延參法師語錄85句

發(fā)布時(shí)間：2025-10-27 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、也許前世的分別太匆匆，今世重逢也不必太熱情，相逢在這山水間，就讓這世界也無風(fēng)雨也無晴，也許再回首，且看人間梅花開，世界還是世界，靜靜看，輪回中，幽幽禪河不盡燈。艾瑪，你輕點(diǎn)。

2、學(xué)佛要度人，什么是度人？你作人家的橋梁是度人。度人的方法太多了，不只是勸人出家才是度人，那是作理發(fā)匠度人。度人是作眾生橋梁，助他渡過苦海，解除他的煩惱痛苦，甚至進(jìn)而使他證得菩提。

3、生活里陽光燦爛也罷，烏云密布也罷，哭笑不得也罷，傷痕累累也罷，生活也沒有向你索取一分錢的報(bào)酬，卻把你打造的如此樂觀和灑脫，就把生活當(dāng)作一個(gè)美好的意外，受傷的是懦弱，成就的是壯美。

4、得饒人處且饒人，是一句老百姓的口頭禪，生活中是是非非，恩恩怨怨，寬恕了那些誤解，比單純的爭吵要好得多，讓所有的煩惱都煙消云散，讓人一步，寬人一著，見識(shí)短，難看的不是別人，而是自己。

5、各種的道各種的法門無量無邊，大乘菩薩道所定的路，所應(yīng)該做的事，是無邊無涯，沒有一定的范圍。你說非要怎么樣才是佛道，就已經(jīng)不是佛法了，佛法是圓融無礙的。所以說「如是道無量，所行無有涯」。

6、每天的心情總在起起落落，不要責(zé)備生活的不完美，其實(shí)沒有什么大不了，歷史不會(huì)在意你在人間做什么，或者什么得失，或者什么成就，充其量是歷史長河中的一條小魚，自我的悲歡，不過是一回平常沉浮。

7、人生如寄，一切都將過去，沒有人能在歲月的蒼容里劃一道不滅的痕跡。不管你是意氣風(fēng)發(fā)，還是平淡落寞，都將被收羅在歷史的塵埃中。流云過千山，本就一場夢(mèng)幻，只要不被生活的煩惱籠罩，活著就是微笑。

8、凡塵如夢(mèng)幾番起伏總不平，莫問世間滄桑如何到盡頭，心在天中央，忘卻了對(duì)立，此生不妨一回豪邁，管他是誰，都做朋友。心如秋月，無塵無埃。過往歲月，無牽無纏。散去故事，無你無我。如是歲月，如是人。

9、每個(gè)人活著不過就是一場歷練，炎涼的歲月，得失的心態(tài)，想得開是一份欣賞，想不開是一種折磨，所有的一切，不管是擦肩而過還是如夢(mèng)云煙，如果思索挽留，必定收獲淚眼娑婆，煩惱的真實(shí)面目就在嘆息之間。

10、平常的生活里，難免會(huì)磕磕碰碰，也難免煩煩惱惱，人生的道路溝溝坎坎，也是必然，讓生活多一些簡單，多一些緩和，不必要怨天尤人，更無須心力交瘁，和煩惱拼個(gè)你死我活，或者說和痛苦以牙還牙，不算理智。

11、人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會(huì)相逢。相逢是緣，相識(shí)是緣，相知亦是緣?？删墎砣鐗?mèng)，緣去如風(fēng)。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難。本來就哆嗦著啰嗦，兀那猴兒，還來搗亂，忘詞了，有木有。

12、很多人非常想知道自己命運(yùn)的背后，卻忘記了，自己命運(yùn)的正面，忘記了饒恕，忘記了松手，忘記了忍耐。你的態(tài)度決定了生活質(zhì)量的高低，不必要抱怨和悲嘆自己的處境和困難，友好的態(tài)度對(duì)待這一切才是明智之舉。

13、生活不是設(shè)計(jì)，沒有固定的旋律，堅(jiān)強(qiáng)的心面對(duì)困難化為烏有，豁達(dá)的心可以讓生活快樂隨行左右，不要讓煩惱長成參天大樹，苦樂歲月，讓所有的煩惱只是毛毛雨，跨越命運(yùn)的欄桿，的確需要你的心靈有一定的高度。

