君子慎獨(dú)，卑以自牧是什么意思

發(fā)布時(shí)間：2025-10-25 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

"君子慎獨(dú)，卑以自牧"的意思是：君子在獨(dú)處的時(shí)候更加要謹(jǐn)慎，不做違反道德和良知的事情，以謙卑的態(tài)度修養(yǎng)自己的身心。

"君子慎獨(dú)，卑以自牧"出自于《禮記中庸》："君子慎獨(dú)，不欺暗室。卑以自牧含章可貞。"

意思是：君子在獨(dú)處時(shí)，即使別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)，也要謹(jǐn)慎不茍，不做違反道德法律之事，不負(fù)良知，不欺內(nèi)心。

這句話強(qiáng)調(diào)在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅(jiān)持自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不會(huì)由于無(wú)人監(jiān)督而肆意妄行。

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1、君子：指人格高尚、道德品行兼好之人。最早的時(shí)候君子這個(gè)詞是專(zhuān)指君王的兒子，地位崇高。之后詞義演變，開(kāi)始有了德行方面的專(zhuān)指，歷代文人墨客紛紛以君子來(lái)自稱勉勵(lì)。

2、慎獨(dú)：在獨(dú)處中謹(jǐn)慎不茍。指的就是自己日常獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候更應(yīng)該謹(jǐn)慎從事，自覺(jué)遵守各種道德準(zhǔn)則。

3、暗室：指幽暗的內(nèi)室，特別是指別人看不到的地方，自己獨(dú)處的地方。

4、不欺暗空：心誠(chéng)，就是不自欺。

5、卑：最早見(jiàn)于甲骨文，古字形像手持器械的樣子。它的本意指的是身份地位地下，引申為人格等低劣，而由低劣又引申成位置低。之后人們用以自謙，表達(dá)自己的一種態(tài)度。

6、自牧：自我修養(yǎng)。

7、卑以自牧：為人謙虛，努力提高自己的修養(yǎng)。

作品介紹：

《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專(zhuān)著，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定"待人接物采取不偏不倚、調(diào)和折中的態(tài)度"是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為"極忠誠(chéng)，極真誠(chéng)"則達(dá)到人生的最高境界，并提出"博學(xué)多才，就要對(duì)學(xué)問(wèn)詳細(xì)地詢問(wèn)，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行"的學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)方法。宋代學(xué)者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合稱為"四書(shū)"。宋元以后成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育和社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響。其主要注本有程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》、戴震《中庸補(bǔ)注》、康有為《中庸注》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺說(shuō)》等。