三大從眾心理實(shí)驗(yàn)：阿希實(shí)驗(yàn),謝里夫從眾實(shí)驗(yàn),電梯實(shí)驗(yàn)

發(fā)布時(shí)間：2025-08-22 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

一、阿希實(shí)驗(yàn)

在2018年12月亞太地區(qū)的SAT考試中，閱讀部分的社會(huì)科學(xué)文章考到了這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)阿希實(shí)驗(yàn)。這么說(shuō)大家可能都不知道這個(gè)實(shí)驗(yàn)是個(gè)啥，那么接下來(lái)對(duì)它的介紹會(huì)讓你覺(jué)得這個(gè)實(shí)驗(yàn)是一個(gè)爛掉牙的老故事。

阿希從眾實(shí)驗(yàn)是心理學(xué)家阿希在1956年進(jìn)行的從眾現(xiàn)象的經(jīng)典性研究，即三垂線實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)旨在研究從眾現(xiàn)象的具體表現(xiàn)、產(chǎn)生及其原因。該實(shí)驗(yàn)以大學(xué)生為被實(shí)驗(yàn)對(duì)象，每組7人，坐成一排，其中6人為事先安排好的實(shí)驗(yàn)合作者，只有一人是真實(shí)的被實(shí)驗(yàn)對(duì)象。實(shí)驗(yàn)者每次向大家出示兩張卡片，其中一張畫(huà)有標(biāo)準(zhǔn)線X，另一張畫(huà)有三條直線A、B、C。X的長(zhǎng)度明顯地與A、B、C三條直線中的一條等長(zhǎng)（如圖所示）。實(shí)驗(yàn)者要求被試判斷X線與A、B、C三條線中哪一條線等長(zhǎng)。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)者總是把真實(shí)被試者安排在最后回答。第一二次測(cè)試大家沒(méi)有區(qū)別，第三至第十二次前六名被試按事先要求故意說(shuō)錯(cuò)，借此觀察被試的反應(yīng)是否發(fā)生從眾行為。

結(jié)果我不用說(shuō)大家都知道！沒(méi)錯(cuò)，大約有四分之一到三分之一的被試者始終保持獨(dú)立性，無(wú)從眾行為；約有15%的被試者平均作了總數(shù)四分之三次的從眾行為；所有被試者平均作了總數(shù)三分之一的從眾行為。其實(shí)我們看圖片可以發(fā)現(xiàn)，這三條線段長(zhǎng)度差距很是明顯，正常人看怎么可能看錯(cuò)？但是！就是有三分之一的人去從了眾，激起了一批心理學(xué)家去進(jìn)一步研究從眾心理，發(fā)現(xiàn)在下列情況中從眾現(xiàn)象會(huì)增加：

團(tuán)隊(duì)中至少有3個(gè)人

團(tuán)隊(duì)的意見(jiàn)是一致的（只要一個(gè)人持不同意見(jiàn)，就會(huì)大大增加其他人做出不從眾的勇氣）

個(gè)體崇尚團(tuán)體的地位和吸引力

個(gè)體對(duì)任何回答都沒(méi)有作出預(yù)先的承諾

個(gè)體的舉動(dòng)可以被團(tuán)體中的其他人看到

個(gè)體所處的文化非常鼓勵(lì)人們對(duì)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的尊崇

個(gè)體感到力不從心或有不確定感

關(guān)于從眾心理的研究結(jié)論還有很多很多，鑒于我今天要講的是實(shí)驗(yàn)，所以就先打住，下面我們來(lái)下一個(gè)實(shí)驗(yàn)。

二、謝里夫從眾實(shí)驗(yàn)

20世紀(jì)30年代，謝里夫?qū)⒂蝿?dòng)現(xiàn)象用于遵從行為研究而進(jìn)行的一項(xiàng)研究。他利用游動(dòng)錯(cuò)覺(jué)的特點(diǎn)。首先告訴被試者黑暗環(huán)境下的光點(diǎn)在運(yùn)動(dòng)，然后讓大家判斷一個(gè)光點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的距離。由于人們一般沒(méi)有游動(dòng)錯(cuò)覺(jué)的知識(shí)，因而就作出了各種各樣的距離判斷。隨后謝里夫再讓一位實(shí)驗(yàn)助手以肯定性的口吻指出距離判斷的尺度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)幾次實(shí)驗(yàn)之后，被試的距離判斷越來(lái)越接近于實(shí)驗(yàn)助手所作出的距離判斷。這一錯(cuò)判現(xiàn)象的社會(huì)心理學(xué)依據(jù)是：所有被試由于處在一種不能確信自己的情境中，因而，被試只好慢慢地遵從他人的判斷。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示了在模糊情境下群體依賴、群體壓力的存在和群體規(guī)范的形成，同時(shí)顯示，群體的影響或者說(shuō)壓力能夠超越群體的存在，出現(xiàn)在沒(méi)有群體的環(huán)境中。謝里夫的研究讓我們看到了群體壓力和群體規(guī)范對(duì)人們的認(rèn)知行為所具有的巨大影響力。

三、電梯實(shí)驗(yàn)

實(shí)驗(yàn)一開(kāi)始，被試者一個(gè)人待在電梯里面。

緊接著走進(jìn)來(lái)一個(gè)實(shí)驗(yàn)人員，他按下電梯，并背對(duì)著門(mén)站。

又走進(jìn)來(lái)以為實(shí)驗(yàn)者，依舊是一樣的套路。按下電梯，背對(duì)著門(mén)站。

當(dāng)?shù)诙€(gè)人走進(jìn)電梯的時(shí)候，注意到此時(shí)被實(shí)驗(yàn)的對(duì)象，從電梯的角落走了出來(lái)。

第三個(gè)人繼續(xù)重復(fù)之前的步驟。此時(shí)被試者走到較為有空間的位置，摸了摸鼻子。

還一臉疑惑地觀察周?chē)说那闆r。OS：我此時(shí)的內(nèi)心是崩潰的。

于是他，掐指一算，背對(duì)門(mén)轉(zhuǎn)過(guò)身去。不僅是實(shí)驗(yàn)者一個(gè)個(gè)按順序進(jìn)入是這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，在電梯的搭乘過(guò)程中，突然轉(zhuǎn)向，也會(huì)迫使被試者做出一樣的行為。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，群體行為會(huì)對(duì)個(gè)體造成壓力，并迫使個(gè)體做出違反自身意愿的事情。