14、小徒弟忽然問我一個(gè)話題，像你這種中老年人，最怕什么呢？我告訴他，我最怕死啊，我死了，你就更不愛學(xué)習(xí)了，我要死盯著你的。小徒弟問，你最大的遺產(chǎn)是什么呢？我告訴他，就是你，你好好的活著，就是我沒死。

15、每個(gè)人都希望自己的人生一帆風(fēng)順，可總是一廂情愿，無論在工作中還是在生活中，錯(cuò)誤的不是煩惱本身，而是我們對(duì)待煩惱的態(tài)度。一份溫和，一份擔(dān)待，允許煩惱存在，就把它當(dāng)做生活的插曲，原諒一回，寬松一回。

16、有道的人他不會(huì)說自己有道，說自己有道的人，那個(gè)道也差不多了。一個(gè)真正學(xué)佛修道的人，隨時(shí)隨地都是話頭，都是問題。如果一切都覺得自己很聰明，一點(diǎn)都沒有問題，實(shí)際上是個(gè)大笨蛋，笨蛋中的臭皮蛋，還發(fā)酸哩！

17、生活就是一碗清湯面，體味生命的意義，體味簡單的快樂，不必要把簡單的問題復(fù)雜化，更不必要把煩惱虛張聲勢(shì)，平凡又如何，輝煌又如何。和人格的高貴沒有一毛錢關(guān)系，豁達(dá)快樂的對(duì)待生活，幸福一樣圍繞你。再會(huì)。

18、真正的智慧到了最后，無所謂智慧不智慧，用世俗道理說，最聰明的人是最平凡的人，看起來最平凡最笨的人，卻有上上智。一般人覺得自己聰明的，其實(shí)是笨人。什么理由？因?yàn)樗豢掀椒?；真能夠平凡，就是最高明的人?/p>

19、ldquo;不知布施及施果報(bào)”這個(gè)世界眾生不曉得什么是真正的布施，也不曉得布施的果報(bào)是什么，以為出了錢就有功德，以為幫助了人就應(yīng)得回報(bào)，說什么有舍才有得，這種心態(tài)不是布施，這是作生意嘛！

20、不要悲觀的看待生活，不要自以為是，不要自以為剛開始就看到了結(jié)局，許多的一念之間離結(jié)果還是非常的遙遠(yuǎn)，仔細(xì)想一想這人間，沒有真正的痛苦不堪，把握住每一刻的心平氣和，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人世間也沒有什么真正的氣可生。

21、生命有一份簡單的真實(shí)，生命既不是陷阱，生命也不是彩虹，當(dāng)然生命也不是完美無缺，有時(shí)候還會(huì)讓人焦頭爛額，生命既不是傷害，生命也不是**，如果把生命理解為一種零善良，不如把生命理解為一種對(duì)自己的惻隱和憐憫。

22、有網(wǎng)友來提了一個(gè)問題，請(qǐng)問什么樣的腳步最搖擺？我很奇怪，這是一個(gè)什么樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農(nóng)告訴我，喝醉的村干部，走路最搖擺。

23、不要把煩惱當(dāng)做是生活，可以清醒的認(rèn)識(shí)到，煩惱是化了妝的智慧，學(xué)會(huì)了欣賞煩惱，煩惱也就露出真正的面目，不過是生活的另一張幽默面孔。生活里墨守著痛苦，那么你一定比痛苦還要痛苦，不是命運(yùn)選錯(cuò)了你，而是你選錯(cuò)了態(tài)度。

24、生活里順境時(shí)，學(xué)會(huì)告訴自己，這是人生曲折的緩沖。在逆境時(shí)候，也要告訴自己，這個(gè)時(shí)候正好磨練心境，人生用功正在此時(shí)，平時(shí)讀那么多的微博大道理，這個(gè)時(shí)候正好可以檢驗(yàn)一下自己的學(xué)習(xí)成績呢，這回人生，是做好了準(zhǔn)備的。

25、什么叫解脫？不要以覺礙為礙，那就得自在了。學(xué)道而沒有道的味道，覺得自己非常平凡，即使成了佛也很平實(shí)，平實(shí)就是道，平實(shí)就是佛法，千萬不要把自己搞得一身佛氣，怪里怪氣的，弄得與平常人不一樣，那就不平實(shí)，那就有點(diǎn)入魔了。

26、中國老話說文人千古相輕，我改了幾個(gè)字來形容宗教界，就是宗教界千古相仇，彼此攻訐不休。跑江湖獻(xiàn)藝賣膏藥的，就是千古相恨，等于做生意說同行是冤家。學(xué)佛第一個(gè)要學(xué)謙虛，例如濟(jì)顛和尚，已經(jīng)成就了，仍然裝瘋賣傻，讓人家看不起。

