決定了就不會(huì)改變（不變的決定）

發(fā)布時(shí)間：2025-08-21 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、1人的本質(zhì)人的本質(zhì)分為類的本質(zhì)和個(gè)人本質(zhì)。

2、人的類本質(zhì)是人相對(duì)于其他物（包括非生物、植物和動(dòng)物）而言的根本性質(zhì)。

3、勞動(dòng)是人的類本質(zhì)。

4、2、個(gè)人的本質(zhì)是一個(gè)具體的、特定的人（張三、李四等等）的根本性質(zhì)和其各種屬性的內(nèi)在聯(lián)系。

5、馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

6、”社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。

7、任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。

8、馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

9、馬克思主義是關(guān)于人的解放的學(xué)說(shuō)，因而人就是馬克思主義的阿基米德點(diǎn)，而對(duì)人的本質(zhì)的理解就成了理解馬克思主義的基本前提。

10、只有一個(gè)人的本質(zhì)和內(nèi)在才是這個(gè)人不變的東西。

11、也是這個(gè)人存在的意義。

12、相比較來(lái)說(shuō)，更多的人可能回憶過(guò)去唏噓的是很多現(xiàn)今來(lái)看做錯(cuò)的事情，而很少有慶幸做對(duì)了什么事情。

13、因?yàn)槿?，總是不容易滿足，總是想達(dá)到完美。

14、而淺顯的來(lái)看，很多事情當(dāng)時(shí)的做法，是取決于當(dāng)事人的性格的，性格堅(jiān)定的，條件再不允許也會(huì)硬著頭皮上；性格軟弱的，碰到點(diǎn)雞毛蒜皮或許就放棄了。

15、所以，我擬這個(gè)題目，權(quán)當(dāng)是為自己，和一種人生況味，來(lái)探尋吧！想要去參加這個(gè)難得的訓(xùn)練，當(dāng)然首先我要對(duì)樂(lè)嘉和他所從事的研究有夠了解，然而，我的想法卻很簡(jiǎn)單。

16、我不想在面對(duì)任何人時(shí)通過(guò)對(duì)性格的研究而得出的結(jié)論出發(fā)，對(duì)別人做縝密的分析，從而判斷如何和別人交往。

17、這樣做人是不是有點(diǎn)太累？面對(duì)別人我都要用專業(yè)的理論去支撐我的做人風(fēng)格嗎？那人與人之間豈不是都成了一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)模型。

18、而我覺(jué)得，人的性格中絕對(duì)有一種深層的魔力，他是所有變化的起點(diǎn)，他是一種難以抗拒的感動(dòng)，他是一種無(wú)以倫比的情感支撐。

19、就像《美麗心靈》中，納什說(shuō)的，“你的領(lǐng)帶 花紋 如此糟糕，但一定有它的數(shù)學(xué)邏輯 ” 。

20、我們需要找到他。

21、所以，我并沒(méi)有學(xué)習(xí)樂(lè)嘉先生做出的高深研究，我所知道的也只是很淺顯的有關(guān)性格色彩的東西。

22、而是去尋找他做一些節(jié)目時(shí)哭泣的視頻，我想從中找到那種源于內(nèi)心的感動(dòng)，就像宣傳片里樂(lè)嘉說(shuō)過(guò)的一句話：“我碰到的所有人沒(méi)有一個(gè)是我不喜歡的！”百度了下，那些視頻也不是很多，基本都是非誠(chéng)勿擾里的，原本看厭各種炒作的我此刻卻堅(jiān)信那一定是種真實(shí)的力量！這種每個(gè)人性格中帶有的感動(dòng)不同于我們所常理解的感動(dòng)，它是一種由內(nèi)而外，深入淺出的內(nèi)心情感釋放；是一種普通人面對(duì)人生種種的千絲萬(wàn)縷。

23、它對(duì)于我們的***不像感動(dòng)中國(guó)那樣逼我們感動(dòng)，并且很多人并不會(huì)理解其中的深洋似海。

24、但是能使樂(lè)嘉先生動(dòng)容的東西，一定會(huì)是別樣的感情。

25、戶口簿、身份證等等。

26、我認(rèn)為是基因。

27、或者是家族背景。