部落是什么?

發(fā)布時(shí)間：2025-08-22 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

[拼音]：buluo

[外文]：tribe

原始時(shí)代的一種社會(huì)組織，由兩個(gè)或兩個(gè)以上血緣相近的胞族組成。有些部落由幾個(gè)氏族組成，中間缺胞族這一環(huán)節(jié)。

由于氏族的自然發(fā)展，人口不斷增加，一部分人向外開拓新的領(lǐng)域，于是從一個(gè)老的氏族分化出新的氏族，幾個(gè)新老氏族結(jié)合在一起，就形成一個(gè)部落。有的部落則由若干具有通婚關(guān)系的鄰近氏族結(jié)合而成。因此，部落已不像氏族那樣是嚴(yán)格意義的親屬群體，在血緣親屬關(guān)系上已比氏族有所擴(kuò)大。

有的研究者對(duì)部落的形成有不同看法，一種意見認(rèn)為，部落與氏族幾乎是同時(shí)形成的；另一種意見則認(rèn)為，氏族形成先于部落。

部落都有自己的名稱，一片相連接的地域，有共同的語言或方言，有共同的經(jīng)濟(jì)（如集體狩獵、生產(chǎn)協(xié)作等）及共同的文化和生活方式。婚姻實(shí)行部落內(nèi)不同氏族間的通婚。部落有宣布氏族所選出的酋長(zhǎng)和軍事首領(lǐng)正式就職的權(quán)利，也有撤換他們的權(quán)利；有共同的宗教觀念及祭祀儀式;有討**共事務(wù)的部落議事會(huì);有一個(gè)最高首領(lǐng)，他是酋長(zhǎng)之一。有些地區(qū)的部落也有一些特殊情況，如北美印第安祖尼部落僅由一個(gè)公社組成;東非烏干達(dá)的阿姆巴部落由說兩種不同語言的人組成；肯尼亞的多羅博部落則分散生活在南迪和馬賽部落中間，而缺乏相連接的領(lǐng)域。許多人類學(xué)家和民族學(xué)家通常根據(jù)共同的方言和文化來劃分部落。因?yàn)椴柯涞姆指疃寂c方言的變化相關(guān)，不同的方言往往形成不同的部落。

美國(guó)民族學(xué)家L.H.摩爾根對(duì)易洛魁人部落作過描述，認(rèn)為一個(gè)印第安部落（見印第安人）是由二個(gè)或二個(gè)以上的氏族發(fā)展而成。由于氏族的自然發(fā)展，如人口增加，一部分人向外開拓新的領(lǐng)域，如此久而久之，相距較遠(yuǎn)的人們之間產(chǎn)生了方言的差異，于是新的部落便形成了。

在原始社會(huì)中，部落與部落之間的關(guān)系一般是友好的，彼此間的交換和互相聘問就是這種友好的標(biāo)志，特別是從母部落分裂出來的新部落，與母部落之間關(guān)系更為密切。但是部落的疆域不可侵犯，越界則要引起戰(zhàn)斗，保衛(wèi)部落邊界是最神圣的義務(wù)。

由母系氏族（見母系氏族制）組成的部落為母系部落，同樣，由父系氏族（見父系氏族制）組成的部落為父系部落。部落一般由低級(jí)階段發(fā)展到高級(jí)階段，即從血緣部落向地緣部落（見農(nóng)村公社）發(fā)展。澳大利亞人的部落可能是部落發(fā)展中的最低階段；而印第安易洛魁人的部落則正處在母系制興盛時(shí)期；古希臘荷馬時(shí)代的各部落已進(jìn)入父系制階段，并且部落內(nèi)各氏族和胞族成員已經(jīng)互相雜居，形成了地緣部落。

原始社會(huì)后期，由于私有制的發(fā)展，出現(xiàn)了貧富分化，產(chǎn)生了部落顯貴。顯貴們?yōu)榱寺訆Z別的部落的財(cái)富和擴(kuò)張領(lǐng)土，部落間爆發(fā)了頻繁的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，通常稱這個(gè)時(shí)期為軍事民主制時(shí)期。戰(zhàn)爭(zhēng)使鄰近部落間的矛盾尖銳起來。為了對(duì)付強(qiáng)大的敵對(duì)部落，若干近親部落或利益相同的若干部落結(jié)成聯(lián)盟，這種部落聯(lián)盟在國(guó)家形成之前起過重要的作用。部落及其聯(lián)盟組織隨著原始社會(huì)的解體而解體。當(dāng)時(shí)由于階級(jí)沖突日益加劇，私有制逐漸鞏固和擴(kuò)大，部落顯貴們?cè)絹碓街匾晩Z取政治上的統(tǒng)治地位，于是，部落議事會(huì)變成了貴族議事會(huì)，民主選舉首領(lǐng)變成了首領(lǐng)世襲制，產(chǎn)生了最初的奴隸主，從而使部落及其聯(lián)盟組織逐漸被國(guó)家所代替。

參考文章彩虹部落土族園的簡(jiǎn)單介紹建筑與名勝帶“部落”的詩句大全（15句）文學(xué)