27、阿賴耶識(shí)那一念的種子之重要可想而知，“因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受”所以，人于一念之間，不要隨便輕易動(dòng)貪嗔癡的念頭，否則隨便一動(dòng)，阿賴耶識(shí)的種性便種下了惡根，將來結(jié)惡果，種下的善根將來就會(huì)結(jié)善果。

28、一位小伙子發(fā)來短信，訴說他的苦惱，小伙子告訴我，他的專業(yè)是個(gè)獸醫(yī)，畢業(yè)以后談對(duì)象，談一個(gè)黃一個(gè)，自己很苦惱。我告訴他，獸醫(yī)也是醫(yī)，不必要自卑，以后再出去相親，自我介紹要講策略，可以說自己是醫(yī)療機(jī)構(gòu)的有關(guān)，祝你好運(yùn)。

29、在座各位也都接觸過佛法，佛法真能治你們的心病嗎？你們真的因?yàn)槌粤诉@包藥而治好了自己的心病嗎？沒有。這個(gè)世界一切都是藥，我們求佛學(xué)佛。是為醫(yī)治身心的病而找這個(gè)藥，但始終沒有治好自己的病，因?yàn)樗幎紱]有吃對(duì)，病當(dāng)然不會(huì)治好。

30、人生的道路寬寬窄窄，東西南北，注定要經(jīng)過各種挫折，世外桃源總是夢(mèng)想，自己的左手打了自己的右臉，本身就是一種幸福，幸福本身就沒有特定的狀態(tài)，把挑剔的毛病去掉，你的人生必定豁達(dá)樂觀。如果要找到打你臉的手，請(qǐng)相信，與別人無關(guān)。

31、眾生本來是佛，是否就可以不用修行？不行，譬如挖到了金礦，但是，金礦不是黃金，沒有什么用，必須加以鍛煉銷熔，去掉雜質(zhì)，煉成純金，才有價(jià)值。黃金不是經(jīng)過銷熔才產(chǎn)生出來的，而是原本就存于礦中，把其他雜質(zhì)去掉，留下來的就是黃金了。

32、走在人生道路上誰都可能患得患失，焦頭爛額，總是有些無奈和迫不得已，一定要相信忍耐是一種力量，忍一時(shí)，退一步又如何。海依然寬，路依然長，坐在路上休息一會(huì)又何妨，不如意的事情過了就算了，記住一輩子的傷，本身就是一種重復(fù)的傷害。

33、面對(duì)生活的挫折和煩惱，一定要給自己的心靈尋找到一種緩沖，不是為自己的思想增加更多的束縛，不管是黃金還是泥土，不存在什么高貴和卑微，命運(yùn)的真相，在于痛苦用快樂表達(dá)出來，缺乏的就是那份擔(dān)當(dāng)和勇敢，萬事平?？?，生活原來如此簡單。

34、一葉知秋，走過人世的顛簸曲折，世態(tài)炎涼，誰能熬得住這歲月的折磨，人生短短幾個(gè)秋，今又逢秋。假如人生是一場積淀，不如說人生是一場沉默，生命恰似那無數(shù)飄落的秋葉，周而復(fù)始，綿延不息，秋天，既不是起點(diǎn)，也不是終點(diǎn)，是循環(huán)，是輪回。

35、在歲月面前我們永遠(yuǎn)是個(gè)學(xué)生，要學(xué)會(huì)說是，也要學(xué)會(huì)說不，生活可能會(huì)帶來歡笑，也可能帶來痛苦，生活可以幽默的對(duì)待你，但是你不能計(jì)較生活的過分，可以恰當(dāng)?shù)恼f，生活本來就沒有承諾過你什么，你得到什么不一定是你應(yīng)該得到的，所以要思索。

36、了解生活的本來，壓根也沒有一帆風(fēng)順，生命的滋味，難免有曲折和苦澀，不管怎么活，能應(yīng)付過去就是上策，彎腰又如何，忘記又如何，低低頭又如何，世界還是那個(gè)世界，艱難只是人生的插曲，永遠(yuǎn)不是生活的主旋律。人生許多事，不想八九，常想一二。

