文言文妲己
發(fā)布時間：2025-09-22 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉載和整理
1.急用帝乙逝世，他的兒子辛立于是成了帝辛，天下稱他為“紂”，他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵***。
他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。于是讓樂師涓為他制作了新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。
加重賦稅用錢堆滿鹿臺的錢庫，用糧食裝滿鉅橋的糧倉。多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又擴建沙丘的園林樓臺，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在里面。
他對鬼神傲慢不敬。他招來大批戲樂，聚集在沙丘，用酒當做池水，把肉懸掛起來當做樹林，讓男女赤身裸體，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達旦。
百姓們怨恨他，諸侯有的也背叛了他。于是他就加重刑罰，設置了叫做炮格的酷刑。
周武王于是砍下他的頭，懸掛在太白旗竿上，又***死了妲己。我只能把原文給你翻譯一下。
我最近實在太忙，沒時間幫你擴寫。你大體上按照這個自己添加。
如果實在不會，就引用下面的段子，是《史記·殷本紀》里面的白話文版：乙帝逝世后，辛繼位，這就是辛帝，天下都管他叫“紂”，因為謚法上“紂”表示殘義損善。紂天資聰穎有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗。
他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有的人都比不上他。
他嗜好喝酒放蕩作樂，寵***。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。
他讓樂師涓為他制作了新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅把鹿臺錢庫的錢堆得滿滿的，把鉅橋糧倉的糧食裝得滿滿的。
他多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又擴建沙丘的園林樓臺，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在里面。他對鬼神傲慢不敬。
他招來大批戲樂，聚集在沙丘，用酒當做池水，把肉懸掛起來當做樹林，讓男女赤身裸體，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達旦。紂如此荒淫無度，百姓們怨恨他，諸侯有的也背叛了他。
于是他就加重刑罰，設置了叫做炮格的酷刑，讓人在涂滿油的銅柱上爬行，下面點燃炭火，爬不動了就掉在炭火里。紂任用西伯昌、九侯、鄂侯為三公。
九侯有個美麗的女兒，獻給了紂，她不喜***，紂大怒，***了她，同時把九侯也施以醢（hǎi，海）刑，剁成肉醬。鄂侯極力強諫，爭辯激烈，結果鄂侯也遭到脯（fǔ，斧）刑，被制成肉干。
西伯昌聞見此事，暗暗嘆息。崇侯虎得知向紂去告發(fā)，紂就把西伯囚禁在h(yǒu，有)里。
西伯的僚臣閎（hóng，宏）夭等人，找來了美女奇物和好馬獻給紂，紂才釋放了西伯。西伯從獄里出來之后，向紂獻出洛水以西的一片土地，請求廢除炮格的酷刑。
紂答允了他并賜給他弓箭大斧，使他能夠征伐其他諸侯，這樣他就成了西部地區(qū)的諸侯之長，就是西伯。紂任用費仲管理國家政事。
費仲善于阿諛，貪圖財利，殷國人因此不來親近了。紂又任用惡來，惡來善于毀謗，喜進讒言，諸侯因此越發(fā)疏遠了。
西伯回國暗地里修養(yǎng)德行，推行善政，諸侯很多背叛了紂而來歸服西伯。西伯的勢力更加強大，紂因此漸漸喪失了權勢。
王子比干勸說紂，紂不聽。商容是一個有才德的人，百姓們敬愛他，紂卻黜免了他。
等到西伯攻打饑國并把它滅掉了，紂的大臣祖伊聽說后既怨恨周國，又非常害怕，于是跑到紂那里去報告說：“上天已經(jīng)斷絕了我們殷國的壽運了。不管是能知天吉兇的人預測，還是用大龜占卜，都沒有一點好征兆。
我想并非是先王不幫助我們后人，而是大王您荒淫暴虐，以致自絕于天，所以上天才拋棄我們，使我們不得安食，而您既不揣度了解天意，又不遵循常法。如今我國的民眾沒有不希望殷國早早滅亡的，他們說：‘上天為什么還不顯示你的威靈？滅紂的命令為什么還不到來？’大王您如今想怎么辦呢？”紂說：“我生下來做國君，不就是奉受天命嗎？”祖伊回國后說：“紂已經(jīng)無法規(guī)勸了！”西伯昌死后，周武王率軍東征，到達盟津時，諸侯背叛殷紂前來與武王會師的有八百國。
