民歌分為幾類

發(fā)布時間：2025-10-09 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

民歌按形式和作用可分為：高原山歌、勞動號子、稻區(qū)?“田歌”、城鎮(zhèn)?“小調(diào)”、云嶺?“雙聲”。按地域可分為：陜北民歌、客家民歌、云南民歌。按體裁可分為：號子（勞動號子）、山歌、小調(diào)（小曲）。按人群可分為：情歌、兒歌。

民歌可分為哪三種類型

分類: 社會/文化 &gt&gt民族

解析:

民歌的定義：

廣義民歌指有民族風(fēng)格的歌曲，狹義民歌即指民族民間歌曲。民歌是在民間世代廣泛流傳的歌曲，是最大眾化的音樂形式，是大眾口頭創(chuàng)作的、并在流傳中不斷豐富著的集體智慧的結(jié)晶，具有很鮮明的民族特色和地方色彩。我國歷史悠久，地域遼闊，人口和民族眾多，所以民歌源遠(yuǎn)流長，浩如煙海。民歌的音樂語言簡明洗練，音樂形象鮮明生動，表現(xiàn)手法豐富多彩，是我國民族民間音樂寶庫中重要的組成部分。由于我國幅員遼闊，民族眾多，各民族各地區(qū)的民歌浩如煙海，各具特色，據(jù)統(tǒng)計，各地已采集到的民歌，數(shù)量總計超過三十萬首。

民歌的分類：

當(dāng)代音樂界一般常見的按體裁劃分：勞動號子、山歌。小調(diào)。

中國著名民歌：

新疆：新疆好、美麗的姑娘（哈薩克族）青春舞曲（ *** 爾族）送我一朵玫瑰花（ *** 爾族）馬車夫之戀（ *** 爾族）四季歌（青海）阿拉木汗（ *** 爾族）、都達(dá)爾和瑪麗亞（哈薩克族）、在銀色月光下（塔塔克族）可愛的一朵玫瑰花、青春舞曲、娃哈哈

湖北：龍船調(diào)、挖泥鰍

湖南：四季歌、瀏陽河、采檳榔

山西：五哥放羊、繡荷包、鬧元宵

陜甘：山丹丹開花紅艷艷、正月里來迎新年、新春秧歌扭起來、三十里鋪、刮地風(fēng) 、蘭花花、 想親親、 趕牲靈、

廣東：落雨大、

臺灣：蝸牛和黃鸝鳥、賣湯圓、臺灣島、一只鳥仔、天黑黑、阿里山的姑娘

四川：采花、太陽出來喜洋洋、川江船夫號子、康定情歌、知道不知道、對花、彩虹妹妹

青海：在那遙遠(yuǎn)的地方、

江蘇：孟姜女、茉莉花

江西：打著山歌過橫排、八月桂花遍地開、十送紅軍、斑鳩調(diào)

遼寧：小拜年、月牙五更

廣 西：柳州有個鯉魚巖

云南：小河淌水

蒙古族：嘎達(dá)梅林、牧歌、蒙古小夜曲、小黃鸝鳥、森吉德瑪、鄂倫春族小唱

河北：小白菜、放風(fēng)箏、小放牛、茉莉花、回娘家、

山東：沂蒙山小調(diào)、

江蘇：茉莉花、拔根蘆柴花

安徽：鳳陽花鼓、鳳陽花鼓

湖南：一根扁擔(dān)兩個籮、一根竹竿容易彎

藏族：酒歌、正月十五那一天

廣東：落水天、大河漲水沙浪沙

貴州：茉莉花

彝族：跳月歌

云南：雨不灑花花不紅、猜調(diào)、放馬山歌

朝朝朝鮮族：道拉基

湖北：龍船調(diào)、催咚催

外國著名民歌：

紅河谷、 北國之春、 四季歌、 梭羅河、 星星索、 厄爾嘎茲、 雪絨花、伏爾加船夫曲、 喀秋莎```

中國民歌有多種分類法。按體裁形式分類,大致可分為:號子（包括搬運號子、船工號子、作坊號子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小調(diào)（包括謠曲、時調(diào)、風(fēng)俗儀式歌曲、舞歌等）3大類。在有些學(xué)者的論著中將民歌細(xì)分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調(diào)、風(fēng)俗儀式歌等。體裁分類法有助于認(rèn)識和研究民歌與人民生活的關(guān)系、民歌的社會功用、以及音樂表現(xiàn)方法、特點等問題。

