緬甸的佤族和佤邦歷史和現(xiàn)狀如何

發(fā)布時間：2025-10-29 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉載和整理

緬甸的佤族居住在金三角緬甸撣邦東北部，與中國云南西南部邊境接壤。約在北緯22℃～23℃、東徑98℃～100℃，緬甸薩爾溫江和中緬邊界界河南卡江之間的縱山峻嶺地帶。佤原意為“住在山巔的人”，佤族的村寨一般建在山巔的云海之中，茫茫云海仿佛把佤族和人類社會的文明進程隔絕開來，千百年來，佤族長期停滯在原始部落社會。佤族在中國古代文獻記載中這是這一地區(qū)最古老的民族，屬于濮系統(tǒng)，稱呼為“哈刺”、“古刺”、“哈瓦”、“卡瓦”等。據(jù)清朝和民國的記載，“卡瓦”分為“熟卡”和“生卡”，“生卡”也稱“野卡瓦”，即保留獵頭祭谷原始習俗的佤族?！笆炜ā奔唇邮芰酥袊鴿h族、拉祜族、傣族等影響，社會生產(chǎn)和社會習俗有所變化的佤族。中緬邊境地區(qū)的佤族，歷史上與中國邊境的地方民族政權和內地封建中央皇朝都有聯(lián)系，漢語和漢字是中緬邊境佤族地區(qū)民族共同通用的語言和文字?，F(xiàn)代民族學把佤族列為南亞語系孟高棉語族佤崩語支。緬甸封建時代，靠近薩爾溫江以西接近平原地區(qū)的少數(shù)佤族與緬甸王朝的關系較為密切。十九世紀中葉緬甸淪為英國殖民地后，其勢力擴張到薩爾溫江以東的佤族地區(qū)，對殖民地實行分而治之的政策，曾在佤族地區(qū)建立過佤邦“WA.STATE”。二十世紀中葉緬甸獨立后，由于緬甸***內大緬族主義抬頭，又因交通不便與緬甸的本土聯(lián)系較少，處于自我封閉，自我管理的原始自然狀況，大多數(shù)佤族部落沒有統(tǒng)一，缺少強有力的領導和整體的力量等其他的種種原因，佤族要求成立佤邦的要求沒有實現(xiàn)，佤族地區(qū)仍然是三不管地區(qū)，原始農業(yè)的落后生產(chǎn)方式和獵頭的社會習俗沒有改變。1969年緬共應部分佤族民族武裝的要求，進入該地進行武裝革命，結束了佤族的原始部落時代，統(tǒng)一了佤族地區(qū)，建立了中央根據(jù)地，使緬甸佤族地區(qū)前進了一大步，為緬甸佤族現(xiàn)代社會的發(fā)展奠定了基礎。但在緬共時代，原始社會刀耕火種的生產(chǎn)方式，和**種植經(jīng)濟沒有發(fā)生多大的改變。緬甸佤族武裝在1989年4月17日脫離緬甸***，與緬甸***實現(xiàn)民族和解，成立民族自治***，提出一手高舉和平民主的旗幟，一手緊握自衛(wèi)的武器，發(fā)展經(jīng)濟。緬甸佤族地區(qū)的和平發(fā)展是艱難和曲折的，民族自治***成立的初期，罌粟種植、***貿易和***加工仍然是經(jīng)濟的主體。一方面緬甸國內經(jīng)濟落后，拿不出多少資金幫助地方發(fā)展經(jīng)濟。另一方面以美國為首的西方國家制裁緬甸***，中斷了對緬甸禁毒的援助。緬甸佤族地區(qū)只能在原始農業(yè)刀耕火種的生產(chǎn)條件下，依靠歷史上遺留的**經(jīng)濟的原始積累來生存和發(fā)展。同時為了爭奪金三角中心的控制權（泰、老、緬邊境地區(qū)），又投入大量的人力和物力與坤薩長期激戰(zhàn)。緬甸佤族地區(qū)成立的第一個五年計劃期間（1990年——1995），經(jīng)濟發(fā)展緩慢，但卻獲得了對坤薩販毒武裝集團作戰(zhàn)的勝利。坤薩覆滅后緬甸佤族地區(qū)的罌粟種植面積占大金三角種植面積的1/2，產(chǎn)量占1/3。緬甸佤族地區(qū)成為了金三角主要的種毒、制毒、販毒（包括**）地區(qū)之一。給周邊地區(qū)的國家及國際社會帶來了**泛濫的巨大災難。美國稱緬甸佤族地區(qū)***的主要軍政領導人是金三角第三代世界***毒梟，中國警告緬甸佤族地方***個別領導人向中國境內走私販毒，緬甸***也認為佤族地方***走在十字路口。