如何理解辯證的否定觀

發(fā)布時(shí)間：2025-10-02 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

形式邏輯中肯定和否定，完全相反的兩種情況，兩種態(tài)度，兩種抉擇。

其唯一相同之處，就是堅(jiān)決的，完完全全的，不留余地的，徹底的。但是在辯證唯物主義哲學(xué)范疇，否定不是不留痕跡的取消，不是肉體上的消滅，而是保留其中有價(jià)值的，積極的，仍然可以利用的，哲學(xué)上稱為揚(yáng)棄。死是對(duì)生的否定，秋天收割以后，這個(gè)植株的生命不存在了，但是他的肉體仍然留在世界上，被牛羊，昆蟲吃掉，被細(xì)菌，微生物分解，留在土壤里，成為明年莊家的有機(jī)肥。如果投入沼氣池，經(jīng)過分解發(fā)酵，放出可燃的沼氣，可以照明，供應(yīng)廚房里煮飯，炒菜。剩余的已經(jīng)無害化了，由于分解徹底，所以施肥效果更好。人類社會(huì)里死掉的人與植物動(dòng)物完全相同。但在精神層面上，叛徒，漢奸，都將遺臭萬年，為人民利益而犧牲的，永垂不朽。一是他們的事跡廣為流傳，他們的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們；二是他們的失敗，挫折將被后人吸取教訓(xùn)，所謂前事不忘，后事之師，就是這個(gè)道理。三是他們的著作，因?yàn)榻沂玖耸挛锏谋举|(zhì)，揭示了發(fā)展的規(guī)律，闡述了辯證法，闡述了唯物主義，成為后代的精神財(cái)富，成為一門學(xué)科的經(jīng)典，例如《幾何原本》；成為后世科學(xué)研究的指導(dǎo)，例如牛頓力學(xué)定律，愛因斯坦的相對(duì)論以及其他觀點(diǎn)；成為普遍的指導(dǎo)，例如***的哲學(xué)著作《矛盾論》，《實(shí)踐論》等等。在社會(huì)變革中，對(duì)地主，富農(nóng)，斯大林奉行的是絕對(duì)的，機(jī)械的，肉體上的消滅，所以沙皇皇室子女被秘密處決，大批逃亡到中國東北。但是在中國階級(jí)被推翻，不意味著肉體的消滅，對(duì)四大家族的企業(yè)，無償沒收；對(duì)民族企業(yè)，工商業(yè)實(shí)行贖買政策，企業(yè)由國家接受，工商業(yè)者仍然可以在企業(yè)里工作，同時(shí)每個(gè)月按時(shí)發(fā)放利息，既完成了生產(chǎn)關(guān)系的變革，又有效的化解了對(duì)抗，這樣的否定取得了良好的效果。即使對(duì)末代皇帝，對(duì)戰(zhàn)犯，也組織起來，學(xué)習(xí)討論，勞動(dòng)改造，實(shí)地參觀，觸動(dòng)了他們的內(nèi)心深處，特赦以后，都成為自食其力的人，許多人還參加文史資料寫作整理，貢獻(xiàn)一點(diǎn)余熱。近期的電視《特赦1959》，生動(dòng)形象的反應(yīng)了這一事實(shí)。