37、人生幾分浮躁，人生幾分煩惱，面對(duì)自己那份不成功的脾氣，所幾分思考，多幾分自省，對(duì)面人海茫茫，恰似臨水自照。秋水人生，塵埃何在？有句俗話說的好，低頭方能明白。延參三人行，生活的訪談，生命的對(duì)話，有你的參與，合作，多一些快樂的真實(shí)。

38、不要挑剔生活的煩瑣和苦惱，就權(quán)當(dāng)是沒有加糖的咖啡，就權(quán)當(dāng)是看親戚走錯(cuò)了門，人生不就是借幾步路走嘛，好商量，好商量。生活里不必要渴求別人的理解和認(rèn)同，因?yàn)閯e人也沒有這些義務(wù)。靜靜的過自己的生活，心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無恙。

39、以佛法來講，一切人生理上的病，多半是由心理而來，所謂心不正，心不凈，人身就多病。什么叫凈心呢？平常無妄想無雜念，絕對(duì)清凈，才是凈心。有妄想，有雜念有煩惱，是因喜怒哀樂人我是非而來的。里面提到很多病，一條條都是關(guān)于我們心理行為的毛病。

40、讓生命豁達(dá)并不困難，生活原本無需沉重，不要認(rèn)為生活的負(fù)擔(dān)包圍了自己。自己的人生成了一座圍城，很多時(shí)候是我們自己的錯(cuò)覺。生命的實(shí)質(zhì)，不管哪一個(gè)生命如何的卑微，它也是獨(dú)一無二，就算是無用之人，也有無用的用處。給生命一份欣喜和愉快，原諒吧。

41、人生，只是一場場經(jīng)歷，最后都化為一場場云煙，包括我們自己，最后也化為一縷輕煙。不要把恨埋在內(nèi)心的深深處，不要把冷漠飄散在冷冷的寒風(fēng)里，所有的煩惱可以放手，所有的悲喜可以忘記，所有的愛恨可以釋然，生命里有限的每一個(gè)日出日落不可以隨意辜負(fù)。

42、面對(duì)每天的生活不管是消極還是積極，如果做了煩惱的奴隸，那么生命是一場失敗，不去分別生活中的喜怒哀樂，酸甜苦辣，左右自己內(nèi)心的此時(shí)此刻，記得住一句話：不算白活。心頭所有的苦惱，不過就是生活給自己當(dāng)頭棒喝，苦樂笑了，無所謂，還要繼續(xù)向前活。

43、小徒弟問我，師父啊你給我說說人生吧。我告訴他說，好吧，人生如寄，一切都將過去，沒有人能在歲月的蒼容里劃一道不滅的痕跡。不管你是意氣風(fēng)發(fā)，還是平淡落寞，都將被收羅在歷史的塵埃中。流云過千山，本就一場夢(mèng)幻，只要不被生活的煩惱籠罩，活著就是微笑。

44、人生有時(shí)候迷惑的就像走進(jìn)迷宮，有路無路都要走，借生活一雙法眼，不分別，不執(zhí)著，給心一種勇氣，不要挑剔生活的滿足和缺憾，凡事有度量，氣大必傷身，一定要發(fā)現(xiàn)自己性格的盲區(qū)，不要脫離良心的服務(wù)范圍，接受自己的不完美，不要過多的放大別人的失誤和缺陷。

45、小徒弟要求我給寺院的小狗都給起一個(gè)法號(hào)。我說好吧，這個(gè)叫偉偉，那個(gè)叫猛猛，脾氣大的就強(qiáng)強(qiáng)，脾氣小的叫華華，剛剛。小徒弟又要求，那給咱家的鴿子也起個(gè)名字吧，我告訴他，多只都叫恒飛吧，天高地遠(yuǎn)，飛個(gè)平安。小徒弟很高興，這個(gè)名字很好，我也叫恒肥吧。

46、從古到今，針對(duì)人生的成功也沒有一個(gè)恰到好處的定義，議論紛紛，永無休止，每個(gè)人心中都裝著一個(gè)自己成功的未來，不知不覺間，和命運(yùn)做起了一場沒有結(jié)局的交易，到頭來收獲了淚水，輸給了妄想，一場沒有結(jié)局的追逐，死不瞑目。樸素的呼吸，何嘗不是一種真實(shí)的成功呢。

47、所以，我常常對(duì)年輕人說：你不要來學(xué)佛?。∠热W(xué)做人，人都做不好，如何學(xué)佛呢？對(duì)不對(duì)？例如這種求加庇求加持的依賴心理，如何能學(xué)佛呢？所謂加庇是你自己本身先健全起來，然后加上庇護(hù)，互相感應(yīng)。自己不努力，自己不用功，佛菩薩想加都加不進(jìn)去，想庇都庇不上去。

