藝術(shù)欣賞課作業(yè)“聯(lián)想與幻想”

發(fā)布時(shí)間：2025-11-04 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

歐洲曾以光輝燦爛的古代繪畫(huà)聞名于世，而從19世紀(jì)以來(lái)，又以色彩繽紛的現(xiàn)代派繪畫(huà)驚駭環(huán)球。特別是西歐從馬奈、莫奈、修拉、塞尚、高更、梵高等為代表的印象派出現(xiàn)后，流派日益紛繁，尤其令人矚目。法國(guó)以馬蒂斯為代表的野獸派，是大家公認(rèn)的20世紀(jì)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的最早流派，跟它同時(shí)出現(xiàn)的有德國(guó)以凱爾希納為代表的表現(xiàn)主義。稍晚一點(diǎn)畢加索為代表的主體主義、意大利卡拉·博喬尼等為代表的未來(lái)主義，康定斯基為代表的抽象主義，在瑞士首先出現(xiàn)的達(dá)達(dá)主義以及阿爾普、克利等人為代表的超現(xiàn)實(shí)主義等，流派一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)，藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的高潮一波接著一波，形成了萬(wàn)態(tài)紛呈的局面。這些流派雖出現(xiàn)于1945年前，但在第二次世界大戰(zhàn)后，卻仍然綿綿不絕。首先這些流派的創(chuàng)始者或骨干畫(huà)家，在當(dāng)代仍然活躍，并有佳作問(wèn)世。如馬蒂斯、畢加索等人，在50年代，還保持著旺盛的創(chuàng)作熱情。

畢加索的和平鴿及油畫(huà)《朝鮮的**》、《戰(zhàn)爭(zhēng)》、《和平》等作品的反對(duì)

侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、歌頌和平的內(nèi)容，在他的創(chuàng)作中具有特殊的意義。第二次世界大戰(zhàn)后，西歐還涌現(xiàn)了一批新的繪畫(huà)流派，如發(fā)端于美國(guó)、波及全歐的抽象表

現(xiàn)主義、在奧地利形成的幻想現(xiàn)實(shí)主義、萌發(fā)于英國(guó)的波普藝術(shù)、產(chǎn)生于法

國(guó)的塔希主義、偶發(fā)藝術(shù)、觀念藝術(shù)、奧普藝術(shù)、人體藝術(shù)思潮、地景藝術(shù)、

新表現(xiàn)主義等等?？傊F(xiàn)代主義繪畫(huà)出現(xiàn)了新的發(fā)展，后現(xiàn)代主義繪畫(huà)更是高潮迭起，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)也仍有一席之地，出現(xiàn)了多元的新局面。

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)

超現(xiàn)實(shí)主義是第一次世界大戰(zhàn)后從達(dá)達(dá)主義內(nèi)部分化出來(lái)的一個(gè)藝術(shù)流

派，它吸收了達(dá)達(dá)主義反傳統(tǒng)的自動(dòng)性創(chuàng)作的觀念，但揚(yáng)棄了達(dá)達(dá)主義那否定一切的偏頗之處，在弗洛伊德潛意識(shí)理論的影響下，強(qiáng)調(diào)偶然的結(jié)合，無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)境的真實(shí)再現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識(shí)和夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)揉合，以達(dá)到一種絕對(duì)的超現(xiàn)實(shí)的情境，其手法是寫(xiě)實(shí)、象征和抽象等，20世紀(jì)30年代后，超現(xiàn)實(shí)主義在經(jīng)過(guò)一段冷寂的時(shí)期后，50年代又在歐洲再度興旺起來(lái)。這時(shí)的代表人物，在法國(guó)有福特里埃、杜桑等。杜桑是達(dá)達(dá)主義的鼓吹者，曾作《帶胡須的蒙娜麗莎》，以表示對(duì)眾人崇拜的名畫(huà)的蔑視而聞名，這時(shí)也成了超現(xiàn)實(shí)主義的積極支持者。在意大利有卡臘和基里科。在德國(guó)有厄爾萊等人，他們都創(chuàng)作了較好的作品。超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)在立體主義、抽象主義等強(qiáng)調(diào)優(yōu)先考慮造型而忽視繪畫(huà)內(nèi)容之風(fēng)盛行的時(shí)候，刻意揭示作品內(nèi)涵以及復(fù)興奇特的異國(guó)情調(diào)風(fēng)格等方面，也做出了較大的貢獻(xiàn)。

