時就已考取高等的科第，當了大官。全國的士人們，聽聞他傳下的風貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。

所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國公平素就應(yīng)有的。而不像那些困厄的士人，靠著僥幸得志于一時一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，為了使他們害怕而夸耀自己。

如此說來高大的旗幟，不足以顯示魏國公的光榮，玉圭官服，也不足以顯示魏國公的富貴。只有用恩德施于百姓，使功勛延及國家，讓這些都鐫刻在金石之上，贊美的詩歌傳播在四面八方，使榮耀傳于后世而無窮無盡，這才是魏國公的大志所在，而士人們也把這些寄希望于他。

難道只是為了夸耀一時，榮耀一鄉(xiāng)嗎？魏國公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來治理過相州，便在官府的后園建造了一座“晝錦堂”。后來又在石碑上刻詩，贈送給相州百姓。

詩中認為那種以計較恩仇為快事，以沽名釣譽而自豪的行為是可恥的。不把前人所夸耀的東西當作光榮，卻以此為鑒戒。

從中可見魏國公是怎樣來看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險氣節(jié)始終如一。至于面臨重大事件，決定重大問題，都能衣帶齊整，執(zhí)笏端正，不動聲色，把天下國家置放得如泰山般的安穩(wěn)，真可稱得上是國家的重臣啊。

他的豐功偉績，因此而被銘刻在鼎彝之上，流傳于弦歌之中，這是國家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊。我雖然沒有獲得登上晝錦堂的機會，卻榮幸地曾經(jīng)私下誦讀了他的詩歌，為他的大志實現(xiàn)而高興，并且樂于向天下宣傳敘述，于是寫了這篇文章。

尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。。

2.閱讀下面的文言文,完成11.C.居，當，任。

居功自認為有功勞。2.D.兩個“以”均是“因為”義；A.“而”第一個表并列，第二個表修飾；B.“其”第一個是代詞，第二個是反問語氣詞；C.“之”第一個是結(jié)構(gòu)助詞，取消主謂之間的獨立性，第二個是音節(jié)助詞。

3.B.文章第二段談到并且肯定了歐陽修的文章成就。4.(1)譯文：先生活著的時候聞名于當代，先生死后有著作流傳于后世，如果有這樣的成就已經(jīng)足夠了，我們又悲傷什么呢?。?）譯文：但是全國上下無論是不是賢人，尚且還因為先生的死痛哭流涕。

（3）譯文：臨風想念，往事不能忘懷的原因，就是因為想到從此再也見不到先生了，我將還能和誰在一起呢！參考譯文：靠人的努力能夠做到的事情，還不一定能夠?qū)崿F(xiàn)，何況天道渺茫，又怎么能夠把它揣測到呢。先生活著的時候聞名于當代，先生死后有著作流傳于后世，如果有這樣的成就已經(jīng)足夠了，我們又悲傷什么呢！先生具有深厚的才氣，高遠的見識，再加以精深的學術(shù)功底。

因此充實在文章里，表現(xiàn)于議論中，豪邁雄偉，精巧奇特。他蘊藏在心胸中的偉力，浩大有如長江黃河之水的積儲；他發(fā)為文章，明亮有如日月的光輝。

清亮幽雅的音韻，凄凄切切如急雨飄風的突然來到；雄偉博大的文辭，明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上的學者不問他是否熟識先生，只要讀到他的著作，就能知道他的為人。

唉！自從先生做官四十年，升官降職，調(diào)出調(diào)進，使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然處境困難，不得升進，顛沛流離，但終究沒有埋沒無聞，其原因在于是非自有公論。

已被壓制又被起用，于是名聞全國；先生果敢剛正的氣節(jié)，一直到晚年也沒有衰退。在仁宗皇帝在朝的最后幾年，他考慮身后的大事時說，像先生這樣的大才，可以把決定國家安危的大事相委托。

等到后來發(fā)出計謀，從容指揮，迎立新皇上即位，可以說這是一千年才遇到一次的關(guān)鍵時刻啊。先生功成名就了，卻不居功，主動退隱，他從出任官職，到歸家隱居，這樣高尚的品德，決不會隨著軀體同朽，而一定長留在箕山之側(cè)與潁水之濱。

現(xiàn)在全國上下無論是不是賢人，尚且還因為先生的死痛哭流涕。更何況朝中的士大夫，平素交游往來的人呢，又何況先生是我一向敬慕并瞻仰的人呢！啊！事物興盛衰廢的規(guī)律，自古以來就是如此，而臨風想念，往事不能忘懷的原因，就是因為想到從此再也見不到先生了，我將還能和誰在一起呢。