48、雖然我也很怕死，但是我還是第一次聽見有死亡恐懼癥這個(gè)病的人，我記得在汶川地震的時(shí)候，我去了北川，不怕大家笑話，我?guī)缀跻呀?jīng)不能正常走路了，很多崎嶇的地方都是小徒弟或者其他工作人員攙扶著才能走路，但是我心里已經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)了，死是早晚的，不怕了，努力活著。努力工作。

49、人活一世，草木一秋，如夢(mèng)如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙云。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現(xiàn)在所有的所有珍愛自己曾經(jīng)的曾經(jīng)，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。

50、人活一世，草木一秋，如夢(mèng)如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙云。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現(xiàn)在所有的所有、珍愛自己曾經(jīng)的曾經(jīng)，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。

51、講到自贊毀他，在歷史上留名的人物都是“一將功成萬骨枯”我們這個(gè)社會(huì)上任何一個(gè)行業(yè)，任何一個(gè)人的成就，都是算計(jì)了別人，以許多人的失敗而成就了自己。假定有人做到了我成功，別人也得利益，那就是佛道菩薩道。學(xué)佛的重點(diǎn)就在這個(gè)地方，千萬要注意。

52、這就是人性的基本弱點(diǎn)，看到別人家好，喜歡把人家弄得不好。有時(shí)候好像是無意的，嚴(yán)格說起來，不能算是無意。從心理上來說，是出自於潛意識(shí)的劣根性，絕對(duì)不能說無意，說無意這句話不能原諒。真講佛法修行的人，不能原諒自己的無意。原諒別人是你有寬容的德性，原諒自己就是罪過。

53、真正的佛教從來不排斥其它宗教，還包容所有宗教。目前世界上有上百種宗教，有的很邪的。但是就算是邪，也是道，也是路，雖然一時(shí)走歪，還可以走回正路。旁門也是門，左道也是道，不過是可憐走迂回了。主要的五大教都是使人為善，教人做好事的，至于最高的道理對(duì)不對(duì)，那個(gè)我們不談。

54、生活里無論坎坷還是平坦，沒有人會(huì)告訴你怎么做，也沒有人替你做出決定，人生走過去，自己卻必須走出煩惱的圍墻，必須面臨選擇和放棄，也不必要為每一次選擇而沉重，也沒必要每一次放棄而悲傷，在疲憊不堪的時(shí)候才知道覺悟，也算為時(shí)不晚。在每一個(gè)周六的早上，應(yīng)該是快樂休息進(jìn)行時(shí)啊。

55、這樣一來，我們便可以了解，凡是沒有真正明心見性以前，沒有證得阿耨多羅三藐三菩提以前，一切修行一切道理，一切作為，嚴(yán)格說起來都只是加行，仍然在外道境界中。只有真正證得菩提，明心見性以后，才能解脫一切魔境，解脫一切煩惱。由藥師佛的這個(gè)大愿，我們可以徹底而清楚地了解修持之路。

56、往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達(dá)到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經(jīng)所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨(dú)寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因?yàn)槲覀兓钸^；縱然人生葉落花飛，無悔。

57、有網(wǎng)友來信息問，為什么沒有收到我的回復(fù)？在這里我給大家致個(gè)歉意，網(wǎng)友們提了多問題，實(shí)在回復(fù)不過來，在這里我給大家講個(gè)故事，權(quán)作感謝。一位窮神坐在榴蓮樹下嘆息，人間啊那么勢(shì)利眼，從來沒有把我這個(gè)有編制的***當(dāng)作***，人窮人人怕啊，這時(shí)樹上掉了一個(gè)大榴蓮，把他敲死了，繩命沒了。

58、生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實(shí)沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。哎呀，上一回電視多不容易啊，還來攪我的局，你認(rèn)錯(cuò)人了，我不是唐僧，自從大唐取完經(jīng)，你不是已經(jīng)回花果山了嗎，你想你師父，可以去大唐啊。別煩我。

