裴斯泰洛齊的教育思想及影響（關(guān)于裴斯泰洛齊的教育思想）

發(fā)布時(shí)間：2025-10-21 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、1.教育思想 在教育史上, 在裴斯泰洛齊之前, 一般把教育看作被動(dòng)接受知識(shí)的歷程,教育是一種技術(shù), 它本身沒有價(jià)值;但裴斯泰洛齊之后, 人們對(duì)教育的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變,教育被看成內(nèi)在力量的自動(dòng)發(fā)展, 開始被當(dāng)作人類文化的一個(gè)部門, 其本身有了內(nèi)在價(jià)值。

2、在個(gè)人方面, 教育為內(nèi)在本質(zhì)的完成; 在社會(huì)方面, 教育的功能在于文化的充實(shí)與培養(yǎng)。

3、他在《隱士的黃昏》中說,教育的一般目的是, 使人的內(nèi)在力量提升為純潔的人類智慧。

4、在他看來, 教育乃是人類本質(zhì)的改造, 沒有教育教育沒有文化。

5、因此, 教育應(yīng)重視個(gè)人本質(zhì)的和諧發(fā)展,應(yīng)依照兒童心理發(fā)展的順序,使兒童獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展機(jī)會(huì),并重視文化的客觀價(jià)值, 引導(dǎo)兒童向著確定的目的發(fā)展。

6、而所謂發(fā)展, 就是改造或提升人的“自然”的動(dòng)物性, 透過社會(huì)性,而進(jìn)入“文化”方面的道德性。

7、由此可見, 裴斯泰洛齊將教育上的“發(fā)展”的含義由“經(jīng)驗(yàn)主義”水平改變?yōu)椤爸庇^主義”水平, 推進(jìn)了人類對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

8、裴斯泰洛齊進(jìn)而認(rèn)為, 教學(xué)活動(dòng)的目的不僅是獲得靜的知識(shí),而且是養(yǎng)成動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

9、這就是說, 教學(xué)的本質(zhì), 不僅是自外而內(nèi)的知識(shí)的傳遞過程, 而且是受教育者內(nèi)在精神的進(jìn)展。

10、2.教育內(nèi)容和教育方法 裴斯泰洛齊重視知識(shí)的獲得, 但更重視能力的培養(yǎng)。

11、重視數(shù)、量、形和語言的教學(xué), 以培養(yǎng)兒童的腦、心和手, 即德育、智育和體育并重。

12、認(rèn)為數(shù)、形和語言的教學(xué)是一切教學(xué)的基本要素。

13、教育的任務(wù)就是由數(shù)、形和語言的教學(xué), 發(fā)展計(jì)算、測(cè)量和說話能力，即經(jīng)由實(shí)物直觀的教學(xué)逐步發(fā)展到抽象的概念和文字教學(xué)。

14、如何進(jìn)行教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)教育目的呢?裴斯泰洛齊認(rèn)為, 必須遵照兒童心理發(fā)展的順序,進(jìn)行心理化教學(xué),發(fā)展兒童內(nèi)在的本質(zhì);重視愛與威的教育價(jià)值, 并注意二者相結(jié)合。

15、強(qiáng)調(diào)讓兒童通過實(shí)物和實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)。

16、他提出了一些今天看來仍具有價(jià)值的幾教學(xué)原則，如直觀是教學(xué)的主要根基;語言必須與直觀連在一起使用;教學(xué)工作應(yīng)先從簡(jiǎn)單的開始, 循著兒童自然發(fā)展的順序進(jìn)行; 教師必須尊重兒童的本質(zhì);教育的基本任務(wù)在于由內(nèi)向外, 按照兒童固有的精神能力;師生關(guān)系, 尤其在訓(xùn)練方面, 必須以愛為基礎(chǔ);教學(xué)工作最高的教育目的是道德訓(xùn)練, 這一點(diǎn)千萬不能忘記;等等。