諸侯們都說：“是討伐紂的時候了！”周武王說：“你們不了解天命?！庇谑怯职鄮熁貒?。
紂更加***，毫無止息。微子曾多次勸諫，紂都不聽，微子就和太師、少師商量，然后逃離了殷國。
比干卻說：“給人家做臣子，不能不拼死爭諫?！本蜆O力勸諫。
紂大怒說：“我聽說圣人的心有七個孔?！庇谑瞧书_比干的胸膛，挖出心來觀看。
箕子見此情形很害怕，就假裝瘋癲去給人家當了奴隸。紂知道后又把箕子囚禁起來。
殷國的太師、少師拿著祭器、樂器，逃到周國。周武王見時機已到，就率領諸侯討伐殷紂。
紂派出軍隊在牧野進行抵抗。周歷二月初五甲子那一天，紂的軍隊被打敗，紂倉皇逃進內(nèi)城，登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，跑到火里自焚而死。
周武王趕到砍下他的頭，掛在太白旗竿上示眾。周武王又處死了妲己，釋放了箕子，修繕了比干的墳墓，表彰了商容的里巷。
封紂的兒子武庚祿父，讓他承續(xù)殷的祭祀，并責令他施行盤庚的德政，殷的民眾非常高興。于是周武王做了天子。
因為后世人貶低帝這個稱號，所以稱為王。封殷的后代為諸侯，隸屬于周。
2.歷史上關于“妲己”的詩句有哪些《讀史》年代：元作者：王冕耿耿青燈照青史，坐看興廢眼前來。
亡秦未必非胡亥，滅趙終然是郭開。三國英雄由將相，六朝人物只嬰孩。
商之孫子寧無論，妲己端端是禍胎?！侗∶摹纺甏核巫髡撸憾f飛云駛。
香車故國難回睇。芳心漸搖迤邐吳都繁麗。
忠臣子胥預知道為邦祟。諫言先啟。
愿勿容其至。周亡褒姒。
商傾妲己。吳王卻嫌胥逆耳。
才經(jīng)眼、便深恩愛。東風暗綻嬌蕊。
彩鸞翻妒伊。得取次、***共戲。
金屋看承他宮盡廢?！队鄬⒛蠚w燕趙諸公子攜妓把酒錢別醉中作把酒》年代：宋作者：汪元量君把酒，聽我歌。
君不見陌上桑，鶉奔奔兮鵲疆疆。高堂今夕燈燭光，燕姝趙女吹笙簧。
君把酒聽我歌。美人美人美如此，傾城傾國良有以。
周惑褒姒烽火起，紂惑妲己賢人死。君把酒聽我歌。
漢家之亂呂太后，唐家之亂武則天。魏公銅臺化焦土，隋煬月殿成飛煙。
君把酒聽我歌。美人美人色可食，美人美人笑可愛。
美人命薄爭奈何，美人色衰相棄背。美人一笑難再得，美人絕色今何在。
君不見馬嵬坡下楊太真，天生尤物不足珍。那及唐虞九婦人，千古萬古名不湮。
《西施》年代：唐作者：蘇拯吳王從驕佚，天產(chǎn)西施出。豈徒伐一人所希救群物。
良由上天意惡盈戒奢侈。不獨破吳國不獨生越水。
在周名褒姒在紂名妲己。變化本多涂生***亦如此。
君王政不修立地生西子?！堆┳嬙娰浻讶恕纺甏禾谱髡撸豪畎奏涤璩撩?，猖獗已久。
五十知非古人嘗有。立言補過庶存不朽。
包荒匿瑕蓄此頑丑。月出致譏貽愧皓首。
感悟遂晚事往日遷。白璧何辜青蠅屢前。
群輕折軸下沉黃泉。眾毛飛骨上凌青天。
萋斐暗成貝錦粲然。泥沙聚埃珠玉不鮮。
洪焰爍山發(fā)自纖煙。蒼波蕩日起于微涓。
交亂四國播于八埏。拾塵掇蜂疑圣猜賢。
哀哉悲夫誰察予之貞堅。彼婦人之猖狂，不如鵲之強強。
彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔。坦蕩君子無悅簧言。
擢發(fā)續(xù)罪罪乃孔多。傾海流惡惡無以過。
人生實難逢此織羅。積毀銷金沉憂作歌。
天未喪文其如余何。妲己滅紂褒女惑周。
天維蕩覆職此之由。漢祖呂氏食其在傍。
秦皇太后毐亦淫荒。螮蝀作昏遂掩太陽。
萬乘尚爾匹夫何傷。辭殫意窮心切理直。
如或妄談昊天是殛。子野善聽離婁至明。
神靡遁響鬼無逃形。不我遐棄庶昭忠誠。
3.妲己是指什么紂妃。
《國語?晉語一》：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉?！薄冻o?天問》：“殷有惑婦何所譏？”王逸注：“惑婦，謂妲己也?！?/p>
《列女傳?殷紂妲己》云：“妲己者，殷紂之妃也，嬖幸于紂。紂好酒淫樂不離妲己。
妲己之所譽貴之；妲己之所憎，誅之。作新淫之聲北鄙之舞，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其間。
為長夜之飲。姬己好之百姓怨望，諸侯有畔者。
紂乃為炮烙之法，膏銅柱加之炭，令有罪者行其上，輒墮炭中，妲己乃笑。比干諫曰：‘不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。
’紂怒，以為妖言。妲己曰：‘吾聞圣人之心有七竅。
’于是剖心而觀之。囚箕子。
微子去之。武王遂受命興師伐紂，戰(zhàn)于牧野，紂師倒戈。
