什么是現(xiàn)實(shí)主義

發(fā)布時(shí)間：2025-11-01 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、細(xì)節(jié)真實(shí)

要有真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用歷史的、具體的人生圖畫(huà)來(lái)反映社會(huì)生活。現(xiàn)實(shí)主義作品是以形象的現(xiàn)實(shí)性和具體性來(lái)感染人的，所以能使讀者如入其境，如見(jiàn)其人。

2、形象典型

通過(guò)典型的方法，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活素材進(jìn)行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征。可以說(shuō)典型化是現(xiàn)實(shí)主義的核心，是區(qū)別于自然主義的標(biāo)志。

生活現(xiàn)象是紛紜復(fù)雜的，如實(shí)記錄生活，不過(guò)是照相師的手藝；現(xiàn)實(shí)主義則要求作者從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中選取有意義的人物與事件，經(jīng)過(guò)個(gè)性化和概括化的藝術(shù)加工，創(chuàng)造出典型的人物和典型的環(huán)境。正如恩格斯說(shuō)的，要“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。

3、方式客觀

作者要通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀，具體的描寫(xiě)，從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的思想傾向和愛(ài)憎感情，而不要作者自己或借人物之口特別地說(shuō)出來(lái)。如果我們不把現(xiàn)實(shí)主義簡(jiǎn)單地理解為各種真正藝術(shù)所固有的現(xiàn)實(shí)性，而是理解為單獨(dú)具有一整套性格描寫(xiě)的原則和藝術(shù)方法的話(huà)，那末，在西歐來(lái)說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的形成，一般認(rèn)為在文藝復(fù)興時(shí)期。

從文藝復(fù)興的現(xiàn)實(shí)主義到十九世紀(jì)二十年代的批判現(xiàn)實(shí)主義，其中又有十八世紀(jì)啟蒙時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義。文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義以描寫(xiě)人物生動(dòng)的豐富的感情，欲望和感受而著稱(chēng)它表現(xiàn)出人類(lèi)的崇高，人物性格的完整，純潔，而且富有詩(shī)意。

4、去盡謊言

現(xiàn)實(shí)主義屬于純文學(xué)之一種。而謊言去盡之謂純，所以作為純文學(xué)的最重要表現(xiàn)手段的現(xiàn)實(shí)主義，必須去盡政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護(hù)權(quán)貴階級(jí)謊言、愚民謊言等。

5、純文學(xué)化

排除文學(xué)外的其他目的（包括政治、商業(yè)、道德及階級(jí)維護(hù)）。純文學(xué)化其核心在于創(chuàng)作時(shí)作家著力剔除三偽成分，所謂三偽成分，就是要剔除干凈謊言文學(xué)、妥協(xié)文學(xué)和御用文學(xué)等文學(xué)內(nèi)容的污染，使得文學(xué)從非文學(xué)、世俗無(wú)審美和反審美中獨(dú)立出來(lái)，脫穎而成為具有獨(dú)立審美的文本。純文學(xué)化的道路是現(xiàn)實(shí)主義最重要的基礎(chǔ)之一。