君到姑蘇見人家盡枕河描寫蘇州的小橋流水該詩(shī)的作者是
發(fā)布時(shí)間：2025-10-05 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
君到姑蘇見人家盡枕河描寫蘇州的小橋流水該詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人杜荀鶴。君到姑蘇見，人家盡枕河意思是你到蘇州就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝思叶荚诤由辖ǚ?。出自《送人游吳》這是一首借送行向行人描繪蘇州風(fēng)貌的詩(shī)，詩(shī)題中的“吳”，詩(shī)中的“姑蘇”都是蘇州故稱。結(jié)尾以料想行者赴蘇后的鄉(xiāng)思來(lái)襯托自己的惜別之意，尤具清新蘊(yùn)藉之美。
《送人游吳》原文
送人游吳
杜荀鶴〔唐代〕
君到姑蘇見，人家盡枕河。
古宮閑地少，水港小橋多。(水港一作：水巷)
夜市賣菱藕，春船載綺羅。
遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。
《送人游吳》譯文
你到蘇州就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝思叶荚诤由辖ǚ俊?/p>
吳宮遺址建滿民居，空地極缺，而此地港漢河渠密布，到處遍架木橋。
夜間集市在叫賣菱藕，游船上載著衣著華麗的游玩男女。
我知道遠(yuǎn)方的你在月明不眠之夜，會(huì)把對(duì)我的思念寄托在漁歌聲中。
《送人游吳》注釋
1、吳：蘇州，春秋時(shí)為吳國(guó)都城。
2、姑蘇：蘇州的古名。
3、枕河：房屋建在河邊，部分架在河面上。
4、古宮：即春秋時(shí)吳國(guó)王宮。這里借指姑蘇。閑地少：指人煙稠密，屋宇相連。
5、水港：指流經(jīng)城市的小河。一作“水巷”。
6、綺羅：指華貴的絲織品或絲綢衣服。一說此處是貴婦、美女的代稱。
7、未眠月：不能成眠的月夜。
8、鄉(xiāng)思：懷鄉(xiāng)之思。漁歌：漁人唱的民歌小調(diào)。
《送人游吳》創(chuàng)作背景
此詩(shī)為送人漫游蘇州之作，具體創(chuàng)作年代不詳。詩(shī)人對(duì)姑蘇城很熟悉也非常喜愛，所以當(dāng)友人前往這富庶繁華的典型水鄉(xiāng)城市時(shí)，詩(shī)人忍不住熱情地介紹姑蘇城的特點(diǎn)，意思是鼓勵(lì)友人游歷。
《送人游吳》賞析
這首送別詩(shī)通過想象描繪了吳地秀美的風(fēng)光，毫無(wú)離別時(shí)的傷感情緒，筆致新穎可喜，僅在結(jié)尾處輕輕點(diǎn)出送別之意。唐代的蘇州又稱吳郡。作者送人前往漫游的吳縣，又叫姑蘇，是當(dāng)時(shí)蘇州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
這兒是富庶的魚米之鄉(xiāng)，絲織品聞名全國(guó)，還有不少古跡，作品抓住這些特點(diǎn)，通過描繪，便把這個(gè)典型的江南水鄉(xiāng)城市活托出來(lái)了。作者對(duì)它熟悉而又有感情，所以人們讀來(lái)親切有味。
蘇州的最大特色是水。自從伍子胥在蘇州建城以來(lái)，城里水道縱橫，漁船星數(shù)，水上的生活便一直是當(dāng)?shù)厝藗冏钪饕纳?。?shī)歌的頷聯(lián)承接“人家盡枕河”而來(lái)，點(diǎn)明的就是這樣的當(dāng)?shù)靥厣！肮艑m閑地少”這五個(gè)字是杜荀鶴用漫筆寫出的蘇州歷史。
春秋時(shí)期蘇州是吳國(guó)的首都，在漫長(zhǎng)的時(shí)光變遷里，蘇州已經(jīng)由一個(gè)政治要地轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)重地了。在唐朝，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心開始逐步南移，雖然沒有宋朝那么明顯，但帶來(lái)的直接影響還是顯而易見的，所以才會(huì)有“古宮閑地少”的情況出現(xiàn)。
對(duì)于國(guó)家政治文化重心所在的北方來(lái)說，一座水城如若不是親眼所見，總是會(huì)覺得不可思議的，所以簡(jiǎn)單的意象組合就能為沒來(lái)過水鄉(xiāng)的人們營(yíng)造出一個(gè)夢(mèng)般的圖畫：彎彎的河道，較之于整齊寬敞的官路，多的是潺潺流動(dòng)的靈性。
遍布的小橋，連接著生活的此岸和彼岸，蹲在橋上的時(shí)光以及人們佇立橋頭眺望遠(yuǎn)方的守候，也不是北方那掙扎在朔風(fēng)之下堅(jiān)韌得近乎麻木的漢子們所能輕易理解的。小橋、流水構(gòu)建的生活，有著令人心折的精致和讓人輕易陷入的漫不經(jīng)心。這樣的美，別處尋無(wú)可尋。
生活是流動(dòng)的。生活中所有的美麗都是從流動(dòng)中彰顯出來(lái)?！耙故匈u菱藕，春船載綺羅?！倍跑鼹Q很喜歡“夜市”和“春船”的組合，在另一首《送友游吳越》里，“夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船（燈火通明的夜市，春風(fēng)沉醉的夜晚，橋邊燈火輝煌，寺外舳艫輻輳）”便和這句異曲同工。
像這樣繁榮、熱鬧的詩(shī)句，讀來(lái)是非常喜人的。在中國(guó)古代，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市才會(huì)有夜市，蓮藕則更是當(dāng)?shù)刈罹咛厣乃a(chǎn)。綾羅綢緞?dòng)质巧罡蛔愕南笳鳌Ｄ切┻h(yuǎn)方微明的燈火，一晃一晃，仿佛黑夜中閃爍溫暖的星星。水鄉(xiāng)所有的生活，就像沒有受到任何打攪的世外桃源，在微醺的醉意里，融化了。
“遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌?！贝颂幉诺莱隽怂蛣e之意，足見詩(shī)人謀篇布局之匠心獨(dú)具，顯得余味悠長(zhǎng)，耐人尋味。
此詩(shī)以想象出之，格調(diào)清新活潑，篇末喟然一嘆，可謂動(dòng)人情思，引人遐想。詩(shī)人筆下的江南水鄉(xiāng)，在其精心描繪下更是活脫而出，令人讀來(lái)如臨其境，恍如人在畫中游。
《送人游吳》作者簡(jiǎn)介
杜荀鶴（846～907），字彥之，號(hào)九華山人，池州石埭（今安徽石臺(tái)縣）人。早有詩(shī)名，屢試不中，隱于山中。大順二年（891），年46，方中進(jìn)士，宜州節(jié)度使田頓辟為從事。后朱溫奏為翰林學(xué)士，數(shù)日后卒。杜荀鶴上承杜甫、白居易等現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，論詩(shī)主張“詩(shī)旨未能忘救物”。詩(shī)多反映當(dāng)時(shí)的***和民生疾苦。專攻律絕，尤善七律。語(yǔ)言淺近易懂，描寫不事雕琢，在唐代律詩(shī)中獨(dú)具一格。