奉天承運皇帝詔曰（圣旨內(nèi)容大全）

發(fā)布時間：2025-10-17 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

奉天承運皇帝詔曰是什么意思？

意思是“奉天承運的皇帝，下詔書說”。

正確的讀法，應(yīng)該是“奉天承運皇帝，詔曰”。其實這種圣旨開頭的方式，是明朝朱元璋的原創(chuàng)，通常針對“詔、制”這兩種文體。

“詔曰”是詔告天下，凡重大政事須布告天下臣民的，使用“奉天承運皇帝，詔曰”。

“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的。凡是圣旨中表達皇恩浩蕩時，都以“奉天承運皇帝，制曰”開頭?！爸圃弧敝粸樾景俟僦茫⒉幌逻_于普通百姓。

來歷

朱元璋公元1368年在南京稱帝，在那建造了一座富麗堂皇的皇城，其中最重要、規(guī)格最高的朝會大殿，便命名為“奉天殿”。

后來，朱元璋的第四個兒子燕王朱棣篡奪了侄子建文帝的皇位，并把明朝的首都改遷為北京，又在北京模仿南京城建了規(guī)模更宏大的紫禁城，奉天殿自然也被原封不動的從南京“搬到了”北京。這“奉天承運”的說法恰是源于這座奉天殿。

這一說法也曾在清朝治學嚴謹?shù)拇髮W者俞樾的《茶香寶續(xù)鈔》中有記載：“奉天承運”是“論奉天殿名而及之”，由此而知，這種四字用法最早源于明代的奉天殿。

奉天承運皇帝詔曰是什么意思

“奉天承運，皇帝詔曰”大意就是，皇帝遵照上天的旨意，對你下一些需要執(zhí)行的命令，借用天命，無非就是為了加強中央集權(quán)。

1368年，朱元璋在南京稱帝后建造了一座皇城，并將其中規(guī)格最高的朝會打殿命名為“奉天殿”。燕王朱棣遷都北京，后來建紫禁城時，又將“奉天殿”原封不動“搬到了”北京。

說“奉天承運皇帝詔曰”開始于明朝，還有一個依據(jù)，就是朱元璋所捧的大圭上面刻著“奉天法祖”這幾個字。此說法來源于明朝萬歷時期的天文學家沈德符。

明朝圣旨的開頭是“奉天承運皇帝，詔曰”，意即“奉天承運皇帝”朱元璋頒布的詔書，而“承運”指的是繼承新生的氣運，實指君權(quán)神授。

擴展資料

唐朝詔令分為冊書、制書、慰勞制書、發(fā)日敕、敕旨、論事敕書、敕牒七種形式。

一般由中書?。ǘ酁橹袝崛耍┢鸩?，門下省審核頒行，門下省的審核頒行有嚴格的規(guī)定，“凡制敕宣行，大事則稱揚德澤，褒美功業(yè)，復奏而施行之。小事則署而頒之?！惫识渌C行的制書之首往往是“門下”兩字，如《肅宗命皇太子監(jiān)國制》開頭就是“門下，天下之本……”。

而天命所歸的話往往見于皇帝的即位詔令中，如德宗即位冊文有“昊天有命，皇王受之。”肅宗即位赦稱：“朕聞圣人畏天命，帝者奉天時……”順宗即位赦稱：“朕纂承天序……”，這也可以看做后世“奉天承運”的雛形。

奉天承運皇帝詔曰是啥意思？

“奉天承運，皇帝詔曰”的大概意思就是皇帝是遵照上天的旨意，對在他一人之下的所有人下達一些需要執(zhí)行的命令，借用上天的命令，無非是為了加強封建王朝的中央集權(quán)以更神圣的理由統(tǒng)治天下。

不過，明清兩代的詔書并不是都用“奉天承運皇帝詔日”開頭，也有相當一部分詔書開頭直接用“皇帝詔日”或“詔曰”。因此，事實并不是像電視劇里那樣，凡是皇帝的圣旨，頭一句一定是“奉天承運皇帝詔日”。

來歷

據(jù)說，“奉天”這種叫法最早的發(fā)明者是明朝的開國皇帝明太祖朱元璋。朱元璋公元1368年在南京稱帝，在那建造了一座富麗堂皇的皇城，其中最重要、規(guī)格最高的朝會大殿，便命名為“奉天殿”。

后來，朱元璋的第四個兒子燕王朱棣篡奪了侄子建文帝的皇位，并把明朝的首都改遷為北京，又在北京模仿南京城建了規(guī)模更宏大的紫禁城，奉天殿自然也被原封不動的從南京“搬到了”北京。這“奉天承運”的說法恰是源于這座奉天殿。

這一說法也曾在清朝治學嚴謹?shù)拇髮W者俞樾的《茶香寶續(xù)鈔》中有記載：“奉天承運”是“論奉天殿名而及之”，由此而知，這種四字用法最早源于明代的奉天殿。