質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子什么意思

發(fā)布時(shí)間：2025-09-27 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

這句話的意思是：

孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。”

出處：《論語·雍也篇》

質(zhì)樸與文采是內(nèi)容與形式的關(guān)系，是同樣重要的，只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子?？鬃拥奈馁|(zhì)思想經(jīng)過兩千多年的歷史實(shí)踐，成為中國人“君子”形象最為鮮明的寫照。

文本解讀

此處的“文”字涵義較廣，大致相當(dāng)于所說的“文化教養(yǎng)”，在當(dāng)時(shí)即所謂“禮樂”，但其中也包括了學(xué)習(xí)詩書六藝之文?！百|(zhì)”則指人的樸實(shí)本性。如果人但依其樸實(shí)的本性而行，雖然也很好，但不通過文化教養(yǎng)終不免會(huì)流于“粗野”(道家的“返璞歸真”，魏晉人的“率性而行”即是此一路)。

相反地如果一個(gè)人的文化雕琢掩蓋了他的樸實(shí)本性，那又會(huì)流于浮華(其極端則歸于虛偽的禮法)。前者的流弊是有內(nèi)容而無適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式；后者的毛病則是徒具外表而無內(nèi)涵。所以孔子才認(rèn)為真正的“君子”必須在“文”、“質(zhì)”之間配合得恰到好處。