按民族和區(qū)域的風(fēng)格色彩分類。中國有56個民族,由于各民族歷史傳統(tǒng)、語言特點、生活風(fēng)俗等的差異，致使各民族民歌的風(fēng)格色彩相距甚遠(yuǎn)。一些人數(shù)較多、居住地域較廣的民族，如漢、蒙古、藏、壯、 *** 爾等族，還可根據(jù)其不同地區(qū)民歌的音樂特色劃分為若干色彩區(qū)。如漢族民歌大致可分為西北、華北、東北、西南、江浙、閩粵臺、湘鄂、江淮8個色彩區(qū)，其中前3個地區(qū)屬北方片，第4至第6屬南方片，第7、第8屬南北過渡地區(qū)。也有將南方片及過渡區(qū)分為云桂黔、川湘鄂、江浙、閩粵臺等4個地區(qū)。分法不一各有各的依據(jù)。

風(fēng)格色彩分類法有助于認(rèn)識和研究民歌的風(fēng)格色彩、音樂與民俗的關(guān)系等問題。按題材內(nèi)容分類有助于認(rèn)識、研究民歌內(nèi)容與形式的關(guān)系等問題。另外還有根據(jù)歷史發(fā)展時期分類，或出于某一專題研究的需要而進(jìn)行的特殊分類。

中國民歌怎么分的分幾類??？

山歌、勞動號子、田歌、城鎮(zhèn)?“小調(diào)”、雙聲。

1、山歌。

山歌是指人們在田野勞動或抒***感時即興演唱的歌曲。它的內(nèi)容廣泛，結(jié)構(gòu)短小，曲調(diào)爽朗、情感質(zhì)樸、 高亢 、節(jié)奏自由 。山歌主要集中分布在高原、內(nèi)地、山鄉(xiāng)、漁村及少數(shù)民族地區(qū)。

2、勞動號子。

勞動號子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動的民間歌曲，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際功用。在勞動過程中，尤其是集體協(xié)作性較強的勞動，為了統(tǒng)一步伐，調(diào)節(jié)呼吸，釋放身體負(fù)重的壓力，勞動者常常發(fā)出吆喝或呼叫。

3、稻區(qū)?“田歌”。

田歌又稱秧田歌、田山歌、插田歌等，是長江、珠江流域廣大稻農(nóng)插秧、除草、車水、挖地時傳唱的一種傳統(tǒng)民歌。在這些地區(qū)勞動人民一般要種兩季或三季，勞動強度非常大，為此，他們很自然地產(chǎn)生了以唱歌調(diào)節(jié)情緒、解除疲勞的自發(fā)要求。

4、城鎮(zhèn)?“小調(diào)”。

小調(diào)(或稱小曲)是廣泛流傳在各城鎮(zhèn)、集市的一種民歌體裁。長期以來,經(jīng)過城鎮(zhèn)職業(yè)、半職業(yè)民間藝人的加工、磨練,形成了結(jié)構(gòu)較均勻、節(jié)奏規(guī)整、曲調(diào)細(xì)膩、主題內(nèi)容多樣等一系列題材特征。

5、云嶺?“雙聲”。

“雙聲”民歌所采用的聲部,大多是密集的同度、大二度、大小三度、四度、五度等音程。這些和聲的出現(xiàn)和運用,并不是偶然的,而是一種經(jīng)過長期歌唱實踐的自覺選擇。它所具有的獨特色彩,已成為中國雙聲部民歌的一個最明顯的特征。

中國民歌大致分為幾類?都有什么?