59、一個(gè)在外地讀佛學(xué)院的小徒弟打回電話問，寺院的茶葉是不是該采了？寺院的千佛閣建設(shè)的怎么樣了？寺院的其他法師們身體還好嗎？你和寺院的一群老狗都還好吧？我告訴他，一切都好，你等會(huì)兒去問問你們語文老師，當(dāng)一句話出現(xiàn)兩個(gè)主語時(shí)，能不能分開說??？雖說眾生平等，也要充分尊重狗，把我放一邊。

60、小徒弟埋怨我說，你看你那不好的普通話，都把人帶溝里去了，人人網(wǎng)，天涯里，那么多人都在學(xué)，生命如此美麗，生命如此精彩。讓我們共同祝福這所有的所有~以后多寫文章，少說話。我告訴他，網(wǎng)上網(wǎng)下，社會(huì)內(nèi)外，一片祝福，多好啊，他們學(xué)會(huì)了不也是一種新技能嗎，對(duì)面相逢，我真的煮糊你幸福平安。

61、小徒弟問我，師父啊你平時(shí)講課不怎么磕巴啊，你怎么還有忘詞的時(shí)候?。课腋嬖V他，平時(shí)是不忘詞，可是一看見攝像機(jī)就緊張，還有啊，眼前飛來飛去，幾百只野猴子，只不定哪只爪子就給你撓個(gè)滿臉花，不緊張才怪呢，再說，那些圍觀的，關(guān)鍵時(shí)刻他不關(guān)心你的安全，他們只奇怪，哎喲喂，猴怎么不撓人呢？

62、往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達(dá)到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經(jīng)所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨(dú)、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因?yàn)槲覀兓钸^；縱然人生葉落花飛，無悔。

63、多數(shù)學(xué)佛人大愿沒有，小愿一籮筐，一會(huì)兒說這兩天把事情弄完，找個(gè)清凈的好地方，放下一切好好修；一會(huì)兒又是要吃素……都在那里自欺欺人，就算給他安頓好了地方，他又這樣不好，那樣不好。發(fā)愿是很難的。真正的學(xué)佛，沒有誠心發(fā)愿，絕對(duì)不會(huì)成功，你怎么學(xué)也不成功的。

64、大乘道是大人之用心也。真是大人，就是前面講過的：「正人用邪法，邪法亦是正。邪人用正法，正法亦是邪?！剐〕说慕渎墒欠乐剐缘南麡O性的，要避免為惡。大乘菩薩道則不然，縱然是魔事都敢做，這要多大的氣魄多大的愿力多大的能力！因此，大人者能成其大事，若是小人，做些小事就好了，不要好高騖遠(yuǎn)。

65、小徒弟告訴我一件事情，師父啊，我在學(xué)校里偷學(xué)你口音說話，把老師給嚇著了，說這個(gè)孩子八成是病的不輕。我告訴他，好好的普通話不說，學(xué)我做什么呢，我又不是引領(lǐng)語言新潮流，普通話不好，是我的一大遺憾，有一位網(wǎng)友把我的一段話放谷歌上翻譯一下，結(jié)果是，此語音無法識(shí)別，拒絕服務(wù)。我心好傷啊。

66、一位網(wǎng)友來私信說，很喜歡法師的聲音，很親切，很像自己的一位鄉(xiāng)下表叔，一聽到鄉(xiāng)音，就想流淚。我告訴他，感謝你的關(guān)注，感謝你理解俺們鄉(xiāng)下人，也帶我向表叔問個(gè)好，有時(shí)間請(qǐng)他老人家吃個(gè)飯，那也沒必要掉眼淚吧？那位網(wǎng)友回復(fù)我，表叔人還很好，可惜死的太早了，在一起吃飯的事情就免了吧。謝謝你。

67、去年，一位要回**的活佛，托付給我兩只狗崽，特別招人喜歡，大家就給起了名字，男狗叫做帥帥，女狗叫做美美。結(jié)果想不到的是，越長越大，飯量實(shí)在太大了，一頓飯需要吃一盆。寺院里實(shí)在養(yǎng)活不起啊，我說給他倆找個(gè)好人家吧，最好是有錢人家，小徒弟哭了，邊哭邊說，美美的命苦啊。照片是真實(shí)的美美。

68、小徒弟問我，師父啊怎么樣才能做到平等待人。我告訴他，你回頭看看我身后這扇門，它不是官衙，不是豪門，不是凱旋門，也不是敗家門，它是千千年來的百姓門，它不是沒有名字，它有名字，它叫做柴門，如果誰飛蝗騰達(dá)了，忘記了這扇門，請(qǐng)他抬頭看看天，多大的一只眼睛在盯著看呢。這也是我們永遠(yuǎn)的家門。