3.文言文閱讀,醉翁亭記醉翁亭記北宋歐陽修選自《歐陽文忠公文集》環(huán)滁（chú）皆山也.其西南諸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚但是深秀者，瑯琊（lángyá）也.山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也.作亭者誰？山之僧曰智仙也.名之者誰？太守自謂也.太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也.山水之樂，得之心而寓之酒也.若夫（fú）日出而林霏（fēi）開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也.朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也.至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往來而不絕者，滁（chú）人游也.臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜但是前陳者，太守宴也.宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也.蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也.已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也.樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也.但是禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也.太守謂誰？廬陵歐陽修也.譯文環(huán)繞著滁州城的都是山.在它西南的各個山峰中，樹林和山谷尤其美麗.遠遠望去樹木茂盛、（景色）幽深秀麗的就是瑯琊山.在山中行走六七里，漸漸聽見潺潺的流水聲，遠遠望去（看見）從兩座山峰中間傾瀉而下的，就是釀泉.山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有座四角翹起像鳥張開翅膀靠近在泉水邊的亭子是醉翁亭.建造亭子的是誰？是山里的和尚智仙.給亭子取名字的是誰？是太守用自己的別號（“醉翁”）來命名的.太守和賓客們來這里飲酒，稍微飲上一點就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以給自己取號叫“醉翁”.醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣賞山水的景色.欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上.至于太陽出來時，樹林間的霧氣就消散，煙云聚攏，山谷洞穴就顯得昏暗了；（或）陰暗（或）明亮交替變化的景象，是山中早晚的景色.（到了春天）野花開放散發(fā)出清幽的香氣，（到了夏天）美好的樹木繁茂滋長，形成濃郁的綠蔭，（到了秋天）秋風高爽霜色潔白，（到了冬天）溪水滴落山石顯露的景色，就是山中的四季景色.早晨前往（山里），傍晚歸來，四季的景致不同，因而快樂也是無窮無盡的.至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來來往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游.靠近溪邊來打魚，溪水深而魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交錯地在面前擺放，這是太守在宴請賓客.宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，玩投壺的射中了目標，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐大聲喧嘩的是賓客們歡樂的樣子.（有一個）容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），（那個就是）是喝醉了的太守.不久，夕陽掛在山上，人和影子散亂一地，太守回家而其他賓客跟從.樹林枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，這時游人離去而禽鳥卻在歡樂.但是禽鳥懂得山林的快樂，卻不懂得人的快樂；游人只知道跟著太守一同游玩很快樂，卻不知道太守以游客們的快樂為快樂.醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守.太守是誰？是廬陵郡的歐陽修啊。

4.《老蘇先生墓志銘閱讀答案及譯文》古詩原文及翻譯作者：老蘇先生墓志銘歐陽修有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。

君之行義修于家，信于鄉(xiāng)里，聞于蜀之人久矣。當至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學士歐陽修得其所著書二十二篇獻諸朝。

書既出而公卿士大夫爭傳之。其二子舉進士，皆在高等，亦以文學稱于時。

眉山在西南數(shù)千里外，一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。

既見而溫溫似不能言，及即之，與居愈久，而愈可愛。間而出其所有，愈叩而愈無窮。

嗚呼！可謂純明篤實之君子也。曾祖諱祜祖諱杲，父諱序，贈尚書職方員外郎。

三世皆不顯。職方君三子：曰澹、曰渙，皆以文學舉進士，而君少，獨不喜學，年已壯猶不知書。

職方君縱而不問，鄉(xiāng)閭親族皆怪之?；騿柶涔事毞骄Χ淮?，君亦自如也。

年二十七始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。歲余舉進士再不中，又舉茂才異等不中，退而嘆曰：“此不足為吾學也。”

悉取所為文數(shù)百篇焚之。益閉戶讀書絕筆不為文辭者五六年，乃大究六經(jīng)百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達出處之際，得其精粹，涵畜充溢，抑而不發(fā)。

久之慨然曰：“可矣！”由是下筆頃刻千言。其縱橫上下出入馳驟，必造于深微而后止。

蓋其稟也厚故發(fā)之遲；其志也愨①，故得之精。自來京師一時后生學者皆尊其賢，學其文，以為師法。

以其父子俱知名，故號老蘇以別之。初，修為上其書，召試紫微閣，辭不至。

遂除秘書省校書郎。會太常修纂建隆以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項城令姚辟同修禮書，為《太常因革禮》一百卷。

書成方奏未報而以疾卒，實治平三年四月戊申也。享年五十有八。

天子聞而哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟載其喪歸于蜀。治平四年十月壬申葬于彭山之安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里。

君生于遠方而學又晚成，常嘆曰：“知我者唯吾父與歐陽公也。”然則非余誰宜銘？（選自《歐陽文忠公文集》，有刪節(jié)）注：①愨：篤實。

5。對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A。

聞于蜀之人久矣聞：聞名B。間而出其所有間：間或，斷斷續(xù)續(xù)C。

舉進士再不中再：又，還D。遂除秘書省校書郎除：授于官職6。

下列句子中全都表現(xiàn)蘇洵“稟厚志愨”的一組是（3分）①君之行義修于家，信于鄉(xiāng)里，聞于蜀之人久矣②年二十七始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭③益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年，乃大究六經(jīng)百家之說④以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達出處之際，得其精粹⑤其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止⑥與陳州項城令姚辟同修禮書，為《太常因革禮》一百卷A。①③⑤B。