中國民歌按民歌內(nèi)容可以分為以下六類，勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、兒歌、生活歌。

1、勞動歌。勞動歌包括各種號子、夯歌、田歌、礦工歌、伐木歌、搬運歌、采茶歌等所有直接反映勞動生活或協(xié)調(diào)勞動節(jié)奏的民歌。

它是一種由體力勞動直接激發(fā)起來的民間歐謠。它伴隨著勞動節(jié)奏歌唱，與勞動行為相結(jié)合，具有協(xié)調(diào)動作、指揮勞動、鼓舞情緒等特殊功能。如：福建民歌《采茶撲蝶》、四川民歌《太陽出來喜洋洋》；

2、時政歌。時政歌是人民有感于切身的政治狀況而創(chuàng)作的歌謠。它反映了勞動人民對某些政治事變、政治措施、政治人物，以及與此有關(guān)的政治局勢的認(rèn)識和態(tài)度，表現(xiàn)了勞動人民的政治理想和為此理想而斗爭的精神；

3、儀式歌。是伴隨著民間禮俗和祀典等儀式而唱的歌。它產(chǎn)生于人們對自然力的威力尚不認(rèn)識而對語言的力量又很崇拜的時候，即幻想用語言去打動神靈，用以祈福、免災(zāi)。儀式歌就其儀式應(yīng)用的情況來看，可以分為訣術(shù)歌，節(jié)令歌、禮俗歌和把典歌四種；

4、情歌。情歌是廣大人民愛情生活的反映。它主要抒發(fā)男女青年由于相愛而激發(fā)出來的悲歡離合的思想感情。它充分表現(xiàn)了勞動人民純樸健康的戀愛觀和審美情操。有的情歌也表現(xiàn)了對封建札教的蔑視和反抗。

有相當(dāng)數(shù)量的表現(xiàn)青年男女互相愛慕之情的歌，如“妹是桂花香千里，哥是蜜蜂萬里來，蜜蜂見花團(tuán)困轉(zhuǎn)，花逢蜜蜂朵朵開”。這優(yōu)美抒情的描寫，充分表達(dá)了他們熱烈相求、親密相愛的情意；

5、兒歌。兒歌是以簡潔生動的韻語創(chuàng)作井流傳于兒童中間的一種口頭短歌。兒歌的內(nèi)容豐富多彩。大體可分為三類：游戲兒歌、教誨兒歌和繞口令。游戲兒歌是人一生中最早接觸到的歌謠。當(dāng)嬰兒還在襁褓中，就聽過母親溫存的歌聲，如《催眠曲》、《搖籃曲》。

孩子們漸漸長大了，便學(xué)會一支支游戲兒歌。這種兒歌能豐富孩子們游戲的內(nèi)容，增添孩子們的興趣，如《拉大鋸》。兒童踢毽子、跳皮筋、捉迷藏等，都有與之相配合的游戲兒歌。這種歌符合兒童的心理特點，唱起來倍感親切、有趣，大大增加了游戲時的趣味；

6、生活歌。生活歌的范圍相當(dāng)廣泛。我們所說的生活歌只取它狹義的概念，主要是指反映人民社會生活及家庭生活的歌。如反映社會生活不公平，不合理的歌：“編涼席的睡光床，抬棺材的死路旁?！弊掷镄虚g，透露了勞動人民對這種生活的不平。

舊社會的封建禮教及宗法觀念給廣大勞動婦女帶來了巨大的災(zāi)難，使她們從生到死都得不到與男子一樣平等的待遇?！凹揠u隨雞飛，嫁狗隨狗走”反映的就是這種情況。

擴(kuò)展資料：

中國民歌作用：民歌與我國人民的生活有著密切的關(guān)系，它貫穿人生的各個階段，覆蓋生活的不同層面，成為人民生活中不可缺少的組成部分。除了娛樂作用外，它在社會生活中還具有許多實際功用。

教育與傳承功用：在我國一些少數(shù)民族中，流傳著歌唱長篇敘事詩，歷史詩的民歌，例如彝族的《梅葛》、苗族的《古歌》、瑤族的《盤王歌》、哈尼族的《開天辟地歌》、景頗族的《木瑙齋瓦》、獨龍族的《創(chuàng)世紀(jì)》、傈僳族的《木刮基》等等。

這些歌曲記述了有關(guān)宇宙與人類起源的古代神話和傳說，先民對一些自然現(xiàn)象的認(rèn)識以及歷史、生產(chǎn)、生活和禮儀知識。這些歌曲曲調(diào)起伏較小，吟誦性強，篇幅長大，有的歌詞長達(dá)數(shù)萬行，一般需要數(shù)小時，甚至幾天才能唱完。

這些歌曲多在節(jié)日、祭祀或婚喪禮儀中由巫師或德高望重的老人主唱，氣氛肅穆。

參考資料：