69、我們眾生都是以虛幻的妄想來學(xué)佛修道，結(jié)果，不學(xué)佛還好，越學(xué)佛，妄想越多。都用自己的主觀成見來解釋佛法，越學(xué)越離譜，越講越離譜，甚至走上魔道都不自知?！疤撏⌒?，多諸巧見”自作聰明謂之巧見，沒有依照佛的真正教理，而妄加己見，因此永遠(yuǎn)不能達(dá)到圓滿覺性而成佛。

70、有一位網(wǎng)絡(luò)的朋友給我提了一個(gè)建議，假日很長，外出旅游人太多，愿意在家里看看書，上上網(wǎng)，希望在這個(gè)假期里了解一些佛法。希望我多寫一些寺院的事情，還有生活里對(duì)治煩惱的道理。我覺得這個(gè)主意很好很實(shí)在，起碼不餿，大家可以一起來學(xué)習(xí)。如果有問題還是單獨(dú)提出來，盡量不要夾雜在評(píng)論里，難回答。

71、真正學(xué)佛，除了發(fā)愿還要有正確的“見地”要有正見非常難，有了正見才好談修持，有了正見才能談?wù)?，見地不真，那么所有的修持都?huì)走上邪曲之路。見地也就是楞嚴(yán)經(jīng)所講“因地不真，果招紆曲”的發(fā)心的因地。所以，學(xué)佛先要有正見，才能夠起正行修持。

72、人如果能去掉了慳貪嫉妒，它的反面是什么？只有幫助人，只有恭維人，只有培養(yǎng)人，都希望別人好，一切榮耀都?xì)w于老兄你，那才是做到了不嫉妒。什么叫學(xué)佛？這就是學(xué)佛啊！你以為磕頭拜佛，念經(jīng)吃素，求佛***就是學(xué)佛？你還是求這四個(gè)字***你好一點(diǎn)，你把慳貪嫉妒這四個(gè)字真去掉了，你成佛的路走上一半還有余。

73、所以，一個(gè)學(xué)佛的人信仰宗教的人，沒有把自己修持好，一信就要求那么多，好像念一念藥師佛就有天大的不得了。像這位同學(xué)，又要父親好，又要發(fā)財(cái)，又要公侯萬代你看多自私??！如果上帝菩薩是這樣偏私的話，對(duì)不起！我想我是不敢信了。那是偏私，跟普通人一樣，拍馬屁的就照顧，不拍的就不理，這還叫佛叫菩薩嗎？

74、人生是一場緣，珍惜那些擦肩而過，過了也就無跡可尋，也許會(huì)希望在命運(yùn)的那個(gè)拐彎處，會(huì)再相逢，那也只是希望的遙望。今天好，你才好?？刺斓剡|闊，無限渺渺。生活的動(dòng)與靜，命運(yùn)的得與失，都不必要執(zhí)著，積極向上的思考，堅(jiān)持不改的謙卑，就是內(nèi)心安寧的保障，生活里就如同外孫看見了姥姥，無限的富有，底氣十足的享用。

75、春來秋往，寒暑交替，歲月枯榮，年年重復(fù)。多少追逐在歲月的流轉(zhuǎn)里早已化作云煙，而心頭卻依然緊緊握住癡癡的守望，還有那些紅塵的愛恨悲歡。在自己的回憶里，煩惱總成云煙；在別人的回憶里，我們成云煙；在云煙的記憶里，原本都是云煙。茫茫人?？慈碎g，恨在哪里，怨寄何方，到后來自己尋來的惆悵，折磨不了任何人，酸苦都是自己的作品。

76、ldquo;禮記”的儒行篇，說明如何才有資格稱得上知識(shí)份子，如同佛教的戒律，說得清清楚楚，其中提到“記問之學(xué)不足以為人師”那么，怎么樣才是師道呢？簡單的分為兩個(gè)觀念，經(jīng)師和人師。經(jīng)師就是學(xué)問能夠承先啟后，人師可就難了，等于佛教的戒定慧樣樣俱足，大徹大悟，這才夠得上善知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。

77、我講真話，不講客氣話了，出家要修到無心地，才能稱僧寶，換句話說，已經(jīng)開悟了得道了。其次，因出家而戒律精嚴(yán)的，也可以稱僧寶，在家悟了道的，也可以屬于僧寶之流。普通不管在家出家，修持沒有到達(dá)無心地，或者戒律不精嚴(yán)，不能叫僧寶。但是，不管念佛也好，任何法門能夠做到“至心受持，一心不亂”也屬于僧寶。

