為什么喬托是文藝復(fù)興時(shí)期的第一位畫家

發(fā)布時(shí)間：2025-10-27 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

之所以說喬托是文藝復(fù)興時(shí)期的第一位畫家，是因?yàn)閱掏性谒囆g(shù)上開創(chuàng)的人文主義思想和寫實(shí)主義的表現(xiàn)方法為控繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。喬托的繪畫影響意大利長達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久。正因?yàn)檫@樣他被認(rèn)定為是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的開創(chuàng)者和先驅(qū)者，被譽(yù)為歐洲繪畫之父。

簡介喬托

喬托可說是圣弗朗西斯教派(St.Francis)的歷史畫家。圣弗朗西斯教《猶大之吻》派是1215年由基督教圣徒圣法蘭西(SaintFrancisofAssisi，1181年-1226年。又譯為圣方濟(jì))創(chuàng)立的一個(gè)宗派。教義以克苦自卑，同情弱者為主。十三世紀(jì)原是中古的黑暗時(shí)代告終、人類發(fā)現(xiàn)一線曙光的時(shí)代，是誕生但丁、培根、托馬斯·阿奎那(ThomasAquinas)的時(shí)代。圣法蘭西在當(dāng)時(shí)苦修布道，說宗教并非只是一種應(yīng)該崇奉的主義，而其神圣的傳說、壯麗的儀式、圣徒的行述、圣經(jīng)的記載，都是對(duì)于人類心靈最親昵的情感的表現(xiàn)。以前人們所認(rèn)識(shí)的宗教是可怕的，圣法蘭西卻使宗教成為大眾的親切的安慰者。他頌贊自然頌贊生物。相傳他向鳥獸說教時(shí)，稱燕子為我的燕姊，稱樹木為我的樹兄。他說圣母是一個(gè)慈母，耶穌是一個(gè)嬌兒，正和世間一切的慈母愛子一樣。他要人們認(rèn)識(shí)充滿著無邊的愛的宗教而皈依信服，奉為精神上的主宰。圣法蘭西這般仁慈博愛的教義，在藝術(shù)上純粹是出新的材料。顯然過去的繪畫是不夠表現(xiàn)這種含著溫柔與眼淚的情緒了。喬托的壁畫即是適應(yīng)此種新的情緒而產(chǎn)生的新藝術(shù)。

主要作品：

喬托曾在佛羅倫薩、羅馬、巴多瓦、那不勒斯、米蘭、波倫亞、比薩、維圣母登寶座圖羅納、費(fèi)拉拉等地制作壁畫。他的作品富有立體感，并以自然景物代替中世紀(jì)繪畫貫用的金色及藍(lán)色背景。從1305年至1308年，喬托在巴多瓦阿累那教堂創(chuàng)作了一組壁畫，在教堂的左、中、右三面墻上一共繪有37幅連環(huán)畫，其內(nèi)容是描繪圣母及基督的生平事跡。這些壁畫被譽(yù)為14世紀(jì)意大利藝術(shù)的重要紀(jì)念碑。所有壁畫至今保存完好，參觀者絡(luò)繹不絕，這座教堂成為世界重要藝術(shù)寶庫之一。在阿累那教堂眾多的壁畫中，最著名的四幅是:《金門之會(huì)》、《逃亡埃及》、《猶大之吻》和《哀悼基督》，后兩幅是喬托最有名的杰作。1334年6月，喬托設(shè)計(jì)了佛羅倫薩大教堂的鐘樓，并為此樓設(shè)計(jì)了部分浮雕。當(dāng)年佛羅倫薩共和國***授予他藝術(shù)大師稱號(hào)。