②④⑥C。①⑤⑥D(zhuǎn)。

②③④7。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A。

在至和、嘉祐年間，蘇君和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍共同來到京城，翰林學士歐陽修得到了蘇洵所寫的二十二篇文章并推薦給朝廷。B。

蘇序?qū)μK洵的學習放任不管，鄉(xiāng)鄰和親戚都去責怪他，有人問他原因，蘇序也只是笑笑而不回答。C。

自從蘇洵來到京城，一時之間，年輕人、求學者都尊崇他的賢能，學習他的文章，并當作典范來效仿。D。

蘇洵跟姚辟一起編成了一百卷的《太常因革禮》，書編寫好了以后，剛剛上奏朝廷沒有得到答復(fù)就因病去世了。8。

把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）其二子舉進士，皆在高等，亦以文學稱于時。

（3分）（2）退而嘆曰：“此不足為吾學也?！毕と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之。

（4分）（3）以其父子俱知名，故號老蘇以別之。（3分）。

5.閱讀下面的文言文,完成文后各題小題1:(4分)（1）鏟除（2）考慮（3）回復(fù)（4）迎接

(3分)

小題2:(10分)（1）過了幾天，（吳公）揭露出一個非常奸惡的官吏，把他流放到嶺外，整個開封府極度恐懼。（3分）

評分建議：發(fā)、股栗、語句通順各1分。

(2)因此朝議的人才悔恨沒有采納吳公的建議，而使中原財力空虛國力枯竭。（3分）

評分建議：由是、虛弊、語意通順各1分。

(3)御史中丞根據(jù)《洪范》說大臣在朝廷上爭論是不恭敬的事，所以雨沒有順應(yīng)天時（而

下）。（4分）

評分建議：廷、肅、賓語前置句、語意通順各1分。

小題3:(2分)遽以利害牒河東/移書龐公/且奏疏論之

小題4：①實為夷狄，反復(fù)無常；②自封名號，不可自削；③彼得其欲，不肯妄動。

小題1：試題分析：文言實詞的意義的理解，要放在具體的語言環(huán)境中去理解。所給的四個文言實詞，在句子中都是作為動詞來使用的，其具體的意義要考慮其主語或賓語。

小題2：試題分析：翻譯文中的句子，最主要的是把握句子中的關(guān)鍵詞語。而關(guān)鍵詞語則是要靠句子的語境，有時還要聯(lián)系上下文來破譯。如（1）句中的發(fā)，揭露；股栗，形容極度恐懼；（2）句中：由是，因為這，因此；虛弊，空虛，弊，枯竭，破??；（3）句中：廷，名詞活用作狀語，在朝廷上；肅，恭敬；“雨不時若”為賓語前置句，正常句序應(yīng)為“雨不若時”，意為雨沒有順應(yīng)天時（而下）。

小題3：試題分析：文言斷句的根本點是對所給句子意思的理解，其次是抓住句子中的相關(guān)信息來處理和把握。其中句子中的名詞就是一個重要的抓手，弄清楚其在句子中是作主語還是作賓語，抑或是作狀語，就可以在其前后來斷句了。如本句中的“河東”，“龐公”，還有的就是句子中的代詞“之”，抓住了這些就可以斷句了。

小題4：試題分析：首先根據(jù)題干的內(nèi)容要求，結(jié)合自己的對文章的理解，找到答題區(qū)間。“獨公以謂元昊雖名藩臣，而實夷狄，其服叛荒忽不常，宜示以不足責，外置之。且其已僭名號，夸其人，勢必不能自削，以取羞種落，第可因之賜號若國主者。且故事也彼得其欲，宜不肯妄動?！比缓缶涂蓳?jù)此來根據(jù)組織答案了。這里是三句話，每句話講一點意思，可截取其中的關(guān)鍵詞就可以了。

6.醉翁亭記閱讀答案要快啊謝了醉翁亭記北宋歐陽修選自—《歐陽文忠公文集》環(huán)滁（chú）皆山也。

其西南諸峰林壑（hè）尤美。望之蔚但是深秀者，瑯琊（lángyá）也。

山行六七里漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。

太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂得之心而寓之酒也。若夫（fú）日出而林霏開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁溪深而魚肥。

釀泉為酒泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），雜但是前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

蒼顏白發(fā)頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。但是禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

醉能同其樂醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

[編輯本段]譯文粟潤湘篆書《醉翁亭記》環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠遠望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。

山勢回環(huán)路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子高踞在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰？是山里的和尚智仙。

給它命名的是誰？是太守用自己的別號來命名的，太守同賓客來到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。

欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。要說太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷顯得得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時，就是山間的清晨和傍晚。

春天野花開放，散發(fā)出一股清幽的香味，夏天好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，冬天水位低落，石頭顯露出來，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進山傍晚回來，四季的景物不同，人們的樂趣也是無窮無盡的。

至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。來到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。

宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，投壺的射中了目標，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂。一個臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。

不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這是游人離去鳥雀就歡樂了，但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，游人只知道跟著太守一同游玩為快樂，卻不知道太守因他們的快樂而快樂。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這件樂事的人，是太守。

太守是誰？是廬陵的歐陽修。