78、增上慢是人本來只有慢心，因某種原因又把慢心的作用發(fā)揮得更淋漓盡致。譬如學(xué)問好多聞的人，最容易產(chǎn)生增上慢。豈止學(xué)問，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然隨之增加。像聰明人本來就自以為了不起，聰明人若再加上學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，如果走上壞路子，就是古人所說的：“學(xué)足以濟(jì)其奸”不學(xué)還好，有了學(xué)問更助長其作惡。

79、我們小時(shí)候念書，先背《朱子治家格言》，不但會(huì)背，像我所受的家庭教育，父母管得很嚴(yán)，再冷的天也要叫起來掃地掃雪，手都凍得發(fā)腫，非做不可，所謂“黎明即起，灑掃庭院”硬是要做到。另外有一本書也很重要，每個(gè)讀書人案頭都有一本《太上感應(yīng)篇》。換句話說，我們以前念這些書，好比你們現(xiàn)在念的公民道德的課，都是必須讀的。

80、菩薩永遠(yuǎn)是濟(jì)世救人，教化人家?！澳酥潦粳F(xiàn)種種形相”這就要看“華嚴(yán)經(jīng)”里善財(cái)童子五十三參的事跡，善財(cái)參了五十三位大善知識(shí)，有做屠夫的，有做皇帝的，有做的，有做比丘的，有作比丘尼的，有賣唱的，也有修外道的。真正的佛法不拘于形式，并不一定非要剃個(gè)光頭，披個(gè)袈裟，敲個(gè)木魚，才是對(duì)的。

81、ldquo;闕于信根”沒有正信就是迷信；沒有智慧的相信是迷信，一切的真理不透，佛的理不透，愚癡的相信，統(tǒng)統(tǒng)是迷信。例如你們打坐，一點(diǎn)念頭沒有，都在那里昏沉，這種愚智的果報(bào)，他生來世墮入畜牲道。愚癡的行善，他生來世的果報(bào)是阿修羅。所以學(xué)佛是“大智度”一切要靠般若，沒有智慧的學(xué)佛，迷信的果報(bào)非?？膳?。

82、一般人學(xué)佛修道都在希求一個(gè)東西，都向心的外面去找，因此，犯了一個(gè)最大毛?。桓页姓J(rèn)“此心就是佛”這是眾生的大病所在。人總是把佛菩薩的境界幻想成非常高不可及，深不可測，所謂“高推圣境”人都受幻想或回憶的宰制，就是不愿面對(duì)眼前的現(xiàn)實(shí)。如果能夠很平實(shí)地認(rèn)清平等的心就是佛，那又何必汲汲外求呢？

83、我們?cè)诖箢嵉怪?，什么是?duì)的？什么是錯(cuò)的？搞不清楚，一切都在妄執(zhí)，都受業(yè)力影響，都被錯(cuò)誤的思想左右。為什么有煩惱？為什么有痛苦？因?yàn)樽约和龍?zhí)。所以中國禪宗說到所有的佛法，只有一句話：“放下?！钡?，人就那么可憐！偏偏放不下。聽了禪宗的放下，天天坐在那里，放下！放下！如此又多了一個(gè)妄執(zhí)——“放下”

84、孟子有句話講得極好：“人之患在好為人師”每個(gè)人都有傲慢好勝的心理，都想比人家好，都想教訓(xùn)別人，都想指導(dǎo)別人，這是人的毛病。這是什么心理？在佛學(xué)上是屬于貪嗔癡慢疑中“慢”的作用，也就是貢高我慢，由我見而來，如果有人以盲指盲，自認(rèn)高明，那這種“邪師過謬”是很嚴(yán)重的！尤其是在佛法是自認(rèn)為是老師，自認(rèn)為有所得而教人家，會(huì)出差錯(cuò)的。

85、大乘的菩薩們?yōu)榱司榷缺娚愿鞣N不同的形態(tài)重回世間，自己得了道以后，再回到人間來，我們一般人修行是為了“超凡入圣”菩薩則是“超圣入凡”至于變化的道理，各位可以參閱“法華經(jīng)”的“觀世音菩薩普門品”“應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說法?！逼兴_是為教化眾生而來，換句話說，菩薩是最偉大的教育家。