超現(xiàn)實(shí)主義有兩個(gè)支系，一支是絕對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義，以不受意識(shí)控制的無(wú)意識(shí)行動(dòng)為主，其作品雖有某種程度的形象化，但卻接近抽象派的特征，創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)偶然機(jī)遇或自動(dòng)行動(dòng)。代表有西班牙的米羅，他的繪畫(huà)除具有幻想的幽默外，那空想的世界相當(dāng)生動(dòng)。他筆下的植物、動(dòng)物，甚至無(wú)生命的物體，

都充滿一種勃勃生機(jī)，似乎比在生活周?chē)恼鎸?shí)對(duì)象更加真實(shí)。其它藝術(shù)家還有馬宋、馬塔等人。另一個(gè)支系是叫做超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義。這派表現(xiàn)的大多是可以認(rèn)識(shí)的場(chǎng)面或物體，注重細(xì)致地描繪事物的細(xì)部。但從整體而言，卻又脫開(kāi)物體的自然結(jié)構(gòu)，以幻想的方式以描繪對(duì)象變形，并結(jié)合成夢(mèng)境中的東西，以創(chuàng)造不受理性控制的潛意識(shí)的形象。代表人物有西班牙的達(dá)利和比利時(shí)的馬格里特、德沃爾等人。達(dá)利的作品往往表現(xiàn)兇殘的夢(mèng)幻或奇特的寧?kù)o氣氛，愛(ài)用雙重的或隱藏的形象。馬格里特的繪畫(huà)世界，充滿了日?，嵤碌母鞣N幻境，善于夸大突如其來(lái)的精神感覺(jué)，創(chuàng)造幻覺(jué)想象。

抽象主義繪畫(huà)

抽象主義繪畫(huà)在歐洲十分盛行。抽象主義或稱(chēng)抽象藝術(shù)，并不是一個(gè)有宣言、綱領(lǐng)的社團(tuán)，而是一種反對(duì)模擬自然形態(tài)，主張抽象表現(xiàn)的藝術(shù)思潮和流派。它的特征是不描繪具體物象，而通過(guò)線條、色彩、塊面、形體、構(gòu)圖等手段來(lái)表現(xiàn)各種情緒，激起觀眾的想象，啟迪人們的思維。抽象藝術(shù)有兩類(lèi)：一是將自然的外形加以簡(jiǎn)化、變形，形成極為簡(jiǎn)單的、概括的形象。

一是不以自然的外形為基礎(chǔ)的幾何構(gòu)成。最早的抽象主義繪畫(huà)是康定斯基在1910年創(chuàng)作的。第二次世界大戰(zhàn)前，抽象藝術(shù)的代表除康定斯基外，還有荷蘭的蒙德里安。像康定斯基等重視感情表現(xiàn)的抽象藝術(shù)叫抒情抽象或熱抽象；而蒙德里安等表現(xiàn)理念的抽象藝術(shù)叫理念抽象或冷抽象。第二次世界大戰(zhàn)后，抽象主義在歐洲不僅盛行，而且還有發(fā)展。1952年，法國(guó)美術(shù)評(píng)論家塔皮耶首先用“塔希主義”一詞概括的那些作品就是抽象藝術(shù)的新樣式。塔希就是斑污、斑點(diǎn)的意思。而塔希主義就是用偶然的彩色斑點(diǎn)和色塊所形成的繪畫(huà)。法國(guó)的阿特蘭、布仁、馬蒂卮、阿勒、迪比費(fèi)等人，就是塔希主義抽象畫(huà)派的畫(huà)家。這時(shí)抽象藝術(shù)的成績(jī)突出的藝術(shù)家英國(guó)的戴維、尼科爾森，霍克尼的《強(qiáng)調(diào)安靜的畫(huà)》、《蛇》等作品，也是抽象主義的作品。60年代后，他轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)風(fēng)格。1948年，英法美首先在西柏林舉辦了抽象畫(huà)展，德國(guó)中青年藝術(shù)家積極開(kāi)展了非傳統(tǒng)藝術(shù)的探索，打破了法西斯上臺(tái)后形成的德國(guó)藝術(shù)與歐美藝術(shù)阻隔的墻壁，使德國(guó)藝術(shù)與歐美藝術(shù)接軌，其中特別活躍的沃爾斯、哈通、溫特爾等就是較為出色的抽象藝術(shù)的畫(huà)家。當(dāng)代歐洲的抽象繪畫(huà)，應(yīng)該特別提到的是華裔法國(guó)畫(huà)家趙無(wú)極（1921—），1951年他在瑞士看到克利的作品，喚起以中國(guó)古代象形文字演變?yōu)榉?hào)作為藝術(shù)構(gòu)思的意念，又吸取中國(guó)畫(huà)不求形似的傳統(tǒng)，使其50年代后期的創(chuàng)作獲得新的突破，形成了他別具一格的抒情抽象的風(fēng)格。

