灶王爺?shù)呐莆辉趺磳?xiě)

發(fā)布時(shí)間：2025-10-28 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、灶王爺牌位最嚴(yán)肅的寫(xiě)法：東廚司命九靈元王定福神君之位2、民間多用“灶君之神位”，“灶君公之神位”、“司命真君之神位”、“九天東廚煙主之神位”、“護(hù)宅天尊之神位”或“灶王之神位”，或干脆寫(xiě)“灶王爺之神位”。

3、大多數(shù)農(nóng)村人家里不設(shè)排位，都是在廚房貼貼紙。中間畫(huà)***最上方寫(xiě)“灶君司命”，左起豎寫(xiě)“有德能司火”，右起豎寫(xiě)“無(wú)私可達(dá)天”。

擴(kuò)展資料

***的來(lái)歷:

1、綜述

它是中國(guó)傳統(tǒng)民間信仰最普遍的神祇，幾乎各民族都有供奉。據(jù)記載祭灶習(xí)俗在先秦時(shí)已經(jīng)流行。

但******神龕究竟為何物，是一個(gè)不容易搞清楚的問(wèn)題。由于可供參考的說(shuō)法實(shí)在太多，大致可分四種流派：

2、上古帝王或后裔說(shuō)

《事物原會(huì)》稱，黃帝作灶，死為***?！痘茨献印し赫撈罚貉椎圩骰鸲罏樵?。高誘注：炎帝以火德為管理天下，死后以***的身份享受祭祀。

《周禮說(shuō)》：顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，為祝融，祀以?**?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰'祝融'。

《呂氏春秋·孟秋》其神祝融高誘注：祝融，顓頊?zhǔn)虾?，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神?/p>

有人據(jù)此認(rèn)為***就是火神，是這一自然力崇拜的產(chǎn)物進(jìn)入人類(lèi)居住空間后的變體。由于炎帝為火德之帝，祝融為火官之神，所以都被奉為***。

3、鬼神或精變說(shuō)

《禮記·禮器》奧者，老婦之祭也鄭玄注：老婦，先炊者也。《儀禮·特牲饋食禮》卒食而祭爨、雍爨孔穎達(dá)疏：爨者，老婦之祭也?！思老却?，非祭火神。

是說(shuō)***既非火神，亦非灶的發(fā)明者，而是一位主司廚房烹調(diào)事務(wù)的女神--先炊，因?yàn)榕胝{(diào)須在灶上操作，所以對(duì)她的祭祀表現(xiàn)為祭灶。

《灶王經(jīng)》說(shuō)天下灶君，以種火老母為尊。有人認(rèn)為這是俗信灶君奶奶的由來(lái)。

4、人死變神說(shuō)

《酉陽(yáng)雜俎·諾皋記》云，***姓張名單，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。

生有六女都取名察洽。傳說(shuō)張單是一個(gè)負(fù)情浪子，因羞見(jiàn)休妻而鉆入灶內(nèi)，成為***。一說(shuō)古時(shí)候有一貪官，生性最饞，每天須找美味食用，百姓不堪其擾。

后一位***幻變的民女將他摑到鍋臺(tái)上，變成灶王，只能看人家吃美食。