天狗的日本八大天狗

發(fā)布時間：2025-10-27 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

愛宕山太郎坊即榮術(shù)太郎，居住在京都愛宕山的天狗，天狗界第一名人。據(jù)說是3000年前受了***之命，擔(dān)當(dāng)愛宕山伊邪那歧神社的守護(hù)者。也相傳其前身為圣德太子的老師百濟(jì)僧日羅（但這似乎和3000年的傳說不符）。鞍馬山僧正坊著名的“牛若丸與鞍馬天狗”傳說的主角，傳授義經(jīng)兵法武藝的老師；在正史中被稱作鬼一法眼，也是義經(jīng)的岳父。相傳其前身為和氣清麻呂后裔，弘法大師·空海高足真如法親王的弟子壹演僧正。比良山次郎坊原為比叡山的天狗，但因為居所被法力高強(qiáng)的僧人們侵占，不得已遷移到比良山。是和“西之太郎坊”并稱的東方大天狗。相傳其前身為日本天臺宗初祖之一的傳教大師·最澄。飯綱三郎長野縣飯綱山居住的天狗，以白狐為坐騎，操有使役管狐的“飯綱之法”。相傳其前身為泰澄上人的弟子臥行者。東京八王子的高尾山藥王院中供奉的天狗便是飯綱三郎。大山伯耆坊本為伯耆大山的天狗，后來因為相模大山的天狗因故（見后文）前往四國的白峰，作為繼任改為鎮(zhèn)守相模大山。為“富士講（某山岳崇拜宗教組織）”的信徒所敬奉。彥山豊前坊九州天狗大頭領(lǐng)。相傳其正體是天照大神之子，化為蒼鷹降臨的天津日子忍骨命。彥山即今日本九州英彥山，古又稱日子山，與大峰山、羽黑山并稱修驗道三大修行場。大峰前鬼坊前身即修驗道開山祖師役小角收服的的守護(hù)前鬼（我倒是挺想知道后鬼干嘛去了）。現(xiàn)作為大峰山**，注視著在此經(jīng)歷七十五難關(guān)試煉的修行者們。白峰相模坊原為相模大山天狗，后受命為安撫崇德上皇的怨靈轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)守白峰，四國天狗首腦人物。又因為有崇德上皇怨靈化作天狗的傳說，所以另說其前身就是崇德上皇。日本最早關(guān)于天狗的記載見于《日本書紀(jì)》，也是用來比喻彗星和流星。在日本天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經(jīng)》中所述的形象。《日本書紀(jì)》明舒天皇9年公元634年大化革新的前期，一顆流星從東向西劃過過天際，每逢亂世，必有異像，有個僧侶說：這不是流星，是天狗。這是日本最早關(guān)于天狗的記載。這些修行者因其佛性免于墮入***、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入天道，最終被放逐至六道輪回之外的天狗道。六道輪回（***道餓鬼道阿修羅道畜生道人間道天道）而天狗只可以脫離***道餓鬼道阿修羅道畜生道，而無法到極樂是因為沉溺于邪術(shù)，屬于玩物喪志類型。這里要提一下天狗的裝束，有一種說法是天狗是山伏死后陰魂不散的產(chǎn)物，而山伏就是指山中的苦行僧。長發(fā)頭戴多角型的小帽，麻布衣服，手持金剛杵。