波普藝術(shù)及與之有聯(lián)系的其它藝術(shù)

波普是英語(yǔ)單詞的縮寫(xiě)，意指流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。1952年，萌發(fā)于英國(guó)，后遍及歐美?，F(xiàn)代主義藝術(shù)避開(kāi)都市文明的壓力，反對(duì)機(jī)械化、非人性的消費(fèi)文化。而波普藝術(shù)家則認(rèn)為公眾創(chuàng)造的都市文明是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的絕好材料，面對(duì)商業(yè)文明的沖擊，藝術(shù)家不僅要重視它，而且應(yīng)該成為通俗文化的歌手。1956年，漢密爾頓在“這是明天”的展覽會(huì)上，陳列了握著“POP”

字母的網(wǎng)球拍運(yùn)動(dòng)員的拼集作品《是什么使得今天的家庭如此不同往常，如此豐富多彩？》，被認(rèn)為是波普藝術(shù)的第一件作品。1961年，舉辦的《當(dāng)代青年藝展》，更表現(xiàn)了波普藝術(shù)強(qiáng)大的沖擊力。英國(guó)波普藝術(shù)的代表人物還有保羅齊、蒂爾森、霍克尼、***、瓊斯等。法國(guó)的波普藝術(shù)家代表應(yīng)推雷塞。波普藝術(shù)雖以英、美兩國(guó)為主，但旁支迭出，影響極廣。一般認(rèn)為：偶發(fā)藝術(shù)和***藝術(shù)就是波普藝術(shù)的兩個(gè)支系。波普藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與生活結(jié)

合，因此便對(duì)人們周?chē)氖挛镆约按蟊娢幕挠桕P(guān)注。***藝術(shù)就是把機(jī)械文明和大家消費(fèi)的廢棄物，收集起來(lái)，重新組合，并賦予它一種新的含義的藝術(shù)。***藝術(shù)家的作品，常常把現(xiàn)成品，如易拉罐、塑料瓶、機(jī)器的廢舊物等結(jié)合起來(lái)，制成平面或立體形式的、可看、可模的藝術(shù)品。將這些在室內(nèi)、室外環(huán)境中布置出來(lái)，產(chǎn)生精神上的感受，便又是環(huán)境藝術(shù)了。將藝術(shù)和大自然結(jié)合，直接借助大自然的景觀而不借助造型藝術(shù)的傳統(tǒng)媒介，或者把大自然稍加施工或潤(rùn)飾，旨在使人注意大自然，使人從中獲得異于平常的審美體驗(yàn)，便是“大地藝術(shù)”了。在歐洲的代表人物有法國(guó)的阿爾曼、謝乍，德國(guó)的史維塔斯、爾麥斯特，西班牙的塞爾拉諾、齊吉達(dá)，意大利的卡塞拉等人。他們的作品有的是繪畫(huà)，有的是雕塑，但許多時(shí)候卻很難按傳統(tǒng)的方式劃分類(lèi)別了。

偶發(fā)藝術(shù)出現(xiàn)于60年代，它是以表現(xiàn)偶發(fā)性事件或不期而致的機(jī)遇為手段，重視人的行為過(guò)程，揭示人的本能反應(yīng)的藝術(shù)，是拼貼藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)的繼續(xù)和發(fā)展。拼貼藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)還借助物質(zhì)材料，偶發(fā)藝術(shù)卻強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的機(jī)遇性，藝術(shù)活動(dòng)在于即興發(fā)揮，往往變成無(wú)情節(jié)的表演，而藝術(shù)家的身體也可作表演材料，使其藝術(shù)和生活融為一體，所以也稱(chēng)“表演藝術(shù)”。如法國(guó)的畫(huà)家馬修帶上盔甲進(jìn)行繪畫(huà)表演，并給在畫(huà)布上演出起名“中世紀(jì)的戰(zhàn)斗”。法國(guó)另一位畫(huà)家克萊因，他從二樓的窗口爬出，伸展雙臂，平衡身軀，冒著死傷的危險(xiǎn)，跳向空中，就是用自己身體創(chuàng)作的“繪畫(huà)”作品。1970年，法國(guó)還出現(xiàn)了“零社”的藝術(shù)組織，到處演出他們的藝術(shù)。

