焚書坑儒成語典故

發(fā)布時間：2025-08-21 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉載和整理

焚書坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑***“犯禁者四百六十馀人”（某些人認為秦始皇坑***的乃是“術士”并不是儒生，但根據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇坑***的人“皆誦法孔子”。而且“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉”一語出自《史記·卷121·儒林列傳》，術音述，術士，即述士述士即儒士）的事件。

焚書坑儒，意在維護統(tǒng)一的集權政治，進一步排除不同的政治思想和見解，但并未收到預期的效果。這一點和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。

《史記·秦始皇本紀》：臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。

在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齊人淳于越反對當時實行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對民間醫(yī)藥卜筮種樹之書以及不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。

焚書坑儒成語典故

《焚書坑儒成語典故》:“秦始皇三十四年，在咸陽宮設酒宴，七十個博士向前祝壽。及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散?！?/p>

焚書坑儒成語典故

“焚書坑儒”一詞出處《史記·卷121·儒林列傳》的說法是“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉”。

經(jīng)常被“坑儒”觀點引做證據(jù)的是《史記·秦始皇本紀》中秦始皇長子扶蘇的話(“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西漢末孔安國(孔子10世孫)《〈尚書〉序》亦言：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散?！?/p>

西漢劉向《〈戰(zhàn)國策〉序》：“任刑罰以為治，信小術以為道。遂燔燒詩書，坑***儒士”。