守株待兔出自哪里 守株待兔出自哪里作者是誰
發(fā)布時間:2025-11-01 | 來源:互聯(lián)網轉載和整理
守株待兔出自什么寓言故事
《守株待兔》是一個出自《韓非子五蠹》的寓言故事。該成語一般比喻死守經驗,不知變通。亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥幸心理。
《守株待兔》故事原文:宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其來而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。
《守株待兔》這個故事告訴我們,野兔撞在樹樁上死去,這是非常偶然的事,它并不意味著,別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上??墒?,這個農夫竟然以偶然當作必然,不惜放下農具,任其耕田荒蕪,專等偶然的收獲。
不要存有僥幸心理,不要總想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外之財,結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創(chuàng)造的,如果總想不勞而獲,那么人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。
守株待兔出自哪本書
問題一:守株待兔出自哪本書 出處:戰(zhàn)國?韓?韓非《韓非子?五蠹》
釋義:原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理?,F也比喻不主動努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。守狹隘經驗,不知變通,死守教條,墨守陳規(guī)。
問題二:守株待兔出自哪一本書講的寓言故事是什么 是小學語文課本上的故事
原文
宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。 ----------出自《韓非子?五蠹》
譯文
宋國有個農民,(他)的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,(那個農民)便放下他的農具守在樹樁子旁邊,希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的,而(他)自己卻被宋國人所恥笑?,F在居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!
啟示
這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上,這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發(fā)生的必然現象,最后落得個田園荒蕪,一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動,而想靠碰好運過日子,是不會有好結果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
問題三:守株待兔的故事出自哪 先秦?韓非的《韓非子?五蠹(dù)》:宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得而身為宋國笑。
問題四:“守株待兔”出自于哪兒? 守株待兔: 解 釋:
比喻不主動努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。
出 處:
先秦?韓非的《韓非子?五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得而身為宋國笑。”
問題五:守株待兔出自哪里 守株待兔:株:露出地面的樹根。原比喻希望不經過努力而得到成功的僥幸心理?,F也比喻死守狹隘經驗,不知變通。典出自《韓非子?五蠹》記載:戰(zhàn)國時宋國有一個農民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲!近義詞:墨守成規(guī)。
問題六:成語故事守株待兔買櫝還珠自相矛盾都出自哪本書 《論語》
問題七:守株待兔出自哪里,有什么典故。 宋國有個農夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹。一天,他在地里干活,忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來,猛地撞在那棵大樹上,一下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去,把兔子撿起來,高興地說:“這真是一點勁兒沒費,白撿了個大便宜,回去可以美美地吃上一頓了?!彼嘀米右贿呁易撸贿叺靡獾叵耄骸拔业倪\氣真好,沒準明天還會有兔子跑來,我可不能放過這樣的便宜。”
第二天,他到地里,也不干活,只守著那棵大樹,等著兔子撞過來。結果,等了一天什么也沒等到。他卻不甘心,從此,天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀,直等到地里的錠草長得比莊稼都高了,連個兔子影也沒有再見到。 “守株待兔”的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力,而希望獲得成功的僥幸心理。
注釋
耕――耕田種地。耕者,耕田的人,農民。
株――樹木被砍伐后,殘留下來露出地面的樹根。
走――跑的意思。
頸――音井,脖頸,就是脖子。
釋――釋放,把東西從手里放下來的意思。
耒――音累,耒耜,古代耕田用的農具,就是犁耙。
冀――音計,希冀,就是希望的意思。
評點
這個故事包含著兩種意義,既諷刺了懶漢思想,也批判了經驗主義。這告訴我們,切不可把偶然的僥幸作為做事的根據,如果抱著僥幸的心理,片面地憑著老經驗去辦事,一般是不會成功的。
問題八:守株待兔的出自寓言故事的成語有哪些? 刻舟求劍,鄭人買履,掩耳盜鈴,南轅北轍,自相矛盾,葉公好龍。
問題九:守株待兔、買櫝還珠出自哪? 守株待兔《韓非子?五蠹》
買櫝還珠《韓非子?外儲說左上》
問題十:守株待兔,郢書燕說,買櫝還珠等寓言故事均出自哪里 守株待兔出自
漢?王充《論衡》:“猶守株待兔之蹊;藏身破置之路也?!?/p>
郢書燕說出自:
先秦?韓非《韓非子?外儲說左上》:“郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:\'舉燭\',云而過書\'舉燭\'?!嘞喟淄?,王大悅,國以治。治則治矣,非書意也?!?/p>
買櫝還珠出自:宋?程頤《與方元u手帖》:“今之治經者亦眾矣;然而買櫝還珠之蔽;人人皆是?!?/p>
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