道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道.什么意思

發(fā)布時(shí)間：2025-10-30 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

中庸之道并不會(huì)遠(yuǎn)離人。如果有人實(shí)行中庸之道卻遠(yuǎn)離他人，那就無(wú)法實(shí)行中庸之道。

摘自：《中庸·第十三章》

節(jié)選：

子曰：“道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。

詩(shī)云：‘伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。’執(zhí)柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠(yuǎn)。故君子以人治人，改而止。

翻譯：

孔子說(shuō)：“中庸之道并不會(huì)遠(yuǎn)離人。如果有人實(shí)行中庸之道卻遠(yuǎn)離他人，那就無(wú)法實(shí)行中庸之道?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式樣就在眼前?！蹦弥尤タ硺渥龈眩瑴?zhǔn)備照著舊斧把的樣子做新斧把，但是斜著眼睛看上去，斧把的樣子好像還是離得很遠(yuǎn)。所以君子總是根據(jù)不同人的情況采取不同的辦法治理，只要他能改正錯(cuò)誤實(shí)行道就行。

擴(kuò)展資料道不可須臾離的基本條件是“道不遠(yuǎn)人”。因?yàn)槿巳税凑兆约罕拘孕惺?，人人皆能知能行。就好比一條大道，所有的人都可以走。相反如果不從自己腳下走起，而是把道弄得離奇高遠(yuǎn)，道則無(wú)法實(shí)踐了。用斧子砍一個(gè)斧把，樣子就在你手里，可你不正眼看它，還以為樣子在很遠(yuǎn)的地方呢。所以君子只是從人身具有的本性出發(fā)，教化人，能改正錯(cuò)誤就可以了。

那么人道是什么呢？如“忠恕”就是。它要求設(shè)身處地、將心比心地為他人著想，自己不愿意的事，也不要施加給他人。為人要先嚴(yán)格要求自己，像孔子那樣從君臣、父子、兄弟、朋友四大人倫方面反省自己，從日常身邊的言行做起，符合中道，不萎縮，不極端，言行一致，這就是一個(gè)很篤實(shí)的人。