“從此蕭郎是路人”是什么意思

發(fā)布時(shí)間：2025-10-29 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

從此蕭郎是路人的意思是：從此心中愛(ài)戀之人便成為了陌路之人。

這一句是出自于唐代詩(shī)人崔郊的《贈(zèng)去婢》：

公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。

整首詩(shī)的意思是說(shuō)：

公子王孫競(jìng)相爭(zhēng)逐在后面，貌美的女子流淚濕透了羅巾。

一旦進(jìn)入深幽如海的侯門，從此心中愛(ài)戀之人便成為了陌路之人。

詩(shī)中有一些字詞，我覺(jué)得有必要單獨(dú)解釋一下，這樣才能更加理解這首詩(shī)的意思：

公子王孫：舊時(shí)貴族、官僚，王公貴族的子弟。

后塵：后面揚(yáng)起來(lái)的塵土。指公子王孫爭(zhēng)相追求的情景。

綠珠：西晉富豪石崇的寵妾，非常漂亮，這里喻指被人奪走的婢女。

羅巾：絲制手巾。

侯門：指權(quán)豪勢(shì)要之家。

蕭郎：原指梁武帝蕭衍，南朝梁的建立者，風(fēng)流多才，在歷史上很有名氣。后成為詩(shī)詞中習(xí)用語(yǔ)，泛指女子所愛(ài)戀的男子。這里是作者自謂。還有一種說(shuō)法，“蕭郎”源于劉向編纂的《˙列仙傳˙卷上˙蕭史》：“蕭史者，秦穆公（贏姓）時(shí)人也，善吹簫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋，公為作鳳臺(tái)。夫婦止其上不下數(shù)年，一日皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時(shí)有簫聲而已?！?/p>

作者寫下這首詩(shī)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景是怎樣的呢？

元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛(ài)戀，后卻被賣給顯貴于頔。崔郊念念不忘，思慕無(wú)已。一次寒食婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈(zèng)去婢》。后來(lái)于頔讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，傳為詩(shī)壇佳話。

現(xiàn)在知道了創(chuàng)作背景，知道了整首詩(shī)的意思，接下來(lái)我們一起來(lái)賞析一下：

此詩(shī)首句通過(guò)對(duì)“公子王孫”爭(zhēng)相追求的描寫突出女子的美貌，次句以“垂淚滴羅巾”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出女子深沉的痛苦，三、四兩句說(shuō)女子一進(jìn)權(quán)勢(shì)之門便視自己為陌路之人。全詩(shī)高度概括地寫出詩(shī)人所愛(ài)者被劫奪的悲哀，反映了封建社會(huì)因門第懸殊而造成的愛(ài)情悲劇，寓意頗深，表現(xiàn)手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾”，上句用側(cè)面烘托的手法，即通過(guò)對(duì)“公子王孫”爭(zhēng)相追求的描寫突出女子的美貌；下句以“垂淚滴羅巾”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出女子深沉的痛苦。公子王孫的行為正是造成女子不幸的根源，但是這一點(diǎn)詩(shī)人卻沒(méi)有明白說(shuō)出，只是通過(guò)“綠珠”一典的運(yùn)用曲折表達(dá)的。用綠珠墜樓的典故一方面形容女子具有綠珠那樣美麗的容貌，另一方面以綠珠的悲慘遭遇暗示出女子被劫奪的不幸命運(yùn)。于看似平淡客觀的敘述中巧妙地透露出詩(shī)人對(duì)公子王孫的不滿，對(duì)弱女子的愛(ài)憐同情，寫得含蓄委婉，不露痕跡。

“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”這兩句沒(méi)有將矛頭明顯指向造成他們分離隔絕的“侯門”，倒好像是說(shuō)女子一進(jìn)侯門便視自己為陌路之人了。但有了上聯(lián)的鋪墊，作者真正的諷意已經(jīng)非常明顯。之所以要這樣寫，一則切合“贈(zèng)婢”的口吻，便于表達(dá)詩(shī)人哀怨痛苦的心情，更可以使全詩(shī)風(fēng)格保持和諧一致，突出它含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。

詩(shī)人從侯門“深如?！钡男蜗蟊扔?，從“一入”、“從此”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)所表達(dá)的語(yǔ)氣中透露出來(lái)的深沉的絕望，比那種直露的抒情更哀感動(dòng)人。據(jù)說(shuō)后來(lái)于頔讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，傳為詩(shī)壇佳話。

從語(yǔ)言上看這首詩(shī)用詞很準(zhǔn)確。在封建社會(huì)里，造成這類人間悲劇的，上自皇帝，下至權(quán)豪勢(shì)要，用“侯門”概括他們，恰當(dāng)不過(guò)比喻生動(dòng)形象。詩(shī)人以此詩(shī)贈(zèng)給心上人，既寫女子的不幸，也描述了自己所愛(ài)被劫奪的哀痛，而造成這種痛苦的，正是那些只顧個(gè)人喜惡的侯門貴族、公子王孫。作者并沒(méi)有直接指斥，但詩(shī)中流露出的弱者的哀怨、深沉的絕望，卻比直露的指斥更厚重，也更能激起讀者的同情。詩(shī)中的情感實(shí)際上也超越了一己的悲歡而具有普遍的社會(huì)意義。