道阻且長行則將至是什么意思

發(fā)布時(shí)間：2025-10-05 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

"道阻且長，行則將至"意思是：

道路險(xiǎn)阻漫長，但一路前行終將到達(dá)。用以激勵(lì)堅(jiān)持不懈，一路前行。

注釋：

道：道路;阻：阻礙;

且：并且;長：漫長;

行：行動;則：就會;

將：終將;至：到達(dá)。

道阻且長：

釋義：前行的道路充滿阻礙，并且又遠(yuǎn)又長。

出自《秦風(fēng)蒹葭》，是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。

原文選段：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人在水一方。溯洄從之道阻且長。溯游從之宛在水中央。

譯文：大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的 露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她(他)，追隨她(他)的道路險(xiǎn)阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她(他)仿佛在河水中央。

行則將至：

出自《荀子修身》中的"路雖彌，不行不至。事雖小不做不成。"

譯文：路程即使很近，但不走就不能到達(dá)。事情即使很小，但不做就不能成功。

荀子修身是荀子著作的儒家經(jīng)典之一。修身是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的"修身"標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實(shí)質(zhì)上是脫離社會實(shí)踐的唯心主義修身方法。

荀子對各家都有所批評，唯獨(dú)推崇孔子的思想，認(rèn)為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居。他又從知識論的立場上批判的總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的自然觀、道德觀、社會歷史觀，并在此基礎(chǔ)上，對先秦哲學(xué)進(jìn)行了總結(jié)。