紂乃登廩臺衣寶玉衣而自***。于是武王遂致天之罰，斬妲己頭，懸于小白旗，以為亡紂者是女也。”
妲己之傳略蓋如斯。六朝李邏注《千字文》“周伐殷湯”，言妲己為九尾狐；《封神傳》本此為說，亦以妲己為千年狐精所托。
《古今圖書集成?禽蟲典》卷一九引《賢奕》云：“纏足一事，謂之妖，古無此，蓋自妲己始。妲己乃雉精足猶未變，故裂帛纏之?！?/p>
尤荒怪可笑。
4.關于妹喜、妲己、褒姒的古詩詞《史記?殷本紀》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”。在后代人們常將亡國之君的過失與女色聯(lián)系起來，因此夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的對象
秦樓月----妲己（滿雪瑩）
情絲截不愿回憶傷心切，傷心切，心如蛇蝎，心似碎屑。
夢魘打出同心結，心中血淚不停瀉，不停瀉，酒池之外，枯風殘月
《國語·晉語一》，“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏。”
《列女傳》：“末喜者，夏桀之妃也。美于色薄于德，亂孽無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄禮義淫于婦人。置末喜于膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣……頌曰：末喜配桀，維亂驕揚?！?/p>
晉皇甫謐《帝王世紀》：“日夜與妺喜及宮女飲酒，常置妺喜于膝上。妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意?！?/p>
十五夜觀燈》
唐·盧照鄰
錦里開芳宴蘭紅艷早年。
縟彩遙分地繁光遠綴天。
接漢疑星落依樓似月懸。
別有千金笑來映九枝前。
這里千金笑也是用的周幽王千金買褒姒一笑的典故。
還有紅樓夢里有一***目是《撕扇子作千金一笑》也是用的此典。
給分吧。
5.求關于妹喜,妲己,褒姒的史料,要原文,和出處妺喜：折疊《列女傳》卷七
末喜者夏桀之妃也。美於色薄於德，亂孽無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄禮義淫於婦人，求美女，積之於后宮，收倡優(yōu)侏儒狎徒能為奇?zhèn)蛘?，聚之於旁，造爛漫之樂，日夜與末喜及宮女飲酒，無有休時。置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣。為酒池可以運舟，一鼓而牛飲者三千人，〈革奇〉其頭而飲之於酒池，醉而溺死者，末喜笑之，以為樂。龍逢進諫曰：「君無道，必亡矣。」桀曰：「日有亡乎？日亡而我亡?！共宦?，以為妖言而***之。造瓊室瑤臺以臨云雨，殫財盡幣，意尚不饜。召湯囚之於夏臺，已而釋之，諸侯大叛。於是湯受命而伐之，戰(zhàn)於鳴條，桀師不戰(zhàn)，湯遂放桀，與末喜嬖妾同舟，流於海，死於南巢之山。詩曰：「懿厥哲婦，為梟為鴟?！勾酥^也。
褒姒：褒姒正史出自于《史記》史記卷004周本紀第四
三年幽王嬖愛褒姒。①褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為后。后幽王得褒姒，愛之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰：②“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龍止于夏帝庭而言曰：“余，曪之二君?！雹巯牡鄄?**之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，乃吉。④于是布幣而策告之，⑤龍亡而漦在，櫝而去之。⑥夏亡，傳此器殷。殷亡又傳此器周。比三代莫敢發(fā)之，至厲王之末，⑦發(fā)而觀之。漦流于庭不可除。厲王使婦人裸而噪之。⑧漦化為玄黿，以入王后宮。⑨后宮之童妾既齔而遭之，⑩既笄而孕，⑾無夫而生子，懼而□之。宣王之時童女謠曰：“□弧箕服，實亡周國?！雹杏谑切趼勚蟹驄D賣是器者，宣王使執(zhí)而戮之。逃于道而見鄉(xiāng)者后宮童妾所□妖子⒀出于路者，⒁聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，礶于褒。褒人有罪請入童妾所□女子者于王⒂以贖罪。□女子出于褒，是為褒姒。當幽王三年王之后宮見而愛之，生子伯服，竟廢申后及太子，以褒姒為后，伯服為太子。[一六]太史伯陽曰：“禍成矣，無可奈何！”
妲己的沒有找到
6.問問關于妲己的一切妲己，有蘇氏的女兒。
商紂王子辛的寵妃，有美色。。