觀念藝術(shù)是60年代從偶發(fā)藝術(shù)及環(huán)境藝術(shù)中逐漸演化出來(lái)的藝術(shù)。它排除傳統(tǒng)藝術(shù)的造型性，認(rèn)為真正的藝術(shù)品并非藝術(shù)家創(chuàng)造的那種物質(zhì)形態(tài)的作品，而是概念或觀念的組合。因?yàn)橛^眾從物質(zhì)形態(tài)作品上所獲得的信息量，不會(huì)比從概念及事件的意義中獲得的信息多，這樣觀念藝術(shù)家便以圖表、文字說(shuō)明、錄相以至自己的身體為媒介，以表現(xiàn)觀念的形成、發(fā)展及變異過(guò)程，使觀眾通過(guò)這些而在自己頭腦里形成、完成藝術(shù)品的塑造。代表人物有法國(guó)的阿爾芒，荷蘭的布朗，意大利的曼佐尼，英國(guó)的阿納特、伯金、克拉克、希利亞德等人。最早的觀念藝術(shù)以語(yǔ)言為媒介，后從達(dá)達(dá)主義藝術(shù)家杜桑用小便池制作的《泉》中得到啟發(fā)，表現(xiàn)手法便日趨豐富了。如1960年阿爾芒在巴黎辦個(gè)人畫(huà)展，展品是兩卡車(chē)?yán)?；布朗展覽的作品是份文字說(shuō)明，上寫(xiě)“阿姆斯特丹所有鞋店都舉行我的作品展覽”。

人體藝術(shù)是以藝術(shù)家本人的身體或別人的身體作為媒介進(jìn)行創(chuàng)作的藝

術(shù)。它是由波普藝術(shù)的分支偶發(fā)藝術(shù)發(fā)展而來(lái)的。這種藝術(shù)不敘述事件，也不表現(xiàn)藝術(shù)家的感情，只是那沒(méi)有個(gè)性的身軀活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)記錄而已。觀眾通過(guò)觀看表演過(guò)程，去體會(huì)藝術(shù)家的作品。1961年，法國(guó)藝術(shù)家克萊因讓兩個(gè)女模特，渾身涂滿油彩，在畫(huà)布上互相拖拽滾打以制作繪畫(huà)作品，這是歐洲人體藝術(shù)的序幕。此后人體藝術(shù)在歐洲便風(fēng)行起來(lái)，而且越到后來(lái)就越離奇，引起人們的非議。

波普藝術(shù)及與之相聯(lián)系的***藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、大地藝術(shù)、

表演藝術(shù)、觀念藝術(shù)、人體藝術(shù)都屬后現(xiàn)代主義范疇，它們之間有許多相似之處，有時(shí)很難界定，因?yàn)樗鼈儽旧肀闶腔ハ鄵诫s的，只是由于出現(xiàn)的時(shí)間略有不同，或是側(cè)重點(diǎn)有點(diǎn)差異，便往往出現(xiàn)不同的名稱(chēng)。這些藝術(shù)目前還在發(fā)展。

新表現(xiàn)主義等藝術(shù)