在國內外的強大壓力下緬甸佤族地方***領導層認真地思考了何去何從的問題。在第二個五年計劃期間（1996年至2000年）開始加快了發(fā)展步伐，經(jīng)濟得到了飛速的發(fā)展，交通、能源、寶石制造、商業(yè)、城鎮(zhèn)建設、教育等方面取得了引人注目的成就，替代種植方面也有進展，地方***的經(jīng)濟和民眾的生活也得到了一些改善，但并沒有改變**經(jīng)濟仍然是佤族地方經(jīng)濟主要來源的狀況。這種矛盾又特殊的過渡狀況，又使緬甸佤族地區(qū)蒙上了一層不散的濃霧，懷疑、威脅、恐懼┅緬甸佤族地區(qū)向何處去？受到舉世的關注。緬甸第二特區(qū)（佤邦）概況一地理位置：緬甸第二特區(qū)（佤邦），是緬甸聯(lián)邦的一個重要組成部分。它由南、北兩塊地區(qū)組成。北面地區(qū)位于緬甸東北部，約在北緯22—23，東徑98—100間，東北面與中國云南省臨滄地區(qū)的耿馬縣、滄源縣，思茅地區(qū)的瀾滄縣、西盟縣、孟連縣、西雙版納州的勐?？h接壤。北面與緬甸第一特區(qū)（果敢）相連。南面與緬甸撣邦第四特區(qū)相鄰。西面至緬甸第二條大江—薩爾溫江（怒江），與滾弄、當陽等城鎮(zhèn)隔江相望。面積約1.7萬平方公里。人口約40萬。南面地區(qū)與泰國接壤，面積約1.3萬平方公里，人口約20萬。二歷史：緬甸第二特區(qū)（佤邦）的歷史可分為三個階段：第一個階段：1967年以前的幾千年。是佤邦漫長的歷史階段。這段歷史是原始社會末期，封建社會初期的變革階段。鬼神支配著人們的思想，世襲的山官、頭人統(tǒng)治整個社會，其表現(xiàn)形式是部落制度。整個佤邦分為大大小小幾十個部落（佤語叫“恩”）。二十世紀五十年代后，由于外來武裝勢力的干預，佤邦境內出現(xiàn)了布來吳、巖帥、永和、巖小石、扎跌等部落武裝組織（稱自衛(wèi)隊）。這些武裝組織和部落之間互相殘***械斗，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。第二階段（1967—1989年）：在部落混戰(zhàn)、各族群眾處于暗無天日的危難時刻，佤邦許多有識志士勇敢地站出出來。他們認識到要拯救處于水火之中的人民，必須推翻反動的部落制度。必須組織革命的武裝力量，以實現(xiàn)佤邦的統(tǒng)一和和解。1966年6月，以鮑有祥、鮑三板為首的領導人組織了昆馬游擊隊。1967年5月，巖肯、巖克龍為首的領導人，組織了巖城游擊隊。1968年，以魯興國為首的領導人，組織了戶雙游擊隊。1969年2月以趙尼來為首的領導人組織了紹帕游擊隊。這些游擊隊的出現(xiàn)，鼓舞了人民求解放的愿望，受到了人民的擁護和愛戴。人民群眾積極參軍參戰(zhàn)、傳遞情報，隊伍發(fā)展迅速。但這些游擊隊組織都是自發(fā)的、分散的。對統(tǒng)一佤邦、解放佤邦很有局限性。各游擊隊領導人不謀而合地意識到：必須統(tǒng)一組織、統(tǒng)一領導、統(tǒng)一指揮。趙尼來、鮑有祥、魯興國、巖肯等領導人加強了聯(lián)絡，經(jīng)過很多曲折，找到了緬甸***。以誠懇的態(tài)度請緬甸***來領導游擊隊鬧革命。1969年三月，緬共代表來到紹帕、戶雙，7月到昆馬、巖城。緬共代表與游擊隊領導經(jīng)反復協(xié)商，密切合作，對各游擊隊進行了整編。以戶雙游擊隊為基礎，成立了緬甸人民軍東北軍區(qū)4048營，以紹帕游擊隊為基礎，成立了4049營，以昆馬游擊隊的基礎，成立了502營，以巖誠游擊隊為基礎，成立了501營。部隊成立后組成了江東指揮部。指揮部成員有：周昆系、郭志明、楊福康、魯興國、郭志、趙尼來、鮑有祥等人。指揮部成立后，70年4月30日解放了勐冒（新地方）、隨后解放了營盤、邦腰、金廠等地。根據(jù)東北軍區(qū)的命令，404

