酒色氣財這首詩是誰寫的

發(fā)布時間：2025-09-26 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉載和整理

出自：北宋佛印和尚《酒色財氣歌》

原文：

酒色財氣四道墻，人人都在里邊藏，

若是誰能跳過去，不是***也壽長。

釋義：酒色財氣是四面墻，人人都在這墻里面，只要能從墻里過去，不是***也能長壽。

此詩的兩個出處：

1，北宋大相國寺的“酒色財氣詩”

北宋大文豪蘇東坡，有一次到大相國寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就請?zhí)K東坡在禪房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。

東坡就獨自斟酌，不覺有些微醉，偶然一抬頭，見粉墻上新題有了元的詩一首。其詩云：

“酒色財氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。”

東坡見詩寫得頗有哲理，但覺得四大皆空，禪味太濃，既然人世間離不開酒色財氣，是躲也躲不開的事，那為何不能來個因勢利導，化害為利呢？問題的關鍵不是掌握一個“度”嗎。于是就在了元題詩右側題上《和佛印禪師詩》一首。其詩云：

“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消?！?/p>

題畢把筆一擲，乘著醉意，就離開了禪房。

翌日宋神宗趙頊在王安石的陪同下，亦來到大相國寺休閑，宋神宗看了佛印與東坡的題詩，饒有風趣。于是就笑著對王安石說：“愛卿，你何不和一首？”王安石應命，略一沉吟，即揮筆在佛印題詩左側題《亦和佛印禪師詩》一首。其詩云：

“無酒不成禮儀，無色路斷人?。粺o財民不奮發(fā)，無氣國無生機?！?/p>

王安石真不愧為大政治家、大改革家，以詩人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地將酒色財氣與國家社稷、人民生計結合起來，把人們恐懼的酒色財氣賦予新的勃勃生機和喜慶色彩。宋神宗深為贊賞，乘興也和詩一首，其詩云：

“酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽?！?/p>

君臣在大相國寺以酒色財氣為題，先后和詩，各抒己見，別有一番情趣，自此被傳為千古佳話。只可惜大相國寺那堵粉墻上所題的君臣和唱墨寶早已不復存在了。

2、四人對詩

曾有四人以“酒色財氣”對詩。

一人曰：“酒色財氣四堵墻，人人都在內中藏，能到墻外走走路，不是***亦命長?！?/p>

第二人持贊同態(tài)度，和詩曰：“酒是斷腸毒藥，色是剮骨鋼刀，財是要命閻王，氣是惹禍根苗?！?/p>

第三人持反對態(tài)度，曰：“沒酒不成禮儀，沒色世上人稀，沒財何以經(jīng)營，沒氣定被人欺?！?/p>

第四人持“一分為二”態(tài)度，曰：“飲酒不醉最為好，遇色不亂真英豪，不義之財不可貪，寬宏大量氣自消！”

也有人持其他態(tài)度：飲酒不醉乃為高，好色不亂是英豪，不宜之財君莫取，忍氣吞聲氣自消！

對于“酒色財氣”的看法、態(tài)度，能顯示出人的部分人生、價值觀。