這是20世紀(jì)80年代從歐洲興起的一個(gè)藝術(shù)流派。1980年，它首先在德國(guó)出現(xiàn)，并在歐、美藝術(shù)界引起較大的震動(dòng)。新表現(xiàn)主義是在過(guò)去表現(xiàn)主義的基礎(chǔ)上，吸收了后現(xiàn)代主義藝術(shù)流派的一些手法，如色場(chǎng)繪畫(huà)的色場(chǎng)層次組織、最少數(shù)派藝術(shù)的直接表現(xiàn)法及波普藝術(shù)的形象等，運(yùn)用繪畫(huà)語(yǔ)言傳達(dá)強(qiáng)烈感情的藝術(shù)。其特點(diǎn)是追求自由表現(xiàn)，自由聯(lián)想，表現(xiàn)強(qiáng)烈的率直、天真的情緒。實(shí)際上它是對(duì)缺乏個(gè)性，缺乏感情的某些后現(xiàn)代主義藝術(shù)流派的弱點(diǎn)的反撥，是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)在新的歷史條件下的發(fā)展。代表人物有德國(guó)的巴澤利茨，他的作品聯(lián)想自由，想象奔放，色彩鮮明，甚至塑造人頭朝下的人物形象，以自由地表現(xiàn)自己的情感。彭克的作品以自由幻想的形式，表現(xiàn)強(qiáng)烈的內(nèi)心活動(dòng)見(jiàn)長(zhǎng)，整個(gè)畫(huà)面具有稚拙的情趣。波爾克運(yùn)用波普手法，使繪畫(huà)與雕塑融為一體，伊門(mén)多夫的作品，在整體上給人的感受是虛幻的，但在細(xì)部又注意寫(xiě)實(shí)。新表現(xiàn)主義的風(fēng)格也是多種多樣的，一般都能反映藝術(shù)家的個(gè)性。

寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)

歐洲有著寫(xiě)實(shí)主義的傳統(tǒng)，19世紀(jì)30至70年代，以法國(guó)為中心掀起過(guò)強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)思潮，代表人物就是法國(guó)的庫(kù)爾貝。20世紀(jì)以來(lái)，盡管現(xiàn)代派繪畫(huà)日漸成為主潮，但現(xiàn)實(shí)主義仍綿延不絕，放出自己的異彩。在英國(guó)代表現(xiàn)實(shí)主義或社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義的有布拉特比，***等人?；艨四崞鹣葻嶂杂诔橄笾髁x，60年代后，他也轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)手法。他常常把光源和光線作為描繪對(duì)象，真實(shí)而生動(dòng)地刻劃人物和道具。法國(guó)的富熱隆是社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的代表人物，遠(yuǎn)在1936年起，他便不斷有表現(xiàn)工農(nóng)、市民生活和斗爭(zhēng)的作品問(wèn)世，如油畫(huà)《1943年的巴黎街頭》，揭露納粹占領(lǐng)期間的悲慘生活。

50年代，他在諾爾省煤礦居住一段時(shí)間，創(chuàng)作了組畫(huà)12幅的《礦鄉(xiāng)》，以深沉嚴(yán)峻的筆觸，表現(xiàn)出惡劣環(huán)境下工人的痛苦，拼搏和期待。他繼承了庫(kù)爾貝等寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家的傳統(tǒng)手法，也吸收了現(xiàn)代派的一些技巧，使其作品具有獨(dú)特風(fēng)格。直到70、80年代，他仍有大量作品展示在觀眾的面前，如《地鐵——工作——睡覺(jué)》（1978）等。著名畫(huà)家熱萊原是抽象主義的巨擘，第二次世界大戰(zhàn)后也創(chuàng)作了寫(xiě)實(shí)的作品。德國(guó)在戰(zhàn)后初期，曾出現(xiàn)過(guò)描繪戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、痛恨法西斯罪惡的現(xiàn)實(shí)作品，但很快轉(zhuǎn)向現(xiàn)代派的繪畫(huà)。60年代后，現(xiàn)實(shí)主義又掀起了復(fù)興的熱潮，代表人物有施特克爾、伊門(mén)多夫、基費(fèi)爾等人。格羅斯在戰(zhàn)后的作品中，相當(dāng)?shù)囊徊糠质且月?huà)的形式，揭露**政權(quán)、腐敗道德及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴、恐怖的內(nèi)容。迪克斯作品中的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容也是明顯的。

當(dāng)代歐洲的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家中，成就突出的還有意大利的古圖索（1912—1987），他在1943—1945年間，就發(fā)表素描和速寫(xiě)集，揭露法西斯納粹占領(lǐng)期間的罪行。1946年與卡西納里、科爾波拉等11位藝術(shù)家簽署宣言，共同發(fā)起新藝術(shù)陣線，表明其堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義和人道主義的態(tài)度。他的作品總是圍繞人們關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題取材，表達(dá)一種深刻的思想。如《占領(lǐng)西西里荒地》、《討論會(huì)》（1960）、《陶里亞蒂的葬禮》等。

