君子博學(xué)而日三省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣什么意思

發(fā)布時(shí)間：2025-10-04 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

"君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣"的正確說(shuō)法是："君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣"。

指的意思是：君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

"君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣"的出處：

出自先秦荀子的《勸學(xué)》。

相關(guān)原文：

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

相關(guān)譯文：

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，但是卻比藍(lán)草的顏色更青；冰，是水凝結(jié)而成的，但是卻比水更寒冷。木材筆直合乎墨線，但是（用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

相關(guān)賞析：

荀子對(duì)各家都有所批評(píng)，唯獨(dú)推崇孔子的思想，認(rèn)為是最好的治國(guó)理念。荀子以孔子的繼承人自居，特別著重的繼承了孔子的"外王學(xué)"。他又從知識(shí)論的立場(chǎng)上批判的總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的"明于天人之分"的自然觀、"化性起偽"的道德觀、"禮儀之治"的社會(huì)歷史觀，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)先秦哲學(xué)進(jìn)行了總結(jié)。