吳越文化淺談：吳文化的特色和意義

發(fā)布時(shí)間：2025-10-30 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

　　吳文化起源于春秋時(shí)期吳國(guó)，既有地域特點(diǎn)，又受中原文化影響，形成了自己的特色。但在六朝以前，在中國(guó)文化史上尚未形成一種真正具有核心價(jià)值理念，具有鮮明的統(tǒng)一性和系統(tǒng)性的文化形態(tài)。相比中原地區(qū)，吳文化的落后是明顯的。

　　永嘉南渡是一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，隨著代表正統(tǒng)的政權(quán)南遷，政局、文化中心轉(zhuǎn)移到了南方，吳地文化實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。具體表現(xiàn)為形成今天的吳語(yǔ)語(yǔ)系；由尚武變?yōu)槌缥?；?dāng)?shù)仉[逸文化與主流文化互相滲透。唐宋以降吳地名人輩出，成為文化發(fā)達(dá)地區(qū)。

　　南宋時(shí)中國(guó)的政局、經(jīng)濟(jì)、文化中心移到了江南。當(dāng)早期資本主義萌芽時(shí)，江南一帶是市民思想傳播的大本營(yíng)。明朝中后期江南不僅工商業(yè)繁榮，而且是全國(guó)學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)、娛樂(lè)的中心，又是明末清初重要社團(tuán)的活動(dòng)舞臺(tái)。吳文化有著鮮明的特色，如兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)；睿智機(jī)敏、聰慧靈動(dòng)；求真務(wù)實(shí)、經(jīng)世致用；勇于創(chuàng)新、不斷超越。這些特質(zhì)對(duì)當(dāng)代社會(huì)依然產(chǎn)生影響。

　　吳文化的本質(zhì)特征可以概括成這樣幾點(diǎn)：　　一是厚德載物的和諧性?！　√┎屚跷唬A得孔子“至德名邦”贊譽(yù)。厚德載物作為吳文化核心的道德內(nèi)容，成了立身之本。從遠(yuǎn)古的泰伯到明代的東林黨，從近代工商望族到當(dāng)代的華西村，無(wú)錫在社會(huì)諸方面的發(fā)展中，無(wú)不體現(xiàn)出尚德和諧理念。

　　二是兼容并蓄的開(kāi)放性?！　俏幕且粋€(gè)開(kāi)放性文化系統(tǒng)，它的發(fā)展是不斷吸納異質(zhì)文化的結(jié)果，顯現(xiàn)出一種文化的包容性和開(kāi)放性。對(duì)中原文化的引入吸收，顯現(xiàn)了其包容性。臨海型的地理區(qū)位，也使吳地很早以來(lái)就成為中外文化交流的碰撞磨合帶。

　　三是經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)性?！　〗?jīng)世致用的思想緣起吳地發(fā)達(dá)的工商業(yè)。工商的發(fā)展帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，孕育出了經(jīng)世致用的實(shí)干思想。經(jīng)世致用在近代主要表現(xiàn)為學(xué)、用結(jié)合，積極主張以實(shí)用的知識(shí)與科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)變革和發(fā)展實(shí)業(yè)。無(wú)錫榮氏兄弟即是最為著名的代表之一。

　　四是開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造性?！　√┎谇G野之地，開(kāi)拓建起勾吳國(guó)，吳地自此涌動(dòng)著一種不拘成規(guī)、敢想敢干的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。中國(guó)的歷史傳統(tǒng)是重農(nóng)賤商，但吳地很早就開(kāi)始工商并重。及至當(dāng)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的異軍突起，無(wú)不顯示其創(chuàng)造性。