西歐的繪畫(huà)流派很龐雜，除上述列舉的外，還有抽象表現(xiàn)主義、新達(dá)達(dá)主義，新抽象派等等，可以說(shuō)，當(dāng)代西方有什么繪畫(huà)流派，歐洲便有什么流派，很難一一介紹。不過(guò)上述所舉的內(nèi)容，也足以概括歐洲當(dāng)代繪畫(huà)的基本面貌了。

（2）東歐的繪畫(huà)

前蘇聯(lián)繪畫(huà)有著深厚的傳統(tǒng)，在印象主義、表現(xiàn)主義、未來(lái)主義等現(xiàn)代

繪畫(huà)興起于西歐時(shí)，蘇俄出現(xiàn)過(guò)構(gòu)成主義的繪畫(huà)。抽象派繪畫(huà)的創(chuàng)始人康定斯基就是俄國(guó)畫(huà)家。但是十月革命后，蘇聯(lián)批判了***、構(gòu)成主義等繪畫(huà)流派，規(guī)定社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義是一切文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作方法，從此，在漫長(zhǎng)的歲月里，現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)便成為蘇聯(lián)繪畫(huà)的主流，其它繪畫(huà)流派，特別是現(xiàn)代主義繪畫(huà)幾乎在蘇聯(lián)絕跡了。

在當(dāng)代前蘇聯(lián)繪畫(huà)主要是現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)，以60年代為界，可分為兩個(gè)時(shí)期，前后時(shí)期的繪畫(huà)有不完全相同的特點(diǎn)。

1941年，德國(guó)法西斯對(duì)蘇聯(lián)發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻，蘇聯(lián)進(jìn)入全民性的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，藝術(shù)家也毫不例外地投身保衛(wèi)祖國(guó)的斗爭(zhēng)，創(chuàng)作了大量的宣傳畫(huà)。

內(nèi)容大多是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、保衛(wèi)祖國(guó)、歌頌英雄、宣傳團(tuán)結(jié)對(duì)敵等，充滿了高昂的愛(ài)國(guó)主義精神。具有鮮明的時(shí)代色彩和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。戰(zhàn)后一段時(shí)期，這種主題的宣傳畫(huà)仍占有顯著的地位。其代表人物是伊萬(wàn)諾夫、普羅科夫等。

伊萬(wàn)諾夫創(chuàng)作了100多幅宣傳畫(huà)，普羅科夫的《爭(zhēng)取和平》（1950）等作品，曾風(fēng)靡一時(shí)。另外反映蘇聯(lián)人民高昂的革命熱情的油畫(huà)，特別是軍事題材的油畫(huà)，其成就也很突出。代表人物有莫伊謝延科、克里沃諾戈夫、涅普林采夫等等。歷史畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)，以謝羅夫的《農(nóng)民代表訪問(wèn)列寧》（1950）、

普拉斯托夫的《割草季節(jié)》（1945）、女畫(huà)家亞布隆斯卡婭的《糧食》（1949）

等作品就有代表性。

1960年以后，前蘇聯(lián)繪畫(huà)仍以現(xiàn)實(shí)主義為主，但在風(fēng)格、樣式方面出現(xiàn)了新變化。突出的表現(xiàn)是出現(xiàn)了嚴(yán)格現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)流派和嚴(yán)肅風(fēng)格繪畫(huà)。嚴(yán)格現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)流派主張從日常生活中取材，表現(xiàn)普通群眾的生活習(xí)俗、精神風(fēng)貌。代表人物為科爾熱夫、特卡喬夫兄弟等人。嚴(yán)肅風(fēng)格繪畫(huà)的代表人物有波普科夫等。在50年代以來(lái)，隨著蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的繁榮及民主空氣的淡化，蘇聯(lián)畫(huà)壇上出現(xiàn)了一種曲意美化，粉飾太平，甚至阿諛諂媚的不良風(fēng)氣，其作品華麗、浮泛、空洞。這時(shí)“60年代一代人”的畫(huà)家涌現(xiàn)畫(huà)壇，力矯時(shí)弊。因此他們提倡的嚴(yán)格現(xiàn)實(shí)主義、嚴(yán)格風(fēng)格都是針對(duì)上述不良風(fēng)氣而發(fā)的，具有一種明顯的戰(zhàn)斗性。

