百班樂(lè)器,嗩吶為王,千年琵琶萬(wàn)年箏下一句是什么

發(fā)布時(shí)間：2025-09-26 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

一把二胡拉一生，嗩吶一響全劇終。

百般樂(lè)器嗩吶為王，不是升天，就是拜堂，千年琵琶，萬(wàn)年箏，一把二胡拉一生，嗩吶一響全劇終。曲一響布一蓋，全村老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟著一片白。

棺一抬土一埋，親朋好友哭起來(lái)，鞭炮響，嗩吶吹，前面抬，后面追，初聞不知嗩吶意，再聞以是棺中人。兩耳不聞棺外事，一心只蹦黃泉迪，一路嗨到閻王殿，從此不戀人世間。

初聞不識(shí)嗩吶音，再聽已是棺中人。黃泉路上人消沉，望鄉(xiāng)臺(tái)上憶前塵。孟婆一湯忘今生，奈何橋上渡殘魂。世間煩惱已嘗盡，來(lái)生再也不做人。

樂(lè)器的文化與起源

樂(lè)器泛指可以用各種方法奏出一定音律或節(jié)奏的工具，在中國(guó)一般分為民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器。樂(lè)器的生產(chǎn)不同于一般工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)，它不僅要求產(chǎn)品有合理的精美外觀造型，還必須有良好的聲學(xué)品質(zhì)，其中包括音色、音樂(lè)和規(guī)定的音準(zhǔn)高度，因而在材質(zhì)的選擇上非常嚴(yán)格。

中國(guó)的樂(lè)器史分為四個(gè)階段，首先是遠(yuǎn)古時(shí)期的樂(lè)器，雖然不精致，但是更具有實(shí)用性，以敲打和簡(jiǎn)單的彈奏為主，為后代的樂(lè)器奠定基礎(chǔ)。

先秦時(shí)期擊奏樂(lè)器進(jìn)一步發(fā)展，吹奏和古琴類樂(lè)器發(fā)展迅速，樂(lè)器的分類和曲調(diào)演奏形式都有了最初的形式；秦漢隋唐時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，樂(lè)器種類多樣，樂(lè)器與舞蹈等多種形式融合，是樂(lè)器發(fā)展的繁榮時(shí)期。

到了宋元明清時(shí)期，弓弦類樂(lè)器不斷發(fā)展，而且出現(xiàn)了樂(lè)器的各種流派，樂(lè)器更普及，反映了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

因此我們從中國(guó)古代樂(lè)器發(fā)展史可以看出，樂(lè)器的發(fā)展背后是歷史的發(fā)展、文學(xué)的發(fā)展等，樂(lè)器的演變是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要一部分，值得我們繼續(xù)探索。