8、 4049部隊到外區(qū)域作戰(zhàn)，50

1、 502部隊留佤邦地區(qū)作戰(zhàn)。1971年11月，佤邦的部隊和民兵群眾參加了滾弄戰(zhàn)役。1972年3月，緬共東北軍區(qū)總部遷到勐冒，進駐佤邦的部隊有404

5、 404

6、 404

7、 303

5、 炮營等。本年底佤邦境內大都獲解放，北佤南佤實現(xiàn)了統(tǒng)一。1973年解放了勐波地區(qū)，孟延地區(qū)的大部分及勐寧等地區(qū)。1973年4月，東北軍區(qū)總部遷到邦康，1978年7月中央總部也遷到邦桑，直到1989年4月16日。緬甸***在佤邦地區(qū)20年，以馬列主義、***思想為指導思想；以階級斗爭為綱；以農民為基礎；以軍事為中心；以農村包圍城市、贏得戰(zhàn)爭、奪取政權為方針路線，解放了佤邦、統(tǒng)一了佤邦，使佤邦人民擺脫了部落統(tǒng)治的桎梏與枷鎖，佤邦人民是不會忘記的。20年來，緬共除以上部隊編號外，還先后組建了2旅、5旅、8旅、683旅、685旅、768旅、859旅、12旅、6旅、7旅、48師、68師等部隊編號。在地方還廣泛地成立了民兵，各縣成立了縣大隊。武裝力量形成了民兵、地方軍、主力軍三結合體制。在地方政權方面，組建了北佤縣、南佤縣、景北縣、邦傘特區(qū)。緬共在佤邦20年，為佤邦辦了20多所學校、5個醫(yī)院，動員群眾修了干季公路300公里，搞了部分開田挖溝等農田水利工作。1985年9月9日，緬共召開了第三次全國代表大會。趙明同志被選為中央委員。趙尼來、鮑有祥、李自如被選為中央候補委員。緬共第三次全國代表大會前后，內部發(fā)生了許多問題：根據(jù)地越來越小，階級斗爭越搞越激烈，中央主要領導年齡老化，思想僵化，教條主義十分頑固。大民族主義、宗派主義日趨明顯，干部中培置親信，拉幫結伙。連年戰(zhàn)爭群眾生活逐年下降，部隊供給短缺……對此形勢，當時許多中下層干部提了許多改進意見，但緬共主要領導聽不進，還加上“反黨”帽子。在這種情況下，3月11日，原緬共東北軍區(qū)副司令員彭家聲在果敢宣布脫離緬共領導，成立了果敢民族民主同盟軍。在對待和處理果敢問題上，緬共內部有兩種主張：一是和平解決，二是軍事鎮(zhèn)壓。主張軍事鎮(zhèn)壓的占了上風。他們組織了指揮部，命令當時任北佤縣縣長、12旅旅長的趙尼來和當時任中部軍區(qū)副司令員的鮑有祥，率部隊前往鎮(zhèn)壓。他們倆人都是主張和平解決的干部。在這即將發(fā)生兄弟互相殘***的危急時刻，趙尼來、鮑有祥左右為難，一邊是上級領導，不執(zhí)行軍令不行；一邊是20多年同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，不忍心互相殘***。在無可奈何的情況下，他們最后決定：脫離緬共領導。這就是震驚內外的《4.17》事件。第三階段：和平建設時期（1989—1999年）：1989年4月17日，佤邦舉義旗，脫離了緬其錯誤領導，組建了佤邦聯(lián)合黨、佤邦聯(lián)合軍。5月18日和***對話，達成停戰(zhàn)協(xié)議。4月17日是佤邦歷史上一個里程碑。從此佤邦進入了和平建設的新時期。