70年代，一批藝術(shù)家從歐洲文藝復(fù)興和俄羅斯民間藝術(shù)中汲取經(jīng)驗(yàn)，塑造現(xiàn)實(shí)和理想結(jié)合的形象，形成了新古典主義的繪畫(huà)熱潮。如亞布隆斯卡婭的《傍晚，古老的佛羅倫薩》（1973）、《亞麻》（1977），就帶有理想化和浪漫色彩，這正是她對(duì)古典藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，并從中汲取養(yǎng)料，追求古典式嘗試的結(jié)晶。

80年代，前蘇聯(lián)社會(huì)進(jìn)一步開(kāi)放，西方現(xiàn)代派繪畫(huà)如潮水般涌入，蘇聯(lián)藝術(shù)家也大批出國(guó)訪問(wèn)、交流，現(xiàn)代派的藝術(shù)便在蘇聯(lián)畫(huà)壇上日益增加，打破了長(zhǎng)期以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)一統(tǒng)江山的局面。

前蘇聯(lián)繪畫(huà)長(zhǎng)期堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，具有主題鮮明、內(nèi)容深刻的特點(diǎn)，同時(shí)樣式也是豐富多彩的。如油畫(huà)、水粉畫(huà)、版畫(huà)、鑲嵌畫(huà)、政治宣傳畫(huà)、肖象畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、漫畫(huà)、插圖畫(huà)等等，各個(gè)畫(huà)種都有舉世矚目的名家和名作。莫伊謝延科的油畫(huà)很出名，作品有《勝利》（1972）、《歌》（1980）；基布里克、什馬里諾夫、普羅科夫等都是著名版畫(huà)家，他們的作品《啊，這就是美國(guó)》（1949）、《國(guó)際新聞》（1968）等，就聞名于世界。杰伊涅卡的鑲嵌畫(huà)也很出色，克里姆林宮會(huì)議大廳的畫(huà)就是他的代表作。薩里揚(yáng)以熱衷為知識(shí)分子作肖象畫(huà)而出名。梅利尼科夫藝術(shù)興趣廣泛，他除了以肖象畫(huà)擅長(zhǎng)外，其歷史畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、大壁畫(huà)都很有特色，主要作品有《在

和平的田野上》（1950），《告別》（1975）等等，蘇聯(lián)許多畫(huà)家都是插圖畫(huà)的高手，如法沃爾斯基、格拉西莫夫、基布里克，什馬里諾夫在50年代，

為高爾基的《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》及托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等所作的

插圖曾轟動(dòng)畫(huà)壇，被認(rèn)為是杰作。

波蘭、捷克、匈牙利、羅馬尼亞等國(guó)家的當(dāng)代繪畫(huà)也是以現(xiàn)實(shí)主義為主

導(dǎo)，波蘭的科瓦爾斯基的《無(wú)產(chǎn)者》（1948）、匈牙利多馬諾夫斯基的《出鋼前》（1954），都是表現(xiàn)工人題材的作品。庫(kù)列塞維奇曾創(chuàng)作了大量組畫(huà)，如《華沙，1945》、《革命與和平戰(zhàn)士》（1952）。他是波蘭世界知名的版畫(huà)家。保加利亞的季米特洛夫—馬伊斯托拉，長(zhǎng)期深入農(nóng)村，以農(nóng)村題材的作品見(jiàn)長(zhǎng)，作品有《保加利亞姑娘》（1952）等。保加利亞的版畫(huà)也很有特色。60至80年代，重視形式上的變化和探索，具有當(dāng)代造型風(fēng)格。羅馬尼亞的現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)的代表為巴巴·雷尼等人。60年代后，民族特色日益濃烈。捷克的繪畫(huà)在1948年，官方提倡社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義后，曾經(jīng)活躍的現(xiàn)代主義作品便大量減少。藝術(shù)家或揭露納粹的罪行，或表現(xiàn)新的生活，作品的思想傾向日趨強(qiáng)烈。70到80年代，新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)風(fēng)靡起來(lái)，代表人物為依洛德克、費(fèi)夏雷克等等。這些國(guó)家也象前蘇聯(lián)一樣，在80年代的末期，繪畫(huà)藝術(shù)走向了多元化的道路。